হবির্ধান-এর সৌভাগ্যশালী সন্তানদের প্রতিপালন করেছিলেন প্রাচীনবর্হি, যিনি ছিলেন এক মহাপুণ্যশালী ও মহাশক্তিমান সৃষ্টিকর্তা। তাঁরই কারণে, পূর্বমুখী কুশ ঘাস পৃথিবীতে পবিত্র ও প্রসিদ্ধ হয়ে ওঠে, আর প্রাচীনবর্হি নিজেও পৃথিবীতে পরাক্রমশালী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেন। এই রাজা প্রাচীনবর্হি, সমুদ্র-কন্যা জ্ঞানবতী সবর্তনার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন এবং মহামোহ-অন্ধকারের অপর পারে তাঁর গৃহস্থ জীবন প্রতিষ্ঠা করেন। সবর্তনা থেকে প্রাচীনবর্হির দশ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—তাঁরা সকলেই প্রাচেতস নামে পরিচিত, এবং ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। এই দশ প্রাচেতস, একই ধারার ধর্মাচরণে স্থিত থেকে, সমুদ্রের জলে দশ হাজার বছর ধরে মহান তপস্যা করলেন। তখন মৈত্রেয় ঋষি জিজ্ঞাসা করলেন—"হে মহর্ষি, এই মহাত্মা প্রাচেতসরা সমুদ্রজলে তপস্যা করেছিলেন কেন? আপনি দয়া করে বলুন।" পৰাশর ঋষি বললেন—প্রাচেতসদের পিতা, সুদূরপ্রসারী চিন্তাধারার অধিকারী, তাঁদেরকে যথাযথ সম্মান ও আদেশ দিয়ে, প্রজাবৃদ্ধির জন্য নির্দেশ দিলেন, যেভাবে সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং তাঁকে নিয়োজিত করেছিলেন। প্রাচীনবর্হি বললেন, "ব্রহ্মা, দেবতাদের দেবতা, আমায় আজ্ঞা দিয়েছেন—আমার পুত্রেরা যেন প্রজাবৃদ্ধি সাধন করে। আমি তোমাদের তা বলেছি, তোমরা সম্মত হয়েছ। অতএব, আমার সন্তুষ্টির জন্য, তোমরা মনোযোগ সহকারে প্রজাবৃদ্ধি সাধন করো; সৃষ্টিকর্তার আদেশ তোমরা যথাযথভাবে পালন করবে।" পিতার এই বাক্য শ্রবণ করে, রাজপুত্রগণ বললেন, "তথাস্তু," এবং আবার তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন—"পিতা, আমরা কীভাবে প্রজাবৃদ্ধি করতে পারি? আমাদের সেই উপায়গুলি আপনি বুঝিয়ে দিন।" পিতা বললেন, "বরণীয় বরদাতা বিষ্ণুর উপাসনা করলে, সন্দেহ নেই, চিত্তকাঙ্ক্ষিত ফল লাভ হয়; অন্য কোনো মরণশীল তা অর্জন করতে পারে না—আর কী বলব? অতএব, প্রজাবৃদ্ধির জন্য, সর্বভূতনাথ হরির উপাসনা করো; যদি সিদ্ধি চাও, গোবিন্দকে পূজা করো। যারা সর্বদা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের অন্বেষণ করে, তাদের জন্য সেই ভাগ্যবান, আদ্য, সর্বোচ্চ পুরুষই উপাস্য। তাঁকে উপাসনা করলে, যাঁকে সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং সৃষ্টির আদিতে পূজা করেছিলেন, তোমরা প্রজাবৃদ্ধি লাভ করবে।" এভাবে পিতার উপদেশে, দশ প্রাচেতস সমুদ্রের জলে প্রবেশ করে, একাগ্রচিত্তে তপস্যায় ব্রতী হলেন। দশ হাজার বছর ধরে, তাঁরা সর্বলোকের আশ্রয় নারায়ণ—বিশ্বেশ্বর—এর উপরে মন একাগ্র রাখলেন। সেইখানেই, তাঁরা একাগ্রচিত্তে হরিকে স্তুতি করলেন—ঈশ্বর যাঁকে স্তব করলে, ভক্তদের অভীষ্ট ফল দান করেন। তখন মৈত্রেয় ঋষি বললেন, "প্রাচেতসরা সমুদ্রজলে দাঁড়িয়ে বিষ্ণুকে যে স্তোত্র রচনা করেছিলেন, হে মহর্ষি, আপনি দয়া করে আমায় সেই পবিত্র স্তোত্রটি বলুন।" পৰাশর বললেন, "হে মৈত্রেয়, শোনো—কিভাবে প্রাচেতসরা, তাঁর মধ্যে একাগ্র হয়ে, সমুদ্রজলে শয়ান অবস্থায় পূর্বের ন্যায় গোবিন্দকে স্তব করলেন—" তাঁরা বললেন, "আমরা তাঁকে প্রণাম করি, যিনি সকল শব্দের চিরন্তন আধার, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, সমস্ত সৃষ্টির আদি ও অন্ত। যিনি মূল, তুলনাহীন, অনন্ত ও অসীম আলো, যিনি জড় ও জড়াতীত সমস্ত কিছুর উৎস। যাঁর দিবস নিরাকার রূপের প্রথম প্রকাশ, যাঁর রাত্রিও তেমনই; সেই কালস্বরূপ পরমেশ্বরকে আমরা নতশিরে প্রণাম করি।" "যিনি সোমরূপে দৈনিক দেবতা ও পিতৃদের দ্বারা আস্বাদিত হন, যিনি সকলের বীজ, সেই সোমতত্ত্বকে আমরা প্রণাম করি। যিনি অন্ধকার গ্রাস করেন, যাঁর তেজস্ক্রিয়তা আকাশকে আলোয় ভরিয়ে তোলে, যিনি উষ্ণতা, শৈত্য ও জলের উৎস—সেই সূর্যরূপকে আমরা প্রণাম করি।" "যিনি দৃঢ়তায় এই সমগ্র পৃথিবীকে ধারণ করেন, শব্দ ও ইন্দ্রিয়সমূহের আধার হয়ে সর্বত্র বিরাজমান, সেই ভূমিরূপকে আমরা প্রণাম করি। যিনি জলরূপে জগতের উৎস, সমস্ত জীবের বীজ, হরি—বিশ্বের আদিকে আমরা প্রণাম করি।" "যিনি অগ্নিতত্ত্ব বিষ্ণু, সমস্ত দেবতার মুখ, যিনি দেবতা ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে আহুত অন্ন গ্রহণ করেন, তাঁকে আমরা প্রণাম করি। যিনি দেহে পঞ্চতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত থেকে সদা কর্ম করেন, যিনি আকাশের উৎস, সেই বায়ুরূপকে আমরা প্রণাম করি।" "যিনি সকল প্রাণীর জন্য স্থান দান করেন, অগণিত রূপধারী ও নির্মল, সেই আকাশতত্ত্বকে আমরা প্রণাম করি। যিনি সর্বদা ইন্দ্রিয় ও তাদের সৃষ্টি সকল কিছুর পরম আশ্রয়, শব্দাদি রূপে যিনি বিরাজমান, সেই সৃষ্টিকর্তা কৃষ্ণকে আমরা প্রণাম করি।" "যিনি অব্যয় ও ব্যয়মান দুই রূপেই ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধ বিষয় গ্রহণ করেন, জ্ঞানের মূল, হরি—বিশ্বের আদিকে আমরা প্রণাম করি। যিনি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তুর মধ্যে আত্মা দান করেন, যিনি অন্তঃকরণের রূপ, সেই বিশ্বাত্মাকে আমরা প্রণাম করি।" "যাঁর মধ্যে সমগ্র বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত, যাঁর থেকে উদ্ভব, যাঁর মধ্যে লয়, যিনি প্রলয়ের আশ্রয়, প্রকৃতিরূপ যাঁর, তাঁকে আমরা প্রণাম করি। যিনি শুদ্ধ, যিনি গুণাতীত হয়েও মায়ায় গুণযুক্ত বলে প্রতীয়মান, সেই দেবাত্মা, স্বরূপ পরম পুরুষকে আমরা প্রণাম করি।" "যিনি অপরিবর্তনীয়, অজন্মা, শুদ্ধ, নির্গুণ, কলঙ্কহীন—সেই পরব্রহ্ম, বিষ্ণুর সর্বোচ্চ আশ্রয়কে আমরা প্রণাম করি।" "তিনি না দীর্ঘ, না সংক্ষিপ্ত, না স্থূল, না সূক্ষ্ম, না কৃষ্ণ, না রক্তবর্ণ, স্নেহহীন, ছায়াহীন, রূপহীন, অনাসক্ত, শরীরহীন।" "তিনি দেশহীন, সংযোগহীন, গন্ধহীন, স্বাদহীন, চক্ষুহীন, কর্ণহীন, স্থির, বাক্যহীন, হস্তহীন, অহংকারহীন।" "নামহীন, পরিমাপহীন, সুখহীন, দীপ্তিহীন, কারণহীন, নির্ভয়, মোহহীন, নিদ্রাহীন, জরা ও মৃত্যুহীন।" "রাগহীন, শব্দহীন, অমর, অচঞ্চল, আচ্ছাদনহীন—যিনি পূর্বে ও পরে, তিনিই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ আশ্রয়।" এভাবেই প্রাচেতসরা, গভীর ভক্তি ও একাগ্রতায়, সমুদ্রজলে শয়ান থেকে সর্বেশ্বর বিষ্ণুকে স্তব করলেন।