তীব্র গতিতে ঘূর্ণায়মান চক্র দিয়ে, সেই বালকের দেহকে রক্ষা করে, শম্ভর অসুরের হাজারো মায়া একে একে বিনষ্ট হয়ে গেল। এরপর অসুরদের অধিপতি বললেন: “শুষ্ক বায়ু, আমার আদেশে দ্রুত এই দুষ্টকে ধ্বংস কর।” তার নির্দেশে, সেই বায়ু প্রবেশ করল প্রহ্লাদের দেহে—কঠোর ও শীতল, দেহকে শুষ্ক করে চরম যন্ত্রণা দিল। প্রহ্লাদ বুঝতে পারল, তার শরীরে বায়ু প্রবেশ করেছে; তখন সে পৃথিবীর পালনকর্তা মহাপ্রভুকে হৃদয়ে ধারণ করল। জনার্দন হৃদয়ে অবস্থান করলে, প্রহ্লাদ সেই ভয়ংকর বায়ু পান করল; জনার্দন ক্রুদ্ধ হয়ে সেই বায়ুকে ধ্বংস করলেন। সব মায়া নিঃশেষ হয়ে, বায়ুও বিনষ্ট হলে, প্রহ্লাদ জ্ঞানী বালকটি আবার তার শিক্ষকের বাড়ি ফিরে গেল। দিন দিন শিক্ষক তাকে রাজনীতি ও শাসনের ফলদায়ী নীতিগুলো শেখাতে লাগলেন, যা উশনাস রাজার জন্য রচনা করেছিলেন। যখন শিক্ষক ভাবলেন, প্রহ্লাদ নীতিশাস্ত্র শিখেছে এবং শৃঙ্খলিত হয়েছে, তখন তিনি তার শিক্ষা সম্পন্ন হওয়ার কথা প্রহ্লাদের পিতাকে জানালেন। শিক্ষক বললেন: “হে দৈত্যদের রাজা, আপনার পুত্র রাজনীতির শাস্ত্র আয়ত্ত করেছে; ভরগব কর্তৃক যা শেখানো হয়েছে, তার মূলভাব প্রহ্লাদ বুঝেছে।” হিরণ্যকশিপু তখন প্রহ্লাদকে জিজ্ঞাসা করলেন: “রাজা কীভাবে বন্ধু ও শত্রুর সঙ্গে আচরণ করবে? তিন জগতে নিরপেক্ষদের সঙ্গে কেমন ব্যবহার করা উচিত? মন্ত্রী, উপদেষ্টা, বাইরের-ভেতরের লোক, গুপ্তচর, নাগরিক, সন্দেহভাজন বা অন্যদের সঙ্গে কীভাবে আচরণ করা উচিত? দুর্গ ও অরণ্যের নিরাপত্তা, কাঁটা দূরীকরণ—কী করা উচিত, কী নয়, সব নিয়ম বলো। তুমি যা কিছু শিখেছ, সবই বলো; আমি জানতে চাই তোমার মনে কী আছে।” শ্রী পরাশর বললেন: তখন প্রহ্লাদ বিনয়ে সজ্জিত হয়ে পিতার পায়ে প্রণাম করল এবং হাত জোড় করে দৈত্যরাজকে বলল, “শিক্ষক যা যা শিখিয়েছেন, আমি সন্দেহ ছাড়াই শিখেছি; কিন্তু যদিও আমি তা বুঝেছি, সত্যি বলতে, এটা আমার মত নয়। সমন্বয়, দান, বিভাজন, দণ্ড—এগুলো বন্ধু ও অন্যান্যদের অর্জনের জন্য শেখানো হয়েছে। কিন্তু পিতা, আমি বন্ধু বা অন্যদের দেখি না; রাগ করবেন না। যখন কিছু অর্জনের নেই, তখন এসব উপায়ের কী দরকার, হে শক্তিশালী?” “সব জীবের আত্মায়, বিশ্বনায়কে, বিশ্বে, সর্বোচ্চ আত্মা গোবিন্দে—কীভাবে বন্ধু-শত্রুর কথা উঠতে পারে? সেই ভগবান বিষ্ণু আপনি, আমি ও সর্বত্র আছেন; তাই কেউ আমার বন্ধু, কেউ শত্রু—এ বিভেদ কীভাবে হবে? অতএব, পিতা, শত্রুতার এই অতিরিক্ত ও বিশদ আলোচনা যথেষ্ট; প্রচেষ্টা তো কেবল অজ্ঞতার মধ্যেই করা যায়।” “জ্ঞান ও বুদ্ধি তো অজ্ঞতার মধ্যেই জন্মায়; যেমন শিশুরা জোনাকি দেখে আগুন বলে ভুল করে, হে অসুররাজ। যে কর্ম বন্ধন দেয় না, সেটাই সত্য কর্ম; যে জ্ঞান মুক্তি দেয়, সেটাই সত্য জ্ঞান। অন্য কর্ম শুধু শ্রম, অন্য জ্ঞান শুধু কারিগরি দক্ষতা। আমি কী আসল, কী নয়, তা বুঝেছি, হে সৌভাগ্যবান; শুনুন, আমি প্রণাম করে বলছি।” “কেউ রাজ্য বা ধন নিয়ে ভাবেন না, তবুও মানুষ তা লাভ করে। সবাই মহত্বের জন্য চেষ্টা করে; তবুও, কেবল প্রচেষ্টায় নয়, ভাগ্যে সমৃদ্ধি আসে। নির্বুদ্ধি, অজ্ঞান, ভীরুদের মধ্যেও, হে রাজা, গুণহীনরাও ভাগ্যক্রমে রাজ্য ভোগ করে। তাই, যে মহা সমৃদ্ধি চায়, সে সদ্কর্মে চেষ্টা করুক; আর মুক্তি চাওয়া চাই সমবৃত্তিতে।” “দেবতা, মানুষ, পশু, পাখি, বৃক্ষ, সরীসৃপ—সবই অসীম বিষ্ণুর রূপ, পৃথক বলে মনে হলেও। এটা জানলে, জগতের সবকিছু—স্থাবর বা জঙ্গম—নিজের মতোই দেখা উচিত; বিষ্ণু বিশ্বরূপধারী, যেমন এই জল। এটা বুঝলে, অনাদি, কল্যাণময় অচ্যুত পরমেশ্বর সন্তুষ্ট হন; আর তিনি সন্তুষ্ট হলে, সব দুঃখ বিনষ্ট হয়।” শ্রী পরাশর বললেন: এসব শুনে হিরণ্যকশিপু রাগে উজ্জ্বল আসন থেকে উঠে এসে পুত্রের বুকে পা দিয়ে আঘাত করলেন। তিনি ক্রোধ ও অপমানে জ্বলতে জ্বলতে, নিজের হাত চেপে ধরলেন, যেন পৃথিবীকে চূর্ণ করতে চান, পুত্রকে মারার সংকল্পে। হিরণ্যকশিপু বললেন: “হে বিপ্রচিত্তি! হে রাহু! হে বালা! এই দুষ্টকে শক্ত সাপের বন্ধনে বেঁধে, মহাসাগরে নিক্ষেপ করো—বিলম্ব করবে না! নইলে সব পৃথিবী, দৈত্য-দানবরা এই কু-হৃদয়, অজ্ঞানীর পথে চলবে। বহুবার আমরা এই দুষ্টকে দণ্ড দিয়েছি, তবুও সে আমাদের শত্রুকে প্রশংসা করে; দুষ্টদের জন্য মৃত্যু ছাড়া কল্যাণ নেই।” পরাশর বলেন: তখন দৈত্যরা তাদের অধিপতির আদেশে দ্রুত প্রহ্লাদকে সাপের বন্ধনে বেঁধে মহাসাগরে নিক্ষেপ করল। প্রহ্লাদ সাগরে প্রবেশ করলে, মহাসাগর কেঁপে উঠল; চারদিকে জল উত্তাল হয়ে উঠল। সমগ্র পৃথিবী জলে প্লাবিত হতে দেখে, হিরণ্যকশিপু, দৈত্যদের মধ্যে জ্ঞানী, তাদের বললেন— “হে দৈত্যগণ, সব পাহাড় দিয়ে এই দুষ্টকে বরুণের বাসস্থানে আটকে দাও, প্রতিটি ফাঁক সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করো! আগুন তাকে পোড়ায় না, অস্ত্র তাকে কাটে না, সাপ, বায়ু, বিষ, মায়া—কিছুতেই সে ধ্বংস হয় না।