প্রহ্লাদের হৃদয় ছিল ভক্তিতে পূর্ণ। তিনি ভগবান বিষ্ণুকে নিবেদন করে বললেন, “হে প্রভু, আপনার প্রতি যারা ভক্তি রাখে, তাদের সঙ্গে শত্রুতার কারণে আমার পিতার যে পাপ জন্মেছে, আপনার কৃপায় যেন তিনি তৎক্ষণাৎ মুক্তি পান।” ভগবান বিষ্ণু তখন প্রহ্লাদকে আশ্বস্ত করলেন, “হে অসুরপুত্র, আমার কৃপায় তোমার এই প্রার্থনা পূর্ণ হবে। এখন তুমি আরেকটি বর চাও, যা তোমার ইচ্ছা।” প্রহ্লাদ বিনীতভাবে বললেন, “হে প্রভু, আমি এই বরেই সন্তুষ্ট। আপনার কৃপায় আমার মধ্যে অটল ভক্তি থাকবে।” তিনি আরও বললেন, “যার মুক্তি নিশ্চিত, যার আপনার প্রতি অটল ভক্তি আছে, তার জন্য ধর্ম, অর্থ, কাম—এগুলোর আর প্রয়োজন কী? আপনি যেভাবে আমার মনকে অটল ও ভক্তিসম্পন্ন করেছেন, তেমনিভাবে আপনার কৃপায় আমি সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করব।” এইভাবে কথা বলার পর, বিষ্ণু মৈত্রেয়র সামনে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। প্রহ্লাদ তখন ফিরে গিয়ে পিতার পায়ে নমস্কার করলেন। তার পিতা, অত্যন্ত আবেগাপ্লুত হয়ে, তাকে বুকে জড়িয়ে ধরে গন্ধ নিলেন, কষ্টে চোখে জল নিয়ে বললেন, “তুমি বেঁচে আছ, আমার সন্তান।” অসুররাজ, যিনি অনেক কষ্ট পেয়েছিলেন, তবুও প্রহ্লাদকে পেয়ে আনন্দিত হলেন। প্রহ্লাদ তখন ধর্মজ্ঞান অর্জন করে শিক্ষক ও পিতার সেবায় নিজেকে নিয়োজিত করলেন। পরে, যখন তার পিতাকে বিষ্ণু নরসিংহরূপে গ্রহণ করলেন, তখন প্রহ্লাদও চারপাশের দৈত্যদের সঙ্গে সদ্ভাব বজায় রাখলেন। রাজত্বের শুদ্ধ দিন লাভ করে, প্রহ্লাদ অসংখ্য পুত্র, পৌত্র ও বিপুল ঐশ্বর্যের ভোগ করলেন। পরে, যখন তার ক্ষমতা কমে গেল, তিনি পুণ্য ও পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, ভগবানের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করলেন। হে মৈত্রেয়, সেই প্রহ্লাদের শক্তি ছিল অসাধারণ, তিনি মহাজ্ঞানী ও ভগবান বিষ্ণুর প্রতি অটল ভক্তিসম্পন্ন ছিলেন—তুমি যার সম্পর্কে জানতে চেয়েছ। যে কেউ এই মহান প্রহ্লাদের কীর্তি শ্রবণ করে, তাদের পাপ তৎক্ষণাৎ নষ্ট হয়। দিনের বা রাতের কোনো পাপই থাকে না, হে মৈত্রেয়, যখন কেউ প্রহ্লাদের কাহিনি শুনে বা পাঠ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পূর্ণিমা, অমাবস্যা, অষ্টমী বা দ্বাদশীতে এই কাহিনি পাঠ করলে, গরু দানের মতো পুণ্য লাভ হয়, হে দ্বিজ। যেমন হরি প্রহ্লাদকে সব বিপদে রক্ষা করেছিলেন, তেমনি যিনি সর্বদা এই কাহিনি শুনেন, তিনিও হরির আশ্রয় লাভ করেন। প্রহ্লাদের সন্তানদের মধ্যে ছিলেন দীর্ঘজীবী শিবি, বাস্কল ও অন্যান্যরা। প্রহ্লাদের বংশে জন্ম নিলেন বিরোচন, আর বিরোচনের পুত্র ছিলেন বলি। বলির ছিল একশত পুত্র, যার মধ্যে বাণ ছিলেন সর্বপ্রথম; হিরণ্যাক্ষের সব পুত্রই ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী। তাদের মধ্যে ছিলেন ঝরঝর, শকুনি, ভূতসন্তাপন, মহানাভ, মহাবাহু, ও কালনাভ। আরও ছিলেন অনুপু, দ্বিমূর্ধা, শম্ভর, আয়োমুখ, শঙ্কুশিরা, কপিলা ও শঙ্কর। এছাড়া ছিলেন একচক্র, তাড়ক, স্বর্ভানু, বৃষপার্বন ও পুলোমা—সবাই ছিলেন অসীম শক্তির অধিকারী। এরা সকলেই দানুর বিখ্যাত পুত্র, সাথে ছিলেন বীরব্রতী বিপ্রচিত্তি। স্বর্ভানুর কন্যারা ছিলেন প্রভা, শর্মিষ্ঠা ও বার্ষপর্ণী; উপদানী ও হয়শিরা ছিলেন বিখ্যাত কুমারী। পুলোমা ও কালকা, যাঁরা বৈশ্বানরের কন্যা, তাঁরা মারিচির পত্নী হয়েছিলেন। তাঁদের থেকে জন্ম নেয় ষাট হাজার উৎকৃষ্ট দানব, যাদের বলা হয় পুলোমা ও কালকেয়, মারিচির পুত্র। এরপর আরও বহু শক্তিশালী, নিষ্ঠুর ও ভয়ংকর দানব জন্ম নেয় সিম্হিকা ও বিপ্রচিত্তির পুত্র হিসেবে। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ত্রয়ংশ, শক্তিশালী শাল্য, মহান নভা, বাতাপি, নমুচি, ইলবালা ও খসরম। আরও ছিলেন আন্ধক, নারক, কালনাভ, মহাবীর স্বর্ভানু ও মহাসুর বক্রযোধিন। এরা সকলেই দানু বংশের শ্রেষ্ঠ দানব, যাঁরা বংশের উন্নতি ঘটিয়েছেন; তাঁদের পুত্র ও পৌত্রের সংখ্যা শত-সহস্র। প্রহ্লাদ দৈত্য থেকে জন্ম নেয় নিভাতকবচ, যাঁরা কঠোর তপস্যা ও আত্মসংযমে পারদর্শী ছিলেন। তাম্রার ছয় কন্যা, যাঁরা ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী, তাঁদের নাম—শুকী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, শুচী ও গৃদ্ধ্রকা। শুকী জন্ম দিয়েছেন টিয়া, পেঁচা ও নিশাচর পাখির; শ্যেনী দিয়েছেন বাজ; ভাসী দিয়েছেন বক ও গৃদ্ধ্রী দিয়েছেন শকুন। শুচী দিয়েছেন জলচর পাখি, সুগ্রীবী দিয়েছেন নানা জাতের পাখি; তাম্রার বংশ থেকে এসেছে ঘোড়া, উট ও গাধা। বিনতা ছিলেন গরুড় ও অরুণের জননী, যাঁরা পাপ থেকে দূরে ছিলেন; সুপর্ণ ছিলেন উড়ন্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দারুণ ছিলেন সাপভক্ষক। সুরসা জন্ম দিয়েছেন এক হাজার শক্তিশালী, বহু-মস্তক বিশিষ্ট নাগ, যাঁরা স্বর্গীয় ও মহাত্মা। কদ্রু জন্ম দিয়েছেন এক হাজার শক্তিশালী নাগ, যাঁরা সুপর্ণের অধীন, এবং তাঁদেরও বহু মস্তক। তাঁদের মধ্যে প্রধান হলেন শেষ, বাসুকি, তক্ষক, শঙ্খ, শ্বেত, মহাপদ্ম, কম্বল ও অশ্বতর। এছাড়া জন্ম নিয়েছেন এলাপুত্র, কর্কোট, ধনঞ্জয় ও আরও বহু বিষধর, ভয়ংকর ও অসংখ্য সাপ। জেনে রাখো, এরা সকলেই ক্ৰোধবশার সন্তান, যাঁরা স্থল, জল ও আকাশে জন্ম নিয়ে মাংসভক্ষী ও ভয়ংকর। ক্ৰোধা জন্ম দিয়েছেন শক্তিশালী পিশাচদের; সুরভি জন্ম দিয়েছেন গরু ও মহিষ; ইরা জন্ম দিয়েছেন বৃক্ষ, লতা, গুল্ম ও নানা ধরনের ঘাস। এইভাবে প্রহ্লাদের বংশ, দানবদের বংশ ও নানা প্রাণীর উৎপত্তি ও তাদের কীর্তির কথা শ্রদ্ধাভরে বলা হলো।