হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পূর্বে দেবতাদের মধ্যে ছোট বা বড় বলে কোনো পার্থক্য ছিল না; কেবল তপস্যা ছিল শ্রেষ্ঠ এবং দীপ্তিই ছিল সবকিছুর কারণ। তখন মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, সর্প এবং রাক্ষসদের উৎপত্তি বিস্তারিতভাবে আমাকে বলুন।” পরাশর মুনি বললেন, “স্বয়ম্ভু এক সময় দক্ষকে জীবের সৃষ্টি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। হে মহর্ষি, শুনুন দক্ষ কীভাবে জীবদের সৃষ্টি করেছিলেন। দক্ষ প্রথমে কেবল মন দ্বারা দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অসুর এবং সর্পদের সৃষ্টি করেন। কিন্তু এই সৃষ্ট জীবেরা বৃদ্ধি পায়নি; তখন দক্ষ, জীব সৃষ্টির জন্য চিন্তা করে আবার নতুনভাবে ভাবলেন। তিনি বৈরাণীর কন্যা অসিক্নীকে, যিনি প্রবল তপস্যায় সমৃদ্ধ এবং বিশ্বকে ধারণ করেন, স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন।” “এরপর দক্ষ, জীব সৃষ্টির উদ্দেশ্যে অসিক্নীর গর্ভে এক হাজার শক্তিশালী পুত্রের জন্ম দিলেন। তাদের দেখে মহর্ষি নারদ, বংশবৃদ্ধির ইচ্ছায়, তাদের কাছে এসে মধুর বাক্যে বললেন, ‘হে হর্যশ্বগণ, তোমরা শক্তিশালী; তোমরা সন্তান উৎপাদন করবে, এমন চেষ্টা তোমাদের মধ্যে দেখা যাচ্ছে। কিন্তু তোমরা অতি শিশুসুলভ; পৃথিবীর প্রকৃতি জানো না। উপরে, নিচে, ভিতরে কী আছে, তা না জেনে কীভাবে সন্তান সৃষ্টি করবে?’ ‘যখন উপরে, নিচে, এবং চারদিকে বাধাহীন গতি হয়, তখন, হে শিশুগণ, কেন পৃথিবীর শেষ দেখতে পাও না?’ নারদের এই কথা শুনে হর্যশ্বরা চারদিকে চলে গেল, এবং আজও তারা ফেরেনি, নদীর মতো সমুদ্রে গিয়ে মিশে গেছে।” “হর্যশ্বরা হারিয়ে গেলে, দক্ষ প্রাচেতসের পুত্র, বৈরাণীর গর্ভে আবার এক হাজার পুত্রের জন্ম দিলেন। তারা তপস্বী এবং বংশবৃদ্ধির ইচ্ছায় জন্মেছিল, কিন্তু তারা নারদের পূর্বের কথা শুনলো না। তারা একে অপরের সঙ্গে আলোচনা করলো, এবং নারদ স্পষ্টভাবে বললেন, ‘ভ্রাতাদের পথই অনুসরণ করতে হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।’ তারা বললো, ‘পৃথিবীর পরিমাপ বুঝে নিয়ে তারপর সন্তান সৃষ্টি করবো।’ তারাও সেই একই পথে গেল, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, এবং আজও তারা ফেরেনি, নদীর মতো সমুদ্রে মিশে গেছে। তখন থেকে, হে দ্বিজ, যে ভাই অন্য ভাইকে খুঁজতে যায়, সে একইভাবে হারিয়ে যায়; তাই জ্ঞানীরা এমনটি করেন না।” “দক্ষ বুঝলেন তাঁর পুত্ররা হারিয়ে গেছে, তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে নারদকে অভিশাপ দিলেন। এরপর জীব সৃষ্টি করতে চেয়ে, দক্ষ বৈরাণীর গর্ভে ষাট কন্যার জন্ম দিলেন। তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা সোমকে, এবং চার কন্যা অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন। দুই কন্যা বাহুপুত্রকে, দুই কন্যা অঙ্গিরসকে, এবং দুই কন্যা কৃশাশ্বকে দিলেন। শুনুন, তাদের নামগুলি—আরুন্ধতী, বসু, জামি, লঘ্না, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্প, মুহূর্ত, সাধ্য, এবং বিশ্ব—এরা ধর্মের দশ স্ত্রী। বিশ্ব থেকে বিশ্বেদেবরা, সাধ্য থেকে সাধ্যরা, মরুত্বতী থেকে মরুতরা, এবং বসু থেকে বসুগণ জন্মগ্রহণ করেন।” “ভানুর পুত্ররা ভানুব, মুহূর্তার পুত্ররা মুহূর্তজ। লঘ্না থেকে ঘোষা, জামি থেকে নাগবিথি জন্মগ্রহণ করেন। আরুন্ধতী থেকে পৃথিবীর সমস্ত বিষয়, এবং সংকল্প থেকে সর্বজনীন আত্মা সংকল্পের জন্ম হয়। আট বসু—জল, ধ্রুব, সোম, ধর্ম, অনিল, অনল, প্রত্যুষ, এবং প্রভাস—তারা বিভিন্ন রূপে দেবতা এবং প্রাণশক্তিতে পরিপূর্ণ। জল থেকে বৈতন্দ, শ্রমা, শান্তা, এবং অধ্বনি; ধ্রুবের পুত্র কালের জন্ম, যিনি বিশ্বকে প্রকাশ করেন। সোমের পুত্র বরক, যিনি দীপ্তির উৎস। ধর্মের পুত্র দ্রবিণ ও হুতহব্যবাহ; মনোহরা থেকে শিশির, প্রাণ ও রাবণ। অনিলের স্ত্রী শিবা; তাদের দুই পুত্র মনোজব ও অবিজ্ঞাতগতি। অনলের পুত্র কুমার, যিনি কুশের গুচ্ছ থেকে জন্মেছিলেন; তার অনুসারী শাখ, বিশাখ, এবং নাইগমেয়। কৃত্তিকা থেকে কার্ত্তিকেয়ার জন্ম। প্রত্যুষের পুত্র ঋষি দেবলা; দেবলার দুই জ্ঞানী পুত্র, ক্ষমাবত ও অপর।” “বৃহস্পতির বোন, এক মহান যোগিনী, নির্লিপ্ত, সারা পৃথিবী ঘুরে বেড়াতেন; তিনি প্রভাস—অষ্টম বসু—এর স্ত্রী হলেন। তাদের পুত্র বিশ্বকর্মা, যিনি দেবতাদের প্রধান কারিগর, হাজারো শিল্পের জনক। তিনি সমস্ত অলংকার, দেবতাদের বিমানে বাড়ি নির্মাণ করেন, এবং মানবেরাও তাঁর দক্ষতায় জীবন ধারণ করে।” “আজৈকপাদ, অহিবুধন্য, ত্বষ্টা, এবং শক্তিশালী রুদ্র; ত্বষ্টার পুত্র বিশ্বরূপ, যিনি তপস্যায় মহান। হরা, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃ্ষাকপি, শম্ভু, কপর্দী, এবং রৈবত স্মরণীয়। মৃগব্যাধ, শর্ব, এবং কপালী—এই এগারো জন রুদ্র, তিন জগতের অধিপতি।” এইভাবে দক্ষের সন্তানদের, তাদের বংশধরদের, এবং দেবতা, ঋষি, বসু, রুদ্র, বিশ্বকর্মা, কার্ত্তিকেয়ার উৎপত্তি ও তাদের গুণাবলী সুন্দরভাবে প্রকাশিত হলো।