মারিষা ও দশ প্রচেতসের ঔরসে জন্মগ্রহণ করেন মহাভাগ্যশালী প্রজাপতি দক্ষ, যিনি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলেন। এই দক্ষ, যিনি অত্যন্ত পুণ্যবান ও জ্ঞানী, সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নিজের থেকেই সন্তান উৎপাদন করেন। ব্রহ্মার আদেশ অনুসারে, তিনি সৃষ্টি কার্য সম্পাদনের জন্য নিম্ন ও উচ্চ, দ্বিপদ ও চতুষ্পদ—এই দুই প্রকার জীবের সৃষ্টি করেন। প্রথমে দক্ষ মানসপুত্রদের সৃষ্টি করেন, তারপর তিনি নারীদের উৎপাদন করেন। এই নারীদের মধ্যে দশজন দেন ধর্মকে, তেরোজন দেন কশ্যপকে, এবং সাতাশজন দেন সোমকে—যারা কালের নিয়মের সঙ্গে যুক্ত। এই নারীদের বংশধারা থেকেই দেবতা, অসুর, সর্প, গাভী, পক্ষী, গন্ধর্ব, অপ্সরা, দানব ও অন্যান্য জীবের জন্ম হয়। হে মৈত্রেয়, সেই সময় থেকে যৌন মিলন থেকেই সন্তান উৎপন্ন হতে থাকে; পূর্বে, সাধকদের তপস্যার ফলে, কেবল ইচ্ছা, দর্শন ও স্পর্শ থেকেই সন্তান জন্মাতো। মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি শুনেছি, দক্ষ প্রথমে ডান অঙ্গুলী থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; তাহলে কীভাবে তিনি আবার প্রচেতসের পুত্র হিসেবে জন্মালেন?” তিনি আরও জানতে চাইলেন, “দক্ষ, যিনি সোমের কন্যার পিতা, তিনি কীভাবে আবার শ্বশুর হলেন? এই বিষয়ে আমার মনে বড় সংশয় রয়েছে।” পরাশর ঋষি বললেন, “সমস্ত জীবের মধ্যে সৃষ্টি ও লয় চিরন্তন। মুনি ও দেবদর্শী কেউই এতে বিভ্রান্ত হন না। প্রতি যুগে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, দক্ষ ও অন্যান্যরা জন্মগ্রহণ করেন এবং আবার লয়ে বিলীন হন; জ্ঞানীরা এতে বিস্মিত হন না। পূর্বে তাদের মধ্যে কনিষ্ঠ বা জ্যেষ্ঠ বলে কিছু ছিল না; কেবল তপস্যাই শ্রেষ্ঠ ছিল, এবং উজ্জ্বলতাই ছিল প্রধান।” মৈত্রেয় আবার বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, দয়া করে দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সর্প ও রাক্ষসদের উৎপত্তি বিস্তারিতভাবে বলুন।” পরাশর বললেন, “দক্ষকে স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা জীবসৃষ্টি করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। শুনো, কীভাবে তিনি জীবসৃষ্টির কার্য শুরু করেন। দক্ষ প্রথমে কেবল মানসিকভাবে দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অসুর ও সর্পদের সৃষ্টি করেন। কিন্তু তিনি লক্ষ্য করেন, এই সৃষ্ট জীবেরা বংশবৃদ্ধি করছে না। তখন তিনি পুনরায় চিন্তা করেন—বিধিসম্মত মিলনের মাধ্যমে বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করার ইচ্ছায় তিনি বীরণার কন্যা, মহাতপস্বিনী ও জগতের ধারক বৈরুণীকে গ্রহণ করেন। সৃষ্টির উদ্দেশ্যে দক্ষ বৈরুণীর গর্ভে এক হাজার শক্তিশালী পুত্র উৎপন্ন করেন। তখন নারদ ঋষি, বংশবৃদ্ধির ইচ্ছায়, তাদের কাছে এসে সদর্থক বাক্যে বলেন, “হে হর্যশ্বগণ, তোমরা বংশবৃদ্ধির জন্য প্রস্তুত; কিন্তু পৃথিবীর প্রকৃতি না জেনে কীভাবে সন্তান উৎপাদন করবে? পৃথিবীর উপরে, নীচে ও ভিতরে কী আছে, তা না জেনে তোমরা কীভাবে সৃষ্টির কাজ সম্পন্ন করবে? তোমরা যখন অবাধে উপরে, পাশে ও নীচে চলতে পারো, তখন পৃথিবীর শেষ দেখতে পাও না কেন?” এই কথা শুনে, হর্যশ্বরগণ সবদিকে ছড়িয়ে পড়ে, এবং আজও তারা ফিরে আসেনি, যেন নদী সাগরে গিয়ে মিশে যায়। হর্যশ্বরদের হারিয়ে, দক্ষ আবার বৈরুণীর গর্ভে এক হাজার পুত্র উৎপন্ন করেন—এইরা শবলশ্বর নামে পরিচিত। তারাও বংশবৃদ্ধির আশায় জন্ম নেয়, কিন্তু তারা নারদের পূর্বোক্ত উপদেশ মানে না। তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে ও নারদ তাদের বোঝান, “ভ্রাতাদের পথে অবশ্যই চলতে হবে; এতে সন্দেহ নেই।” তারা বলে, “পৃথিবীর পরিমাপ জেনে তারপর সন্তান উৎপাদন করব।” এরপর তারাও সবদিকে ছড়িয়ে পড়ে, এবং আজও তারা ফেরেনি; নদীর মতো সাগরে মিশে গেছে। সেই সময় থেকেই, হে দ্বিজ, এক ভাই অন্য ভাইকে খুঁজতে গেলে সে-ও তেমনি হারিয়ে যায়; তাই জ্ঞানীরা কখনও তা করেন না। সন্তানদের হারিয়ে, দক্ষ অত্যন্ত কষ্ট পান এবং রাগে নারদকে অভিশাপ দেন। তখন সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষায়, জ্ঞানী দক্ষ বৈরুণীর গর্ভে ষাট কন্যার জন্ম দেন। তিনি দশজন দেন ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, সাতাশজন সোমকে, চারজন অরিষ্ঠনেমিকে, দুইজন বহুপুত্রকে, দুইজন অঙ্গিরসকে, এবং দুইজন জ্ঞানী কৃষাশ্বকে দেন। তাদের নাম এই—অরুন্ধতী, বসু, জামি, লগ্না, ভানু, মরুৎবতী, সংকল্প, মুহূর্ত, সাধ্য ও বিশ্ব—এই দশজন ধর্মের পত্নী। তাদের সন্তানদের মধ্য থেকে বিশ্ব থেকে বিশ্বদেব, সাধ্য থেকে সাধ্যগণ, মরুৎবতী থেকে মরুৎগণ, বসু থেকে বসুগণ জন্মগ্রহণ করেন। ভানুর পুত্ররা ভানুব, মুহূর্তার পুত্ররা মুহূর্তজ নামে পরিচিত। লগ্না থেকে ঘোষা, জামি থেকে নাগবিথি জন্মায়। অরুন্ধতী থেকে সমস্ত স্থুল বিষয়ের জন্ম, এবং সংকল্প থেকে সর্বব্যাপী আত্মা সংকল্প স্বয়ং জন্মগ্রহণ করেন। এবার আমি তোমাকে আট বসুর পরিচয় দেব—তারা বহু রূপ ও প্রাণের অধিকারী, এবং আলোর দ্বারা পরিচালিত। এদের নাম—আপ (জল), ধ্রুব, সোম, ধর্ম, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস। আপ-এর পুত্ররা হলো বৈতণ্ড, শ্রাম, শান্ত ও অধ্বনি; ধ্রুবের পুত্র হলেন বিখ্যাত কাল, যিনি জগতকে প্রকাশ করেন। সোমের পুত্র হলেন দীপ্তিমান ভার্চ, যিনি দীপ্তির উৎস। ধর্মের পুত্ররা দ্রবিণ ও হুতহব্যবাহ, এবং মনোহরার গর্ভে শীত, প্রাণ ও রাবণ জন্মগ্রহণ করেন।