వాయుపురాణమ్

తాభ్యాం కరే గృహీతం తం పిశాచమథ రాక్షసమ్। పృచ్ఛతాం కోఽసి కస్య త్వం స చ సర్వమభాషత ॥ ౮.

ఆ ఇద్దరు యువతులు ఆ రాక్షస పిశాచుడిని చేతుల్లో పట్టుకుని, 'నువ్వెవరు? ఎవరివి?' అని అడిగారు. అతడు తన సంగతి అంతా చెప్పాడు.

తస్య కర్మాభివిజ్ఞాతం జ్ఞాత్వా తౌ రాక్షసర్షభౌ। అజఞ్చ శణ్డం తస్యైతే ప్రత్యపాదయతాం సుతే। తౌ తుష్టౌ కర్మణా తస్య కన్యే ద్వే దదతుః సుతే ॥ ౮.

అతని పనులు తెలుసుకున్న తరువాత, ఆ ఇద్దరు రాక్షసులలో ప్రముఖులు అయిన వారు తమ కుమారులు అజ మరియు శండను అతనికి ఇచ్చారు. అతని కార్యానికి సంతోషించి, ఆ యువతులు కూడా తమ కుమారులను ఇచ్చారు.

పైశాచేవ వివాహేన సుదత్యా బుద్ధవాహనః। అజః ఖణ్డశ్చ తాభ్యాం తౌ తదాశ్రావయతాం ధనమ్ ॥ ౮.

పిశాచ వివాహం ద్వారా బుద్ధవాహనుడు సుదతిని పొందాడు. అజ మరియు ఖండుడు ఆ యువతుల ద్వారా ఆ సమయంలో ధనం పొందారు.

ఇయం బ్రహ్మధనా నామ మమ కన్యా హ్యలోమికా । బ్రహ్మసత్త్వధనాహారా ఇతి ఖణ్డోభ్యభాషత ॥ ౮.

'ఇది నా కుమార్తె అలోమికా, బ్రహ్మధనా అని పిలవబడుతుంది. ఈమె బ్రహ్మసత్త్వుల సంపదను ఆహారంగా తీసుకుంటుంది,' అని ఖండుడు చెప్పాడు.

ఇయం జన్తుధనా నామ కన్యా సర్వాఙ్గసున్దరీ। జన్తవోఽస్యా ధనాహారాస్తావశ్రావయతాం ధనమ్ ॥ ౮.

'ఇది నా కుమార్తె జంతుధనా, అన్ని అవయవాలూ అందంగా ఉన్నది. ఈమెకు జీవుల సంపదే ఆహారం.' అని వారు తమ ధనాన్ని వివరించారు.

సర్వాఙ్గకేశీ నామ్నా చ కన్యా జన్తుధనా తథా। అకర్ణాన్తాప్యరోమా చ కన్యా బ్రహ్మధనా తు యా ॥ ౮.

జంతుధనా అన్న యువతి అన్ని అవయవాలలో వెంట్రుకలతో ఉంది. బ్రహ్మధనా అనే యువతి చెవిలేని, వెంట్రుకలు లేని వాడిగా ఉంది.

బ్రహ్మధనం ప్రసూతా సా ధనానాచ్చైవ కన్యకా। ఏవం పిశాచకన్యే తే మిథునే ద్వే ప్రసూయతామ్। తయోః ప్రజావిసర్గఞ్చ బ్రువతో మే నిబోధత ॥ ౮.

బ్రహ్మధనా ఒక కుమార్తెకు జన్మనిచ్చింది, అలాగే ధనా కూడా. అలా ఆ ఇద్దరు పిశాచ యువతులు రెండు జంటలను ప్రసవించాయి. ఇప్పుడు వారి సంతానం గురించి వినండి.

హేతిః ప్రహేతిరుగ్రశ్చ పౌరుషేయో వధస్తథా। విస్ఫూర్జిశ్చైవ వాతశ్చ ఆపో వ్యాఘ్రస్తథైవ చ ॥ ౮.

హేతి, ప్రహేతి, ఉగ్ర, పౌరుషేయ, వధ, విశ్ఫుర్జి, వాత, ఆప, వ్యాఘ్ర — వీరే వారి పేర్లు.

సర్పశ్చ రాక్షసా హ్యేతే యాతుధానాత్మజా దశ। సూర్యస్యానుచరా హ్యేతే సహ తేన భ్రమన్తి చ ॥ ౮.

మరియు సర్పుడు; వీరు పది మంది యాతుధాన రాక్షసుల కుమారులు. వీరు సూర్యునికి సేవకులు, ఆయనతో కలిసి సంచరిస్తారు.

హేతిపుత్రస్తథా లఙ్కుర్లఙ్కోర్ద్వావేవ చాత్మజౌ। మాల్యవాంశ్చ సుమాలీ చ ప్రహేతితనయాన్ శ్రృణు। ప్రహేతితనయః శ్రీమాన్ పులోమా నామ విశ్రుతః ॥ ౮.

హేతికి కుమారుడు లంకు. లంకుకు ఇద్దరు కుమారులు. మాల్యవాన్, సుమాలి — వీరు ప్రహేతి కుమారులు. ఇప్పుడు ప్రహేతి కుమారుడు, ప్రసిద్ధుడైన పులోమా గురించి వినండి.

వధపుత్రో నికుమ్భశ్చ క్రూరో వై బ్రహ్మరాక్షసః। వాతపుత్రో విరాగస్తు ఆపపుత్రస్తు జమ్బుకః ॥ ౮.

వధ కుమారుడు నికుంభుడు, అతడు క్రూరమైన బ్రహ్మరాక్షసుడు. వాత కుమారుడు విరాగుడు, ఆప కుమారుడు జంబుకుడు.

వ్యాఘ్రపుత్రో నిరానన్దో జన్తూనాం విఘ్నకారకః। ఇత్యేతే వై పరిక్రాన్తాః క్రూరాః సర్వే తు రాక్షసాః ॥ ౮.

వ్యాఘ్రుని కుమారుడు నిరానందుడు, జీవులందరికీ అడ్డంకులు కలిగించే వాడు. వీరందరూ క్రూరమైన రాక్షసులు.

కీర్తితా యాతుధానాస్తు బ్రహ్మధానాన్ నిబోధత। యజ్ఞః పితా ధునిః క్షేమో బ్రహ్మా పాపోఽథ యజ్ఞహా ॥ ౮.

యాతుధానులు వివరించబడ్డారు. ఇప్పుడు బ్రహ్మధానుల గురించి విను. యజ్ఞుడు వీరి తండ్రి, ధుని వీరి శ్రేయస్సు, బ్రహ్మా పాపి, యజ్ఞహా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసే వాడు.

స్వాకోటకః కలిః సర్పో బ్రహ్మధానాత్మజా దశ। స్వసారో బ్రహ్మరాక్షస్యస్తేషాఞ్చేమాః సుదారుణాః ॥ ౮.

స్వాకోటకుడు, కలి, సర్పుడు, బ్రహ్మధానుని పది కుమారులు; వీరి అక్కచెల్లెళ్లు బ్రహ్మరాక్షసులు. వీరంతా అత్యంత భయంకరమైనవారు.

రక్తకర్ణా మహాజిహ్వాఽక్షయా చైవోపహారిణీ। ఏతాసామన్వయే జాతాః పృథివ్యాం బ్రహ్మరాక్షసాః ॥ ౮.

రక్తకర్ణ, మహాజిహ్వ, అక్షయ, ఉపహారిణి — వీరి వంశంలో భూమిపై బ్రహ్మరాక్షసులు పుట్టారు.

శ్లేష్మాతకతరుష్వేతే ప్రాయశస్తు కృతాలయాః। ఇత్యేతే రాక్షసాః క్రాన్తా యక్షస్యాపి నిబోధత ॥ ౮.

వీరిలో చాలామంది శ్లేష్మాతక వృక్షాల్లో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు. ఇంతవరకు రాక్షసులు వివరించబడ్డారు. ఇప్పుడు యక్షుని గురించి విను.

చకమేఽప్సరసం యక్ష పఞ్చస్థూలాం క్రతుస్థలీమ్। తాం లిప్సుశ్చిన్తమానశ్చ నన్దనం స చచార హ ॥ ౮.

ఒక యక్షుడు ఐదు విధాలుగా సంపూర్ణమైన కృతుస్థలీ అనే అప్సరసిని కోరాడు. ఆమెను పొందాలని ఆశిస్తూ, ఆలోచిస్తూ నందనవనంలో తిరిగాడు.

వైభ్రాజం సురభిఞ్చైవ తథా చైత్రరథఞ్చ యత్। దృష్టవాన్ నన్దనే తస్మిన్నప్సరోభిః సహాసతీమ్ ॥ ౮.

ఆ నందనవనంలో, అప్సరసలతో కలిసి కూర్చున్న వైభ్రాజుడు, సురభి, చైత్రరథుడు అతడు చూశాడు.

నోపాయం విన్దతే తత్ర తస్యా లాభాయ చిన్తయన్। దూషితః స్వేన రూపేణ కర్మ్మణా తేన దూషితః ॥ ౮.

ఆమెను పొందేందుకు మార్గం వెతికినా దొరకలేదు. అలానే ఆలోచిస్తూ, తన రూపం వల్ల, తన చర్య వల్ల అపవిత్రుడయ్యాడు.

మమోద్విజన్తే భూతాని భయావృత్తస్య సర్వశః। తత్కథం నామ చార్వఙ్గీం ప్రాప్నుయామహమఙ్గనామ్ ॥ ౮.

నన్ను చూసి అన్ని జీవులు భయంతో దూరంగా పోతున్నాయి. అలాంటప్పుడు ఈ అందమైన స్త్రీని నేను ఎలా పొందగలను?

దృష్ట్వోపాయం తతః సోఽథ శీఘ్రకారీ వ్యవర్త్తత। కృత్వా రూపం బహుమతం గన్ధర్వస్య తు గుహ్యకః। తతః సోఽప్సరసాం మధ్యే తాం జగ్రాహ క్రతుస్థలీమ్ ॥ ౮.

ఆ తరువాత, ఒక మార్గం కనిపెట్టిన యక్షుడు వెంటనే గంధర్వుని అత్యంత ఇష్టమైన రూపాన్ని ధరించాడు. అప్పుడు అప్సరసల మధ్యలో గుహ్యకుడు కృతుస్థలిని పట్టుకున్నాడు.

బుద్ధ్వా చ సురుచిం తం సా భావేనైవాభ్యవర్త్తత। సంవృతః స తయా సార్ద్ధం దృశ్యమానోఽప్సరోగణైః ॥ ౮.

ఆమె అతడిని సురుచిగా గుర్తించి, మనసులో అంగీకరించింది. అప్సరసల సమక్షంలో ఆమెతో అతడు కలిసిపోయాడు.

స తత్ర సిద్ధకరణః సద్యో జాతః సుతోఽస్య వై । పరిణాహోచ్ఛ్రయైర్యుక్తః సద్యో వృత్తో జ్వలన్ శ్రియా ॥ ౮.

అక్కడే, ఆ యక్షునికి వెంటనే ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. అతడు అన్ని శుభలక్షణాలతో, ప్రకాశవంతంగా, అందంగా జన్మించాడు.

రాజాహమితి నాభిర్హి పితరం సోఽభ్యభాషత। తవాత్ర జాతే న భీతిః పితా తం ప్రత్యువాచ హ ॥ ౮.

ఆ కుమారుడు తన తండ్రిని చూసి, 'నేను రాజును' అని అన్నాడు. తండ్రి, 'నీవు ఇక్కడ జన్మించావు కాబట్టి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు' అని సమాధానం ఇచ్చాడు.

మాత్రానురూపో రూపేణ పితుర్వీర్యేణ జాయతే। జాతే స తస్మిన్ హర్షేణ స్వరూపం ప్రత్యపద్యత ॥ ౮.

తల్లి రూపాన్ని, తండ్రి శక్తిని అనుసరించి సంతానం జన్మిస్తుంది. కుమారుడు పుట్టినప్పుడు తండ్రి ఆనందంతో తన అసలు రూపాన్ని తిరిగి పొందాడు.

స్వభావం ప్రతిపద్యన్తే బృహన్తో యక్షరాక్షసాః । మ్రియమాణాః ప్రసుప్తాశ్చ క్రుద్ధా భీతాః ప్రహర్షితాః ॥ ౮.

బలమైన యక్షులు, రాక్షసులు చనిపోతున్నా, నిద్రపోతున్నా, కోపంగా ఉన్నా, భయపడినా, ఆనందంగా ఉన్నా తమ సహజ స్వభావాన్ని పొందుతారు.

తతోఽబ్రవీదప్సరసః స్మయమానః స గుహ్యకః। గృహం మే గచ్ఛ సుశ్రోణి సపుత్రా వరవర్ణినీ ॥ ౮.

అప్పుడు గుహ్యకుడు చిరునవ్వుతో అప్సరసను చూచి, 'సుందరీ! నా ఇంటికి రా, నీ కుమారుడితో కలిసి రా' అని అన్నాడు.

ఇత్యుక్త్వా సహసా తఞ్చ దృష్ట్వా స్వం రూపమాస్థితమ్। విభ్రాన్తాః ప్రాద్రవన్ భీతాః క్రోధమానాఽప్సరోగణాః ॥ ౮.

అలా చెప్పి, అతడు తన అసలు రూపాన్ని ధరించగా, అప్సరసలు భయంతో, కోపంతో, అయోమయంగా అక్కడినుంచి పరుగెత్తిపోతూ పారిపోయారు.

గచ్ఛన్తీరన్వగచ్ఛద్యా పుత్రస్తాం సాన్త్వయన్ గిరా। గన్ధర్వాప్సరసాం మధ్యేతాం నీత్వా స న్యవర్త్తత ॥ ౮.

ఆమె వెళ్ళిపోతుంటే, కుమారుడు ఆమెను అనుసరిస్తూ, మధురంగా మాటలతో ఓదార్చాడు. గంధర్వులు, అప్సరసల మధ్య ఆమెను తీసుకెళ్లి, తరువాత వెనక్కి వచ్చాడు.