వాయుపురాణమ్

న తత్ర వఞ్చకో నేర్ష్యా న స్తేనా న భయం తథా। నిగ్రహో న చ దణ్డోఽస్తి న లోభో న పరిగ్రహః ।। ౪౯.

అక్కడ మోసగాడు, అసూయ, దొంగ, భయం ఎవ్వరూ ఉండరు. దండన, శిక్ష, లోభం, సొమ్ము కూడబెట్టడం కూడా ఉండదు.

సత్యానృతం న తత్రాస్తి ధర్మాధర్మౌ తథైవ చ। వర్ణాశ్రమాణాం వార్త్తా వా పాశుపాల్యం వణిక్క్రియా ।। ౪౯.

అక్కడ నిజం, అబద్ధం, ధర్మం, అధర్మం ఏదీ ఉండదు. వర్ణాశ్రమాల గురించి, పశువుల సంరక్షణ, వ్యాపారం గురించి కూడా ఎవరూ మాట్లాడరు.

త్రయీ విద్యా దణ్డనీతిః శుశ్రూషా శల్యమేవ చ। వర్షద్వయే సర్వమేతత్ పుష్కరస్య న విద్యతే ।। ౪౯.

త్రయీ విద్య, శిక్షా శాస్త్రం, సేవ, శస్త్రచికిత్స — ఇవన్నీ పుష్కర ద్వీపంలోని ఆ రెండు ప్రాంతాల్లో లేవు.

న తత్ర నద్యో వర్షఞ్చ శీతోష్ణం వా న విద్యతే । ఉద్భిజ్జాన్యుదకాన్యత్ర గిరిప్రస్రవణాని చ ।। ౪౯.

అక్కడ నదులు లేవు, వర్షం పడదు, చలిగానీ వేడిగానీ ఉండదు. అక్కడ నీళ్లు పుట్టే చోట్లనుండి, కొండల నుంచి ప్రవహించే చిన్న జలధారల నుంచే వస్తాయి.

ఉత్తరాణాం కురూణాఞ్చ తుల్యకాలో జనః సదా। సర్వత్ర సుసుఖస్తత్ర జరాక్లమవివర్జితః ।। ౪౯.

ఉత్తర కురు ప్రజలకు ఎప్పుడూ కాలం సమానంగా ఉంటుంది. అక్కడ వారు ఎక్కడైనా ఎంతో సుఖంగా జీవిస్తారు; వారిలో ముదిరిన వయస్సు గానీ అలసట గానీ ఉండవు.

ఇత్యేష ధాతకీఖణ్డో మహావీతే తథైవ చ । ఆనుపూర్వ్యాద్విధిః కృత్స్నః పుష్కరస్య ప్రకీర్తితః ।। ౪౯.

ఇలా ఈ ధాతకీ ఖండం మహావీతలో వివరించబడింది. పుష్కర ద్వీపానికి సంబంధించిన క్రమాన్ని పూర్తిగా చెప్పారు.

స్వాదూదకేనోదధినా పుష్కరః పరివారితః। విస్తరాన్మణ్డలాచ్చైవ పుష్కరస్య తథైవ చ ।। ౪౯.

పుష్కర ద్వీపం చుట్టూ తీపి నీరు, సముద్రం మరియు దాని వలయాకార విస్తృతి ఉన్నాయి.

ఏవం ద్వీపాః సముద్రైస్తు సప్త సప్తభిరావృతాః। ద్వీపస్యానన్తరో యస్తు సముద్రస్తు సమన్తతః ।। ౪౯.

ఇలా ఏడుద్వీపాలు ఏడు సముద్రాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాయి. ప్రతి ద్వీపానికి పక్కన ఉన్న సముద్రం దానిని పూర్తిగా చుట్టి ఉంటుంది.

ఏవం ద్వీపసముద్రాణాం వృద్ధిర్జ్ఞేయా పరస్పరాత్। అపాఞ్చైవ సముద్రేకాత్ సముద్రా ఇతి సంజ్ఞితాః ।। ౪౯.

ఈ విధంగా ద్వీపాలు, సముద్రాలు ఒకదానివల్ల మరొకటి పెరుగుతూ ఉంటాయని తెలుసుకోవాలి. సముద్రానికి అవతల ఉన్న నీటిని కూడా 'సముద్రాలు' అని పిలుస్తారు.

ఋషయో నివసన్త్యస్మిన్ ప్రజా యస్మాచ్చతుర్విధాః। తస్మాద్వర్షమితి ప్రోక్తం ప్రజానాం సుఖదన్తు తత్ ।। ౪౯.

ఈ ప్రాంతంలో ఋషులు నివసిస్తారు, ప్రజలు నాలుగు విధాలుగా ఉంటారు. అందుకే దీనిని 'వర్షం' అని అంటారు; ఇది ప్రజలకు సుఖాన్ని ఇస్తుంది.

ఋష ఇత్యేవ ఋషయః వృషః శక్తిప్రబన్ధనే। ఇతి ప్రబన్ధనాత్ సిద్ధం వర్షత్వం తేన తేషు తత్ ।। ౪౯.

'ఋష' అంటే ఋషులు, 'వృష' అంటే బలంగా కట్టడం. ఈ రెండు కలిసినందువల్ల అక్కడ 'వర్షం' అనే పదానికి అర్థం ఏర్పడింది.

శుక్లపక్షే చన్ద్రవృద్ధౌ సముద్రః పూర్యతే తదా। ప్రక్షీయమాణే బహులే క్షీయతేఽస్తమితే ఖగే ।। ౪౯.

చంద్రుడు పెరుగుతున్నపుడు సముద్రం నిండిపోతుంది. చంద్రుడు తగ్గిపోతూ అస్తమించేప్పుడు సముద్రం తగ్గిపోతుంది.

ఆపూర్యమాణే ఉదధిః స్వత ఏవాభిపూర్యతే। తతోఽపక్షీయమాణేఽపి స్వాత్మనైవాపకృష్యతే ।। ౪౯.

సముద్రం నిండుతున్నపుడు అది తనంతట తానే నిండిపోతుంది. అలాగే తగ్గే సమయంలో కూడా తన స్వభావంతో తగ్గిపోతుంది.

ఉఖాస్థమగ్నిసంయోగాత్ జలముద్రిచ్యతే యథా। తథా మహోదధిగతం తోయముద్రిచ్యతే తతః ।। ౪౯.

ఒక పాత్రలోని నీరు అగ్ని తాకిడితో ఆవిరైపోతుంది కదా, అలాగే మహాసముద్రంలో ఉన్న నీరు కూడా ఆవిరైపోతుంది.

అన్యూనాహ్యతిరిక్తాశ్చ వర్ద్ధన్త్యాపో హ్రసన్తి చ। ఉదయాస్తమితైశ్చేన్దోః పక్షయోః శుక్లకృష్ణయోః। క్షయవృద్ధిరేవముదధేః సోమవృద్ధిక్షయాత్పునః ।। ౪౯.

చంద్రుని ఉదయం, అస్తమయం, శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షం ప్రకారం నీరు పెరుగుతుంటుంది లేదా తగ్గిపోతుంటుంది. సముద్రంలో నీటి పెరుగుదల, తగ్గుదల చంద్రుని waxing, waning వల్ల జరుగుతుంది.

దశోత్తరాణి పఞ్చైవ అఙ్గులీనాం శతాని తు। అపాం వృద్ధిః క్షయో దృష్టః సముద్రాణాన్తు పర్వసు ।। ౪౯.

సముద్రాల సంగమ ప్రాంతాల్లో నీటి పెరుగుదల, తగ్గుదల మొత్తం వంద పదిహేను వేళ్ల పొడవు వరకు కనిపిస్తుంది.

ద్విరాపత్వాత్ స్మృతా ద్వీపాః సర్వతశ్చోదకావృతాః। ఉదకస్యాధానం యస్మాచ్చ తస్మాదుదధిరుచ్యతే ।। ౪౯.

ప్రతి వైపునా నీటితో చుట్టుముట్టబడి ఉండటం వల్ల వాటిని ద్వీపాలు అంటారు. నీరు నిల్వ ఉండటం వల్ల దానిని సముద్రం అంటారు.

అపర్వాణస్తు గిరయః పర్వభిః పర్వతాః స్మృతాః । ప్లక్షద్వీపే తు గోమేదః పర్వతస్తేన చోచ్యతే ।। ౪౯.

పర్వత సంగమాల్లో ఉన్నవాటిని 'పర్వతాలు' అంటారు; మిగతావాటిని 'గిరులు' అంటారు. ప్లక్ష ద్వీపంలో గోమేద అనే పర్వతం ఉంది.

శాల్మలిః శాల్మలద్వీపే పూజ్యతే చ మహాద్రుమాః। కుశద్వీపే కుశస్తమ్బస్తస్య నామ్నా స ఉచ్యతే ।। ౪౯.

శాల్మలిద్వీపంలో శాల్మలి వృక్షాన్ని మహా వృక్షంగా పూజిస్తారు. కుశద్వీపంలో కుశ గడ్డి దానిపేరు మీదే పిలవబడుతుంది.

క్రౌఞ్చద్వీపే గిరిః క్రౌఞ్చో మధ్యే జనపదస్య హ। శకద్వీపే ద్రుమః శాకస్తస్య నామ్నా స ఉచ్యతే ।। ౪౯.

క్రౌంచ ద్వీపంలో మధ్యలో క్రౌంచ పర్వతం ఉంది. శక ద్వీపంలో శక వృక్షాన్ని దాని పేరుతోనే పిలుస్తారు.

న్యగ్రోధః పుష్కరద్వీపే తత్ర తైః స నమస్కృతః। మహాదేవః పుష్కరే తు బ్రహ్మా త్రిభువనేశ్వరః ।। ౪౯.

పుష్కర ద్వీపంలో న్యగ్రోధ వృక్షాన్ని అక్కడి ప్రజలు పూజిస్తారు. పుష్కరంలో మహాదేవుడు, బ్రహ్మ దేవుడు, మూడు లోకాలకు అధిపతిగా పూజించబడతారు.

తస్మిన్నివసతి బ్రహ్మా సాధ్యైః సార్ద్ధం ప్రజాపతిః। ఉపాసతే తత్ర దేవాస్త్రయస్త్రింశన్మహర్షిభిః। స తత్ర పూజ్యతే చైవ దేవైర్దేవోత్తమోత్తమః ।। ౪౯.

అక్కడ బ్రహ్మా, సత్యదేవతలతో కలిసి నివసిస్తాడు. ముప్పత్తుమూడు దేవతలు, మహర్షులతో పాటు, ఆయనను అక్కడ పూజిస్తారు. దేవతల్లో అత్యుత్తముడైన ఆయనను అందరూ ఘనంగా గౌరవిస్తారు.

జమ్బూద్వీపాత్ప్రవర్త్తన్తే రత్నాని వివిధాని చ। ద్వీపేషు తేషు సర్వేషు ప్రజానాం హి క్రమాస్త్విహ ।। ౪౯.

జంబూద్వీపం నుండి ఎన్నో రకాల రత్నాలు ఉద్భవిస్తాయి. ఆ ద్వీపాలన్నింటిలో జీవుల వంశాలు క్రమంగా కొనసాగుతుంటాయి.

సర్వసో బ్రహ్మచర్యేణ సత్యేన చ దమేన చ। ఆరోగ్యాయుఃప్రమాణాద్ధి ద్విగుణఞ్చ సమన్తతః ।। ౪౯.

అక్కడ ఎక్కడైనా బ్రహ్మచర్యం, సత్యం, దమనంతో ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు రెండింతలు పెరుగుతాయి.

ఏతస్మిన్ పుష్కరద్వీపే యదుక్తం వర్షకద్వయమ్। గోపాయతి ప్రజాస్తత్ర స్వయం సజ్జనమణ్డితాః ।। ౪౯.

ఈ పుష్కర ద్వీపంలో, చెప్పినట్లు, రెండు ప్రాంతాలను అక్కడ నివసించే సజ్జనులు తామే రక్షిస్తూ ఉంటారు.

ఈశ్వరో దణ్డముద్యమ్య బ్రహ్మా త్రిభువనేశ్వరః। సవిష్ణుః సశివో దేవః సపితా సపితామహః ।। ౪౯.

ప్రభువు దండాన్ని ఎత్తి, త్రిలೋಕాధిపతిగా బ్రహ్మగా ఉన్నాడు. ఆయనతో పాటు విష్ణువు, శివుడు, దేవతలు, పితృదేవతలు, పితామహులు కూడా ఉన్నారు.

భోజనఞ్చాప్రయత్నేన తత్ర స్వయముపస్థితమ్ । షడ్రసం సుమహావీర్యం భుఞ్జతే చ ప్రజాః సదా ।। ౪౯.

అక్కడ ఆహారం యత్నం లేకుండానే తానే ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఆ ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆరు రుచులతో, గొప్ప శక్తిగల ఆహారాన్ని ఆస్వాదిస్తారు.

పరేణ పుష్కరస్యాథ ఆవృత్యా యః స్థితో మహాన్ । స్వాదూదకః సముద్రస్తు సమన్తాత్పరివేష్టితః ।। ౪౯.

పుష్కర ద్వీపాన్ని చుట్టూ, అన్ని వైపులా మధురజల సముద్రం విస్తరించి ఉంది.

పరేణ తస్య మహతీ దృశ్యతే లోక సంస్థితిః। కాఞ్చనీ ద్విగుణా భూమిః సర్వా చైకశిలోపమా ।। ౪౯.

దాని తర్వాత ఒక విస్తారమైన ప్రాంతం కనిపిస్తుంది, అది లోకాల నివాసస్థలం. ఆ బంగారు భూమి రెండింతలు పెద్దది, అంతా ఒక్కరాయి లా ఉంటుంది.