వాయుపురాణమ్

వరాహపర్వ్వతో నామ తత్ర రమ్యః శిలోచ్చయః। అనేకకన్దరదరీగుహానిర్ఝరశోభితః ।। ౪౮.

అక్కడ వరాహపర్వతం అనే అందమైన కొండ ఉంది. అది ఎన్నో గుహలు, లోయలు, జలపాతాలతో అలంకరించబడి, శిఖరాలతో ప్రసిద్ధి చెందింది.

తస్మాత్సురసపానీయా పుణ్యతీర్థతరఙ్గిణీ। వారాహీ నామ వరదా ప్రవృత్తాస్య మహానదీ ।। ౪౮.

అక్కడినుంచి వరాహి అనే పవిత్ర నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నది అమృతానికి సమానమైన నీటితో, పవిత్రతతో, వరాలిచ్చే తల్లిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.

వారాహరూపిణే తత్ర విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే। అనన్యదేవతాస్తస్మై నమస్కుర్వన్తి విప్రజాః ।। ౪౮.

అక్కడ వరాహ రూపంలో ఉన్న విష్ణువుని, ప్రభావంతుడైన ప్రభువు అని, ఇతర దేవతలెవరినీ పూజించకుండా, బ్రాహ్మణులు కేవలం ఆయనకే నమస్కరిస్తారు.

ఏవం షడేతే కథితా అనుద్వీపాః సమన్తతః। భారతద్వీపదేశో వై దక్షిణే బహువిస్తరః ।।౪౮.

ఇలా ఆరు ఉపద్వీపాలు చుట్టూ వివరించబడ్డాయి. భరత ద్వీప ప్రాంతం దక్షిణ భాగంలో విస్తారంగా ఉంది.

ఏవమేకమిదం వర్షం బహుద్వీపమిహోచ్యతే। సముద్రజలసమ్బిన్నం ఖణ్డం ఖణ్డీకృతం స్మృతమ్ ।। ౪౮.

ఇలా ఈ ఒక్క భూమిని అనేక ద్వీపాలుగా, సముద్ర జలాలతో విడదీసి, విభజించబడినట్టు చెప్పబడింది.

ఏవఞ్చతుర్మహాద్వీపః సాన్తరద్వీపమణ్డితః। సానుద్వీపః సమాఖ్యాతో జమ్బూద్వీపస్య విస్తరః ।। ౪౮.

ఇలా నాలుగు ప్రధాన ద్వీపాలు, వాటి మధ్య ఉన్న ఉపద్వీపాలతో కలిసి, జంబూద్వీపం విస్తారంగా ఉంది అని వివరించబడింది.

ఇతి మహాపురాణే వాయుప్రోక్తే భువనవిన్యాసో నామాష్టచత్వారింశో ధ్యాయః

ఇలా వాయుదేవుడు చెప్పిన మహాపురాణంలో 'భువన విన్యాసం' అనే నలభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

ప్లక్షద్వీపం ప్రవక్ష్యామి యథావదివ సఙ్గ్రహాత్। శ్రృణుతేమం యతాతత్త్వం బ్రువతో మే ద్విజోత్తమాః ।। ౪౯.

ఇప్పుడు నేను ప్లక్షద్వీపాన్ని సారాంశంగా సరిగ్గా వివరించబోతున్నాను. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి, ద్విజోత్తములారా.

జమ్బూద్వీపస్య విస్తారాద్ద్విగుణస్తస్య విస్తరః। విస్తారాత్ర్రిగుణశ్చాస్య పరిణాహః సమన్తతః। తేనావృతః సముద్రోఽయం ద్వీపేన లవణోదకః।। ౪౯.

జంబూద్వీపం కంటే ప్లక్షద్వీపం విస్తీర్ణం రెట్టింపు. దాని చుట్టూ పొడవు మూడు రెట్లు ఎక్కువ. ఈ ద్వీపాన్ని ఉప్పు నీటి సముద్రం చుట్టుముట్టి ఉంది.

తత్ర పుణ్యా జనపదాశ్చిరాచ్చ మ్రియతే ప్రజా। కుత ఏవ హి దుర్భిక్షం జరావ్యాధిభయం కుతః ।। ౪౯.

అక్కడ ప్రజలు పుణ్యశీలులు, చాలా కాలం జీవిస్తారు. అక్కడ ఎక్కడా కరువు, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి భయం ఉండదు.

తత్రాపి పర్వతాః శుభ్రాః సప్తైవ మణిభూషణాః। రత్నాకరాస్తథా నద్యస్తాసాన్నామాని వచ్మి భోః ।। ౪౯.

అక్కడ కూడా ఏడు మెరిసే కొండలు, రత్నాల గనులు, నదులు ఉన్నాయి. వాటి పేర్లు మీకు చెబుతాను, వినండి.

ప్లక్షద్వీపాదిషు తేషు సప్త సప్తసు సప్తసు। ఋజ్వాయతాః ప్రతిదిశం నివిష్టాః పర్వతాః సదా ।। ౪౯.

ప్లక్షద్వీపం సహా ఆరు ద్వీపాల్లో, ప్రతి ఒక్కటిలో కూడా ఏడు కొండలు నేరుగా అన్ని దిశల్లో విస్తరించి ఉంటాయి.

ప్లక్షద్వీపే తు వక్ష్యామి సప్త ద్వీపాన్మహాచలాన్। గోమేద కోఽత్ర ప్రథమః పర్వతో మేఘసన్నిభః। ఖ్యాయతే తస్య నామ్నా వై వర్షం గోమేదకన్తు తత్ ।। ౪౯.

ప్లక్షద్వీపంలో ఏడు గొప్ప కొండలు ఉన్నాయి. వాటిలో మొదటిది గోమేద అనే కొండ, అది మేఘంలా కనిపిస్తుంది. ఆ ప్రాంతాన్ని గోమేదక అని కూడా అంటారు.

ద్వితీయః పర్వతశ్చన్ద్రః సర్వౌషధిసమన్వితః। అశ్విభ్యామమృతస్యార్థే ఓషధ్యస్తత్ర సంస్థితాః ।। ౪౯.

రెండవ కొండ చంద్ర అని పిలవబడుతుంది. అది అన్ని ఔషధులతో నిండి ఉంటుంది. అక్కడ అశ్వినీదేవతలు అమృతం కోసం ఔషధాలను ఉంచారు.

తృతీయో నారదో నామ దుర్గశైలో మహోచ్ఛ్రయః। తత్రాచలే సముత్పన్నౌ పూర్వం నారదపర్వతౌ ।। ౪౯.

మూడవది నారద అనే కొండ. అది ఎక్కడం కష్టమైనది, ఎత్తుగా ఉంటుంది. ఆ కొండపై నారద శిఖరాలు పురాతన కాలంలో పుట్టాయి.

చతుర్థస్తత్ర వై శైలో దున్దుభిర్నామ నామతః। శబ్దమృత్యుః పురా తస్మిన్ దున్దుభిస్తాడితః సురైః । రజ్జుదారో రజ్జుమయః శాల్మలస్వాసురాన్తకృత్ ।। ౪౯.

నాలుగవ పర్వతాన్ని అక్కడ దుందుభి అని పిలుస్తారు. పూర్వకాలంలో దేవతలు అక్కడ దుందుభిని మోగించారు, అది శబ్దానికి అంతం చేసినదిగా ప్రసిద్ధి. అక్కడ రజ్జుదారుడు అనే తాడు తో చేసినవాడు, శాల్మలస్వా అనే అసురులను సంహరించినవాడు కూడా ఉన్నారు.

పఞ్చమః సోమకో నామ దేవై ర్యత్రామృతం పురా। సమ్భృతఞ్చ హృతం చైవ మాతురర్థే గరుత్మతా ।। ౪౯.

ఐదవది సోమక అనే పర్వతం. అక్కడ పూర్వం దేవతలు అమృతాన్ని కూడగట్టి తీసుకున్నారు; ఆ అమృతాన్ని గరుత్మంతుడు తన తల్లికోసం తీసుకెళ్లాడు.

షష్ఠస్తు సుమనా నామ స ఏవర్షభ ఉచ్యతే। హిరణ్యాక్షో వరాహేణ తస్మిన్ శైలే నిషూదితః ।। ౪౯.

ఆరవది సుమనా అని, ఋషభ అని కూడా పిలుస్తారు. ఆ పర్వతంపై హిరణ్యాక్షుడు వరాహరూపంలో ఉన్నవాడిచేత సంహరించబడ్డాడు.

వైభ్రాజః సప్తమస్తత్ర భ్రాజిష్ణుః స్ఫాటికో మహాన్। యస్మాద్విభ్రాజతేఽర్చిర్భిర్వైభ్రాజస్తేన స స్మృతః ।। ౪౯.

ఏడవది వైభ్రాజ అనే పర్వతం. అది బాగా ప్రకాశించే, పెద్దదైన స్ఫటికంలా ఉంటుంది. అక్కడ నుండి వెలువడే కాంతితో అది వైభ్రాజ అని ప్రసిద్ధి చెందింది.

తేషాం వర్షాణి వక్ష్యామి నామతస్తు యథాక్రమమ్। గోమేదం ప్రథమం వర్షం నామ్నా శాన్తభయం స్మృతమ్ ।। ౪౯.

ఇప్పుడు వాటి ప్రాంతాల పేర్లు వరుసగా చెబుతాను. మొదటి ప్రాంతం గోమేద, దీనిని శాంతభయం అని కూడా అంటారు.

చన్ద్రస్య శిఖరం నామ నారదస్య సుఖోదయమ్। ఆనన్దం దున్దుభేర్వర్ష సోమకస్య శివంస్మృతమ్। క్షేమకం ఋషభస్యాపి వైభ్రాజస్య ధ్రువం తథా ।। ౪౯.

చంద్రుని శిఖరాన్ని నారదునికి ఆనందాన్ని ఇచ్చేదిగా పిలుస్తారు. దుందుభికి ఆనందం అనే ప్రాంతం, సోమకకు శివం అనే ప్రాంతం, ఋషభకు క్షేమకం, వైభ్రాజకు ధ్రువం అనే ప్రాంతం ప్రసిద్ధి.

ఏతేషు దేవగన్ధర్వాః సిద్ధాశ్చ సహచారణైః విహరన్తి రమన్తే చ దృశ్యమానాస్తు తైః సహ ।। ౪౯.

ఈ ప్రాంతాల్లో దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, చారణులతో కలిసి సంచరిస్తూ ఆనందంగా విహరిస్తారు; వాళ్లతో కలిసి కనిపిస్తారు.

తేషాం నద్యశ్చ సప్తైవ ప్రతివర్షం సముద్రగాః। నామతస్తాః ప్రవక్ష్యామి సప్తగఙ్గా మహానదీ ।। ౪౯.

ప్రతి ప్రాంతంలో ఏడేడు నదులు సముద్రానికి చేరుతాయి. ఆ నదుల పేర్లను, ఆ ఏడుగంగా ప్రసిద్ధి చెందిన మహానదులను నేను చెబుతాను.

అభిగచ్ఛన్తి తా నద్యస్తాభ్యశ్చాన్యాః సహస్రశః। బహూదకాశ్చౌఘవత్యో యతో వర్షతి వాసవః ।। ౪౯.

ఆ నదులను ప్రజలు చేరుకుంటారు. వాటి నుంచి వేలాది ఇతర ప్రవాహాలు పుట్టుకొస్తాయి. అవన్నీ నీటితో నిండినవే, ఎందుకంటే ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు.

తాః పిబన్తి సదా హృష్టా నదీర్జనపదాస్తు తే। శుభాః శాన్తవహాశ్చైవ ప్రమోదా యే చ తే శివాః ।। ౪౯.

ఆ ప్రాంతాల ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఆ నదుల నీరు తాగుతారు. అక్కడ శుభ్రత, శాంతత, సంతోషం కలిగినవారు నివసిస్తారు.

ఆనన్దాశ్చ ధ్రువాశ్చైవ క్షేమకాశ్చ శివై సహ। వర్ణాశ్రమాచారయుక్తాః ప్రజాస్తేష్వథ సర్వశః ।। ౪౯.

ఆనంద, ధ్రువ, క్షేమక, శివ అనే ప్రజలు అక్కడ ఉంటారు. వారు వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను పాటిస్తూ జీవిస్తారు.

సర్వేష్వరోగాః సుబలా- ప్రజాస్త్వామయవర్జితాః। అధఃసర్పిణీ న తేష్వస్తి తథైవోత్సర్పిణీ న చ ।। ౪౯.

అక్కడ అందరూ రోగరహితులు, బలవంతులు, ఎలాంటి వ్యాధులు లేని వారు. అక్కడ ఎవరికీ క్షీణత లేదా అధిక వృద్ధి ఉండదు.

న తత్రాస్తి యుగావస్థా చతుర్యుగకృతా వ్కచిత్। త్రేతాయుగసమః కాలః సర్వదా తత్ర వర్త్తతే ।। ౪౯.

అక్కడ యుగాల మార్పు ఉండదు; నాలుగు యుగాల ప్రభావం అక్కడ కనిపించదు. అక్కడ కాలం ఎప్పుడూ త్రేతాయుగంలా ఉంటుంది.

ప్లక్షద్వీపాదిషు జ్ఞేయః పఞ్చస్వేతేషు సర్వశః। దేశస్యానువిధానేన కాలస్యానువిధాః స్మృతాః ।। ౪౯.

ప్లక్షద్వీపం మొదలుకొని మిగతా ఐదు ద్వీపాల్లోనూ, అక్కడి భూభాగాల ప్రకారం కాల విభాగాలు ఏర్పడతాయని తెలుసుకోవాలి.