অজ্ঞান থেকেই জ্ঞান ও বুদ্ধি জন্ম নেয়, বাবা। যেমন শিশুরা অগ্নিকীটকে আগুন বলে ভুল করে, ঠিক তেমনি, অসুরদের অধিপতি, অজ্ঞানেই বিভ্রান্তি আসে। যে কর্ম বন্ধন সৃষ্টি করে না, সেটাই প্রকৃত কর্ম; আর যে জ্ঞান মুক্তি দেয়, সেটাই সত্য জ্ঞান। অন্যসব কর্ম কেবল শ্রম, আর অন্যসব জ্ঞান কেবল কুশলতা। এইভাবে আমি বুঝেছি কোনটা সার, আর কোনটা অসার, হে মহান সৌভাগ্যবান। এখন আমি নম্র হয়ে আপনাকে বলছি—কেউ রাজত্ব বা ধন-সম্পদের কথা ভাবে না, বা চায় না; তবুও, মানুষের ভাগ্যে তা নির্ধারিত হয়ে যায়। সকলেই মহত্ত্বের জন্য চেষ্টা করে, কিন্তু কেবল চেষ্টা করলেই সম্পদ আসে না; সৌভাগ্যেই তা অর্জিত হয়। জ্ঞানহীন, নির্বোধ, ভীরুদের মধ্যেও—হে প্রভু—গুণহীনরা ভাগ্যের কারণে রাজ্য উপভোগ করে। তাই, যে বড় সম্পদের ইচ্ছা করে, তাকে উচিত সৎকর্মে মনোনিবেশ করা; আর যে মুক্তির কামনা করে, তার উচিত সমত্বে স্থিত হওয়া। দেবতা, মানুষ, পশু, পাখি, বৃক্ষ ও সরীসৃপ—সবই অসীম বিষ্ণুর নানা রূপ, পৃথক মনে হলেও। এইভাবে জেনে, জগতের সমস্ত চলমান ও অচলকে নিজেরই রূপ—বিশ্বরূপধারী বিষ্ণু—জল যেমন, তেমনি দেখতে হবে। এভাবে বুঝলে, সেই অনাদি, কল্যাণময় পরমেশ্বর অচ্যুত সন্তুষ্ট হন; আর তাঁর সন্তুষ্টিতে, সমস্ত দুঃখ বিনষ্ট হয়। এই কথা শুনে, হিরণ্যকশিপু ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর রাজসিক আসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং পুত্রকে পায়ের দ্বারা বুকে আঘাত করলেন। তিনি ক্রোধে দগ্ধ হয়ে, নিজের হাতে চাপ দিয়ে, যেন বিশ্বকে চূর্ণ করতে চান, পুত্রকে হত্যা করতে উদ্যত হলেন। হিরণ্যকশিপু বললেন, “ও বিপ্রচিত্তি! ও রাহু! ও বালা! এই দুষ্টকে শক্ত সর্পবন্ধনে বেঁধে, বিশাল মহাসাগরে নিক্ষেপ করো—দ্রুত করো!” তিনি বললেন, “না হলে, সমস্ত জগত আর দৈত্য-দানবেরা এই নির্বোধ, কুটিলচিত্তের পথ অনুসরণ করবে। বহুবার আমরা এই দুষ্টকে শাস্তি দিয়েছি, তবুও সে আমাদের শত্রুকে প্রশংসা করে; কুটিলদের জন্য মৃত্যুই কল্যাণ।” তখন দৈত্যরা, প্রভুর আদেশে দ্রুত সর্পবন্ধনে প্রহ্লাদকে বেঁধে, মহাসাগরে নিক্ষেপ করল। প্রহ্লাদ যখন মহাসাগরে প্রবেশ করল, তখন সেই মহান সাগর কেঁপে উঠল; চারদিকে জলে প্রচণ্ড উত্তেজনা সৃষ্টি হল। সমগ্র পৃথিবী যখন জলমগ্ন হয়ে পড়ল, তখন দৈত্যদের মধ্যে প্রাজ্ঞ হিরণ্যকশিপু বললেন, “ও দৈত্যগণ! সমস্ত পর্বত দিয়ে এই দুষ্টকে বরুণের আবাসে আটকে দাও, কোন ফাঁক যেন না থাকে!” তিনি বললেন, “আগুন তাকে পোড়াতে পারে না, অস্ত্র তাকে কাটতে পারে না, সর্প, বায়ু, বিষ, মন্ত্র—কিছুই তাকে বিনষ্ট করতে পারে না। মায়ায় সে বিভ্রান্ত হয় না, পতিত হয় না, দিগ্বিদিকের হাতির দ্বারা পরাজিত হয় না; এই শিশুর মন অত্যন্ত কুটিল, জীবিত থেকে তার কোনো উপকার নেই। তাই, সে যেন হাজার বছর ধরে জলমধ্যে পর্বতের দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে; এই কুটিলচিত্তের মৃত্যু আসবে।” তখন দৈত্য-দানবেরা পর্বতশৃঙ্গের উপর উঠে, বিশাল সাগরে হাজার হাজার যোজন বিস্তৃত এক মহৎ বাঁধ নির্মাণ করল। সেই সাগরের মধ্যে পর্বতের বাঁধ, একাগ্রচিত্ত প্রহ্লাদ তাঁর দৈনন্দিন উপাসনার সময়, অবিনশ্বর বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে প্রশংসা করলেন। প্রহ্লাদ বললেন, “ও পদ্মনয়ন! আপনাকে নমস্কার। ও পরমপুরুষ! আপনাকে নমস্কার। ও জগতের আত্মা! আপনাকে নমস্কার। ও তীক্ষ্ণ চক্রধারী! আপনাকে নমস্কার। বেদ-নির্দিষ্ট দেবতা, গো ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণকারী, বিশ্বকল্যাণকারী কৃষ্ণ, গোবিন্দ—আপনাকে বারবার নমস্কার। ব্রহ্মা রূপে আপনি সৃষ্টি করেন, বিষ্ণু রূপে পালন করেন, আর রুদ্র রূপে যুগান্তে বিনাশ করেন; আপনাকে, ত্রিমূর্তি, নমস্কার। দেবতা, যক্ষ, সুর, সিদ্ধ, নাগ, গন্ধর্ব, কিন্নর, পিশাচ, রাক্ষস, মানুষ, পশু, পাখি, স্থাবর, পিপিলিকা, সরীসৃপ, পৃথিবী, জল, আগুন, আকাশ, বাতাস, শব্দ, স্পর্শ, স্বাদ, রূপ, গন্ধ, মন, বুদ্ধি, আত্মা, কাল, গুণ—সবকিছু, ও অচ্যুত, এবং তাদের প্রকৃত স্বরূপ, আপনি। আপনি জ্ঞান ও অজ্ঞান, সত্য ও অসত্য, বিষ ও অমৃত; আপনি কর্ম ও সংযম, এবং বেদ-নির্দিষ্ট কর্ম। সব কর্মের ভোগ ও উপকরণ, এবং ফল, সবই আপনি। আমার মধ্যে, অন্যদের মধ্যে, সমস্ত জীবের মধ্যে, সমস্ত জগতে, আপনার সর্বব্যাপীতা কেবল শাসনের গুণেই প্রকাশিত হয়। যোগীরা আপনাকে ধ্যান করেন, যজ্ঞকারীরা আপনাকে পূজা করেন; দেবতা ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গের ভোগে আপনি একমাত্র ভোক্তা, দুই রূপেই। আপনার বৃহৎ রূপ এই বিশ্বে প্রতিষ্ঠিত, এবং সূক্ষ্ম জগতে; সমস্ত রূপ ও বৈচিত্র্য আপনার, এবং তাদের মধ্যে অন্তর্গত আত্মা, অতিসূক্ষ্ম। এবং সেই সূক্ষ্মতারও অতীত, ইন্দ্রিয়ের অগোচরে, আপনার পরম আত্মা আছে; ও পরমপুরুষ, আপনার এক রূপ আছে যা অচিন্ত্য—তাকে নমস্কার। সব জীবের মধ্যে, সব আত্মার মধ্যে, আপনার শক্তি—ও দেবতাদের অধিপতি—চিরন্তন, গুণে নির্ভরশীল; তাকে নমস্কার। সে কথা ও মনের অতীত, ও বিষ্ণু; জ্ঞান বা অজ্ঞান দ্বারা তাকে ধরা যায় না—তাকে, পরম শাসনশক্তিকে নমস্কার। ওঁ, চিরকাল সেই ধন্য বাসুদেবকে নমস্কার, যিনি কোনো কিছুর থেকে পৃথক নন, এবং যার থেকে কিছু পৃথক নয়। সেই মহাত্মাকে বারবার নমস্কার, যিনি নাম বা রূপে ধরা পড়েন না, কোনো একত্বেও নয়। এভাবেই, প্রহ্লাদ তার হৃদয়ের গভীর থেকে, বিশ্বরূপ বিষ্ণুকে স্মরণ করে, বন্দনা করলেন।