একদিন, একদল কৌতূহলী সন্তানকে বলা হলো, “যখন উপরে, নিচে ও চারদিকে চলার পথে কোনো বাধা নেই, তখন তোমরা কেন পৃথিবীর শেষ দেখতে পারো না?” এই কথা শুনে তারা সব দিকেই ছড়িয়ে পড়ল, আর আজও তারা ফিরে আসে না—যেন নদীগুলো সমুদ্রে মিশে যায়, তেমনি তারা হারিয়ে গেল। এরপর, যখন সাদা ঘোড়াগুলো হারিয়ে গেল, তখন প্রচেতসের পুত্র দক্ষ আবার বৈরুণী থেকে এক হাজার সন্তান উৎপন্ন করলেন। জনসংখ্যা বাড়ানোর ইচ্ছায়, সেই সন্তানরা চিত্তাকর্ষক ঘোড়ার সঙ্গে জন্ম নিল; কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, তারা নারদের পূর্বে বলা কথাগুলো গুরুত্ব দিল না। সব ভাই একে অপরের সঙ্গে আলোচনা করল, আর মহান ঋষি স্পষ্টভাবে বোঝালেন, “ভাইদের পথই অনুসরণ করতে হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।” তারা বলল, “পৃথিবীর পরিমাপ বুঝে নিলে, তারপর আমরা সন্তান উৎপন্ন করব।” তারা সেই একই পথে সব দিকেই এগিয়ে গেল, আর আজও তারা ফিরে আসে না—নদীর মতো সমুদ্রে মিশে যায়। সেই সময় থেকে, হে দ্বিজ, কোনো ভাই যদি অন্য ভাইকে খুঁজতে যায়, সে-ও হারিয়ে যায়; তাই যিনি জানেন, তিনি এমনটা করেন না। দক্ষ বুঝলেন তাঁর সন্তানরা হারিয়ে গেছে, তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে নারদকে অভিশাপ দিলেন। সৃষ্টির ইচ্ছায়, সেই জ্ঞানী জীবসৃষ্টির অধিপতি, হে মৈত্রেয়, বৈরুণী থেকে ষাট কন্যা উৎপন্ন করলেন, যেমন আমরা শুনেছি। তিনি দশ কন্যা দিলেন ধর্মকে, তেরো কশ্যপকে, সাতাশ সোমকে, আর চারটি অরিষ্ঠনেমিকে। তিনি দুইটি দিলেন বহুপুত্রকে, দুইটি অঙ্গিরসকে, আর দুইটি দিলেন জ্ঞানী কৃষাশ্বকে। এবার শুনো তাদের নাম। ধর্মের দশ স্ত্রী—অরুন্ধতী, বসু, জামি, লঘ্না, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্প, মুহূর্ত, সাধ্য, ও বিশ্ব। তাদের সন্তানরা—বিশ্ব থেকে বিশ্বদেব, সাধ্য থেকে সাধ্যরা, মরুত্বতী থেকে মরুতরা, আর বসু থেকে বসুরা জন্ম নিল। ভানুর সন্তানরা ‘ভানুভা’ নামে পরিচিত, মুহূর্তার সন্তানরা ‘মুহূর্তজা’। লঘ্না থেকে ঘোষা, জামি থেকে নাগবিথি জন্ম নিল। অরুন্ধতী থেকে পৃথিবীর সকল কিছু, আর সংকল্প থেকে বিশ্বাত্মা সংকল্প নিজেই জন্ম নিল। এই আট বসু—জলে, ধ্রুব, সোম, ধর্ম, অনিল, অনল, প্রত্যুষ, ও প্রভাস—তারা বহু রূপ ও প্রাণের দেবতা, আলোর দ্বারা পরিচালিত। এবার তাদের বিস্তারিত বর্ণনা শোনো। জলের সন্তান—ভৈতন্দ, শ্রাম, শান্ত, ও অধ্বনি; ধ্রুবের সন্তান—প্রখ্যাত কাল, যিনি জগতের প্রকাশক। সোমের সন্তান—উজ্জ্বল বরকো, যিনি দীপ্তি দেন। ধর্মের সন্তান—দ্রবিণ ও হুতহব্যবাহ; মনোহরা থেকে শিশির, প্রাণ ও রাবণ জন্ম নিল। অনিলের স্ত্রী শিবা; তাদের দুই সন্তান—মনোজব ও অবিজ্ঞানগতী। অগ্নির সন্তান কুমার, যিনি রেডের ঝাড় থেকে জন্ম নেন; তাঁর অনুসারীরা শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যারা পরে জন্ম নেয়। কৃত্তিকা থেকে জন্ম নেয় কৃত্তিকেয়। প্রত্যুষার সন্তান ছিলেন ঋষি দেবাল; দেবাল দুই জ্ঞানী সন্তান—ক্ষমাবত ও অপরজন—জন্ম দিলেন। বৃহস্পতির বোন, এক মহীয়সী নারী, যোগে সিদ্ধ, অনাসক্ত, পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়াতেন; তিনি প্রভাস, অষ্টম বসুর স্ত্রী হলেন। তিনি জন্ম দিলেন বিশ্বকর্মা, সেই প্রখ্যাত প্রজাপতি, হাজারো শিল্পের স্রষ্টা ও দেবতাদের স্থপতি। তিনিই সকল অলঙ্কার নির্মাতা, কারিগরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেবতাদের জন্য সকল উড়ন্ত প্রাসাদ নির্মাণ করেন, আর তাঁর মহান দক্ষতায় মানুষও জীবন ধারণ করে। আজৈকপাদ, অহিবুধন্য, ত্বষ্টৃ, ও শক্তিশালী রুদ্র; ত্বষ্টৃর সন্তান বিশ্বরূপ, যিনি তপস্যায় মহান। হরা, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃ্ষাকপি, শম্ভু, কপর্দী, ও রৈবত স্মরণীয়। মৃগব্যাধ, শর্ব, ও কপালী—এই এগারো জন রুদ্র, তিন জগতের অধিপতি। আরও একশত এক জন অসীম শক্তির রুদ্রের নাম আছে। এবার শুনো কশ্যপের স্ত্রীদের নাম—অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, খসা; সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু, ও মুনি। এবার শুনো তাদের সন্তানদের কথা। পূর্ববর্তী মন্বন্তরে, বারো শ্রেষ্ঠ দেবতা ‘তুষিত’ নামে পরিচিত ছিলেন; বৈবস্বত মন্বন্তরে তারা পরস্পরে কথা বললেন। যখন চাক্ষুষ মনুর বিখ্যাত যুগ শেষ হচ্ছিল, তখন সবাই একত্রিত হলেন। তারা বললেন, “এসো দ্রুত, হে দেবগণ, আমরা অদিতিতে প্রবেশ করে মন্বন্তরে জন্ম নিই; এতে আমাদের কল্যাণ হবে।” এইভাবে বলার পর, চাক্ষুষ মনুর যুগে, তারা সবাই অদিতি—দক্ষের কন্যা—এবং কশ্যপ—মারীচির পুত্র—থেকে জন্ম নিলেন। সেখানে বিষ্ণু ও শক্র আবার জন্ম নিলেন; আর্যমান, ধাত্রী, ত্বষ্টৃ, ও পুষণও। বিবস্বান, সবিতৃ, মিত্র, বরুণ, অংস, ও উজ্জ্বল ভাগ—এই বারো জন ‘আদিত্য’ নামে পরিচিত। চাক্ষুষ যুগের মধ্যবর্তী সময়ে তুষিত দেবতারা ছিলেন; বৈবস্বত যুগের মধ্যবর্তী সময়ে, তারা বারো আদিত্য হিসেবে পরিচিত হন। সাতাশ জন, যাদের সোমের স্ত্রী বলা হয়, ধর্মে অটল, তারা সবাই নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত, সেই নামেই স্মরণীয়; তাদের সন্তানরা উজ্জ্বল, অসীম দীপ্তির অধিকারী।