এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডটি সর্বত্র বিস্তৃত বিষ্ণুরই প্রকাশ, তিনি সমস্ত জীবের অন্তর ও বাহিরে বিরাজমান। তাই জ্ঞানীরা এই জগতকে নিজের থেকে পৃথক কিছু মনে করেন না। আমাদের উচিত, তোমাদের ও আমাদের, সেই অসুর স্বভাব ত্যাগ করা; সর্বোচ্চ আনন্দ লাভের জন্য আমরা যেন একসঙ্গে চেষ্টা করি। যে বস্তুটি আগুন, সূর্য, চন্দ্র, বায়ু, বৃষ্টি বা বরুণ, সিদ্ধ, রাক্ষস, যক্ষ, দৈত্যদের অধিপতি, সাপ, কিন্নর, মানুষ, পশু, কোনো দোষ, কিংবা নিজের থেকে উদ্ভূত কিছু দ্বারা ধ্বংস হয় না—তাও আছে। জ্বর, চোখের রোগ, উদরাময়, প্লীহা, পেটের টিউমার, হিংসা, জড়তা, শীতলতা, কাম, লোভ ইত্যাদি দ্বারা পতন হয়। কিন্তু অন্য কোনো উপায়ে তা দূর হয় না; কারণ সেটি সর্বদা বিশুদ্ধ। কেউ যদি তা ত্যাগ করে, অথচ হৃদয়ে কেশবকে স্থাপন করে রাখে, সে অশুদ্ধ হয়ে যায়। অর্থহীন বা পরিবর্তনশীল বস্তুতে আনন্দ খুঁজো না; আমি আন্তরিকভাবে বলছি, হে দৈত্যগণ, সর্বত্র সমবৃত্তি ধারণ করো। সমবৃত্তিই অবিনশ্বরের পূজা। তিনি সন্তুষ্ট হলে, ধর্ম, অর্থ, কাম—কোনো কিছুই এখানে অধরা নয়। যারা ব্রহ্মের মহাবটবৃক্ষের ছায়ায় আশ্রয় নেয়, তারা অবশ্যই অসীম ফল লাভ করে। এমন দানমূলক কাজ দেখে, দৈত্যদের রাজা হিরণ্যকশিপুর ভয়ে, কেউ খবর দিল। তিনি তাড়াতাড়ি রাঁধুনিদের ডেকে বললেন, “হে রাঁধুনিরা, আমার এই পুত্র, এবং আরও অনেকে, কুটিল মনোভাবের; সে দুর্নীতিপূর্ণ, শত্রু, তাকে দেরি না করে হত্যা করো।” “তার সমস্ত খাবারে মারাত্মক হালাহল বিষ মিশিয়ে দাও; গোপনে করো, এবং দ্বিধা না করে হত্যা করো।” রাঁধুনিরা পিতার আদেশমত মহান আত্মার প্রহ্লাদকে বিষ খাওয়াল। সেই ভয়ঙ্কর হালাহল বিষ, যা অনন্ত জ্বর আনে, খাবারে মিশিয়ে, হে মৈত্রেয়, প্রহ্লাদকে খাওয়ানো হলো। কিন্তু প্রহ্লাদ তা খেয়ে কোনো পরিবর্তন দেখাল না, মন অশান্ত হয়নি; অসীম শক্তির বলে সে সেই বিষকে নিষ্ক্রিয় করে দিল। তখন, যখন তারা দেখল সেই ভয়ঙ্কর বিষও হজম হয়ে গেছে, ভয়ে কাতর সবাই দৈত্যদের অধিপতির কাছে গিয়ে মাথা নত করে বলল, “হে দৈত্যরাজ, আমরা যে বিষ দিয়েছিলাম, তা অত্যন্ত মারাত্মক ছিল, কিন্তু আপনার পুত্র প্রহ্লাদ তা খাবারের সঙ্গে হজম করেছে।” “তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি, হে দৈত্যদের পুরোহিতগণ! তার বিনাশের জন্য দ্রুত কোনো উপায় বের করো, দেরি করো না।” তারপর তারা নম্র প্রহ্লাদের কাছে গিয়ে বলল, “তুমি ব্রহ্মার বিখ্যাত বংশে জন্মেছ, হে দীর্ঘায়ু! তুমি দৈত্যরাজ হিরণ্যকশিপুর পুত্র।” “তোমার জন্য দেবতা, অসীম, বা অন্য কিছু দরকার নেই; তোমার পিতা সমস্ত জগতের অধিপতি, তুমিও একদিন হবে।” “তাই বিরোধিতা, শত্রুর প্রতি ভক্তি ত্যাগ করো; তোমার পিতা সর্বোচ্চ, সর্বশিক্ষকের শিক্ষক।” “তাই গ্রহণ করো, হে মহাভাগ্যবান; এই মহান বংশ প্রশংসনীয়। তিন জগতে কে মারিচির বংশ সম্পর্কে অন্য কিছু বলবে?” “আমার পিতা, তার সর্বশ্রেষ্ঠ আচরণের দ্বারা—এটাও আমি বুঝি; এখানে কোনো মিথ্যা নেই, সত্যই আছে।” “সব শিক্ষকের মধ্যে পিতা সর্বোচ্চ শিক্ষক; যা বলা হয়েছে, তা সত্য—এখানে সামান্যতম ভুলও নেই।” “নিশ্চিত, পিতা শিক্ষক, এবং যত্নসহকারে পূজা করা উচিত; তাই আমার মনে স্থির হয়েছে, আমি এই বিষয়ে অপরাধ করব না।” “তুমি বলেছ—‘কেন এই অসীমতা?’—কিন্তু কে যথাযথভাবে বলবে? তবুও, এই কথাগুলি অর্থহীন।” এভাবে বলার পর, সে চুপ হয়ে গেল, তাদের কথায় সংযত; তারপর হাসি দিয়ে আবার বলল, ‘এই অসীমতায় কী ভালো?’ ‘তাহলে, এই অসীমতায় কী ভালো? বলো, হে গুরুগণ, যদি অসীম নিয়ে বলা হলে তোমরা বিরক্ত না হও।’ “ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—মানব জীবনের চারটি লক্ষ্য বলে ঘোষণা করা হয়েছে; যখন এমন, তখন এই অসীমতার কী দরকার?” “মারিচি ও অন্যান্যদের দ্বারা, দক্ষ ও অন্যান্যদের দ্বারা, অগণিতদের দ্বারা ধর্ম লাভ হয়েছে; অন্যরা অর্থ, অন্যরা কাল লাভ করেছে।” “যারা সত্যজ্ঞানী, জ্ঞান, ধ্যান, একাগ্রতায় মুক্তি লাভ করেছে, তারা বন্ধন থেকে মুক্ত হয়েছে।” “সমৃদ্ধি, রাজত্ব, মহত্ত্ব, জ্ঞান, বংশ, কর্ম, মুক্তির একমাত্র মূল হরি-উপাসনা। কারণ ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই ফলও তাঁর থেকেই আসে, হে দ্বিজগণ, তাহলে এই অসীমতার কী দরকার?” “আরও, এখানে বেশি কথা বলার কী দরকার? তোমরা আমার বড়; তারা ঠিক বা ভুল বলুক—আমাদের বিচার কম।” “আমরা তোমাকে, শিশু, আমাদের রাগের আগুন থেকে রক্ষা করেছি; কিন্তু যদি আবার কথা বলো, আমাদের জ্ঞান জানবে না।” “যদি আমাদের কথায় তুমি তোমার মোহ ত্যাগ না করো, তাহলে তোমার ভুল মন বিনাশের জন্য আমরা এক যান্ত্রিক প্রাণী সৃষ্টি করব।” “কে কাকে হত্যা করে, কে কাকে রক্ষা করে জীবদের মধ্যে? আত্মা নিজেই নিজেকে হত্যা ও রক্ষা করে, ঠিক বা ভুলভাবে।” এইভাবে বলার পর, দৈত্যরাজের ক্রুদ্ধ গুরুগণ এক যান্ত্রিক প্রাণী সৃষ্টি করল, যার গলায় অগ্নিমালা জ্বলছিল। সেই অত্যন্ত ভয়ঙ্কর প্রাণী প্রচণ্ড পদক্ষেপে এসে, প্রচণ্ড ক্রোধে, ত্রিশূল দিয়ে প্রহ্লাদের বুকে আঘাত করল। কিন্তু সেই জ্বলন্ত ত্রিশূল যখন শিশুর হৃদয়ের কাছে পৌঁছল, তখন সেটি ভেঙে শত টুকরো হয়ে মাটিতে পড়ে গেল।