వాయుపురాణమ్

తౌ కామరూపిణౌ ఘోరౌ వికృతాజ్ఞౌ స్వభావతః। రూపానురూపైరాహారైః ప్రభవేతాముభావపి ॥ ౮.

ఆ ఇద్దరూ భయంకరులు, కావాలంటే ఏ రూపమైనా ధరించగలరు, సహజంగా వక్రబుద్ధులు, తమ రూపానికి తగిన ఆహారం తింటూ బలపడతారు.

దేవా సురానృషీంశ్చైవ గన్ధర్వాన్ కిన్నరానపి। పిశాచాంశ్చ మనుష్యాంశ్చ పన్నగాన్ పక్షిణః పశూన్ ॥ ౮.

దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, పిశాచులు, మనుషులు, పాములు, పక్షులు, జంతువులు—

భక్షార్థమపి లిప్సన్తౌ సర్వతస్తౌ నిశాచరౌ। ఇన్ద్రేణ తు వరౌ చైవ ధృతౌ దత్త్వా సువధ్యతామ్ ॥ ౮.

ఆహారం కోసం ఆ ఇద్దరు నిశాచరులు అన్నింటినీ ఎక్కడైనా కోరుతారు. అయితే ఇంద్రుడు వారికి వరమిచ్చి, వారిని అదుపులో ఉంచి, సులభంగా చంపబడేలా చేశాడు.

యక్షస్తు న కదాచిద్వై నిశీథై హ్యేకకశ్చిరమ్। ఆహారం స పరీప్సన్ వై శబ్దేనానుచచార హ ॥ ౮.

ఆ యక్షుడు ఎప్పుడూ రాత్రివేళ ఒంటరిగా ఎక్కువసేపు తిరగలేదు; ఆహారం కోసం వెతుకుతూ, శబ్దం చేస్తూ తిరిగేవాడు.

ఆససాద పిశాచౌ ద్వౌ జన్తుచణ్డౌ చ తావుభౌ। పిఙ్గాక్షావూర్ద్ధ్వరోమాణౌ వృత్తాక్షౌ తు సుదారూణౌ ॥ ౮.

అక్కడ అతడు ఇద్దరు పిశాచులను చూశాడు. వాళ్లు భయంకరమైన జంతువుల్లా, పింగళమైన కళ్లతో, వెంట్రుకలు నిక్కబొడుచుకుని, వృత్తాకార కళ్లతో, చాలా భయానకంగా కనిపించారు.

అసృఙ్మాంసవసాహారౌ పురుషాదౌ మహాబలౌ। కన్యాభ్యాం సహితౌ తౌ తు తాభ్యాం ప్రియచికీర్షయా ॥ ౮.

వాళ్లు రక్తం, మాంసం, కొవ్వు తినేవారు, మహాశక్తిశాలులు, మానవ మాంసాహారులు. వాళ్లు ఇద్దరు యువతులతో కలిసి, ఆ యువతులను సంతోషపెట్టాలని కోరుకుంటూ ఉన్నారు.

ద్వే కన్యే కామరూపిణ్యౌ తదాచారే చ తే శుభే। ఆహారార్థమటన్తౌ తౌ కన్యాభ్యాం సహితావుభౌ ॥ ౮.

ఆ ఇద్దరు యువతులు కావలసిన రూపం ధరించగలవారు, మంచి ఆచారాన్ని పాటించేవారు. వాళ్లు ఆహారం కోసం ఆ ఇద్దరితో కలిసి తిరుగుతున్నారు.

తేఽపశ్యన్ రాక్షసం తత్ర కామరూపం మహాబలమ్। సహసా సన్నిపాతే తు దృష్ట్వా చైవ పరస్పరమ్ ॥ ౮.

అక్కడ వాళ్లు ఒక మహాబలశాలి, కావలసిన రూపం ధరించగల రాక్షసుడిని చూశారు. ఒక్కసారిగా కలిసినప్పుడు, ఒకరినొకరు చూశారు.

రక్షమాణౌ తతోఽన్యోన్యం పరస్పరజిఘృక్షవః। పితరావూచతుః కన్యే యువామానయత ద్రుతమ్ ॥ ౮.

తరువాత, ఒకరినొకరు పట్టుకోవాలని, తమను తాము రక్షించుకోవాలని కోరుకుంటూ, ఆ ఇద్దరు తండ్రులు ఆ యువతులను ఇలా అన్నారు: 'మీరు త్వరగా అతడిని తీసుకురండి!'

జీవగ్రాహం విగృహ్యైనం విస్ఫురన్తం పదే పదే। తతః సమభిసృత్యైనం కన్యే జగృహతుస్తదా। గృహీత్వా హస్తయోస్తాభ్యామానీతే పితృసంసది ॥ ౮.

ఆ యువతులు అతడిని బతికించిపట్టి, ప్రతి అడుగునా అతడు తప్పించుకోబోయినా, దగ్గరికి వచ్చి అతడిని పట్టుకున్నారు. ఇద్దరూ చేతులు పట్టుకుని, అతడిని తండ్రుల ముందుకు తీసుకువచ్చారు.

తాభ్యాం కరే గృహీతం తం పిశాచమథ రాక్షసమ్। పృచ్ఛతాం కోఽసి కస్య త్వం స చ సర్వమభాషత ॥ ౮.

ఆ ఇద్దరు యువతులు ఆ రాక్షస పిశాచుడిని చేతుల్లో పట్టుకుని, 'నువ్వెవరు? ఎవరివి?' అని అడిగారు. అతడు తన సంగతి అంతా చెప్పాడు.

తస్య కర్మాభివిజ్ఞాతం జ్ఞాత్వా తౌ రాక్షసర్షభౌ। అజఞ్చ శణ్డం తస్యైతే ప్రత్యపాదయతాం సుతే। తౌ తుష్టౌ కర్మణా తస్య కన్యే ద్వే దదతుః సుతే ॥ ౮.

అతని పనులు తెలుసుకున్న తరువాత, ఆ ఇద్దరు రాక్షసులలో ప్రముఖులు అయిన వారు తమ కుమారులు అజ మరియు శండను అతనికి ఇచ్చారు. అతని కార్యానికి సంతోషించి, ఆ యువతులు కూడా తమ కుమారులను ఇచ్చారు.

పైశాచేవ వివాహేన సుదత్యా బుద్ధవాహనః। అజః ఖణ్డశ్చ తాభ్యాం తౌ తదాశ్రావయతాం ధనమ్ ॥ ౮.

పిశాచ వివాహం ద్వారా బుద్ధవాహనుడు సుదతిని పొందాడు. అజ మరియు ఖండుడు ఆ యువతుల ద్వారా ఆ సమయంలో ధనం పొందారు.

ఇయం బ్రహ్మధనా నామ మమ కన్యా హ్యలోమికా । బ్రహ్మసత్త్వధనాహారా ఇతి ఖణ్డోభ్యభాషత ॥ ౮.

'ఇది నా కుమార్తె అలోమికా, బ్రహ్మధనా అని పిలవబడుతుంది. ఈమె బ్రహ్మసత్త్వుల సంపదను ఆహారంగా తీసుకుంటుంది,' అని ఖండుడు చెప్పాడు.

ఇయం జన్తుధనా నామ కన్యా సర్వాఙ్గసున్దరీ। జన్తవోఽస్యా ధనాహారాస్తావశ్రావయతాం ధనమ్ ॥ ౮.

'ఇది నా కుమార్తె జంతుధనా, అన్ని అవయవాలూ అందంగా ఉన్నది. ఈమెకు జీవుల సంపదే ఆహారం.' అని వారు తమ ధనాన్ని వివరించారు.

సర్వాఙ్గకేశీ నామ్నా చ కన్యా జన్తుధనా తథా। అకర్ణాన్తాప్యరోమా చ కన్యా బ్రహ్మధనా తు యా ॥ ౮.

జంతుధనా అన్న యువతి అన్ని అవయవాలలో వెంట్రుకలతో ఉంది. బ్రహ్మధనా అనే యువతి చెవిలేని, వెంట్రుకలు లేని వాడిగా ఉంది.

బ్రహ్మధనం ప్రసూతా సా ధనానాచ్చైవ కన్యకా। ఏవం పిశాచకన్యే తే మిథునే ద్వే ప్రసూయతామ్। తయోః ప్రజావిసర్గఞ్చ బ్రువతో మే నిబోధత ॥ ౮.

బ్రహ్మధనా ఒక కుమార్తెకు జన్మనిచ్చింది, అలాగే ధనా కూడా. అలా ఆ ఇద్దరు పిశాచ యువతులు రెండు జంటలను ప్రసవించాయి. ఇప్పుడు వారి సంతానం గురించి వినండి.

హేతిః ప్రహేతిరుగ్రశ్చ పౌరుషేయో వధస్తథా। విస్ఫూర్జిశ్చైవ వాతశ్చ ఆపో వ్యాఘ్రస్తథైవ చ ॥ ౮.

హేతి, ప్రహేతి, ఉగ్ర, పౌరుషేయ, వధ, విశ్ఫుర్జి, వాత, ఆప, వ్యాఘ్ర — వీరే వారి పేర్లు.

సర్పశ్చ రాక్షసా హ్యేతే యాతుధానాత్మజా దశ। సూర్యస్యానుచరా హ్యేతే సహ తేన భ్రమన్తి చ ॥ ౮.

మరియు సర్పుడు; వీరు పది మంది యాతుధాన రాక్షసుల కుమారులు. వీరు సూర్యునికి సేవకులు, ఆయనతో కలిసి సంచరిస్తారు.

హేతిపుత్రస్తథా లఙ్కుర్లఙ్కోర్ద్వావేవ చాత్మజౌ। మాల్యవాంశ్చ సుమాలీ చ ప్రహేతితనయాన్ శ్రృణు। ప్రహేతితనయః శ్రీమాన్ పులోమా నామ విశ్రుతః ॥ ౮.

హేతికి కుమారుడు లంకు. లంకుకు ఇద్దరు కుమారులు. మాల్యవాన్, సుమాలి — వీరు ప్రహేతి కుమారులు. ఇప్పుడు ప్రహేతి కుమారుడు, ప్రసిద్ధుడైన పులోమా గురించి వినండి.

వధపుత్రో నికుమ్భశ్చ క్రూరో వై బ్రహ్మరాక్షసః। వాతపుత్రో విరాగస్తు ఆపపుత్రస్తు జమ్బుకః ॥ ౮.

వధ కుమారుడు నికుంభుడు, అతడు క్రూరమైన బ్రహ్మరాక్షసుడు. వాత కుమారుడు విరాగుడు, ఆప కుమారుడు జంబుకుడు.

వ్యాఘ్రపుత్రో నిరానన్దో జన్తూనాం విఘ్నకారకః। ఇత్యేతే వై పరిక్రాన్తాః క్రూరాః సర్వే తు రాక్షసాః ॥ ౮.

వ్యాఘ్రుని కుమారుడు నిరానందుడు, జీవులందరికీ అడ్డంకులు కలిగించే వాడు. వీరందరూ క్రూరమైన రాక్షసులు.

కీర్తితా యాతుధానాస్తు బ్రహ్మధానాన్ నిబోధత। యజ్ఞః పితా ధునిః క్షేమో బ్రహ్మా పాపోఽథ యజ్ఞహా ॥ ౮.

యాతుధానులు వివరించబడ్డారు. ఇప్పుడు బ్రహ్మధానుల గురించి విను. యజ్ఞుడు వీరి తండ్రి, ధుని వీరి శ్రేయస్సు, బ్రహ్మా పాపి, యజ్ఞహా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసే వాడు.

స్వాకోటకః కలిః సర్పో బ్రహ్మధానాత్మజా దశ। స్వసారో బ్రహ్మరాక్షస్యస్తేషాఞ్చేమాః సుదారుణాః ॥ ౮.

స్వాకోటకుడు, కలి, సర్పుడు, బ్రహ్మధానుని పది కుమారులు; వీరి అక్కచెల్లెళ్లు బ్రహ్మరాక్షసులు. వీరంతా అత్యంత భయంకరమైనవారు.

రక్తకర్ణా మహాజిహ్వాఽక్షయా చైవోపహారిణీ। ఏతాసామన్వయే జాతాః పృథివ్యాం బ్రహ్మరాక్షసాః ॥ ౮.

రక్తకర్ణ, మహాజిహ్వ, అక్షయ, ఉపహారిణి — వీరి వంశంలో భూమిపై బ్రహ్మరాక్షసులు పుట్టారు.

శ్లేష్మాతకతరుష్వేతే ప్రాయశస్తు కృతాలయాః। ఇత్యేతే రాక్షసాః క్రాన్తా యక్షస్యాపి నిబోధత ॥ ౮.

వీరిలో చాలామంది శ్లేష్మాతక వృక్షాల్లో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు. ఇంతవరకు రాక్షసులు వివరించబడ్డారు. ఇప్పుడు యక్షుని గురించి విను.

చకమేఽప్సరసం యక్ష పఞ్చస్థూలాం క్రతుస్థలీమ్। తాం లిప్సుశ్చిన్తమానశ్చ నన్దనం స చచార హ ॥ ౮.

ఒక యక్షుడు ఐదు విధాలుగా సంపూర్ణమైన కృతుస్థలీ అనే అప్సరసిని కోరాడు. ఆమెను పొందాలని ఆశిస్తూ, ఆలోచిస్తూ నందనవనంలో తిరిగాడు.

వైభ్రాజం సురభిఞ్చైవ తథా చైత్రరథఞ్చ యత్। దృష్టవాన్ నన్దనే తస్మిన్నప్సరోభిః సహాసతీమ్ ॥ ౮.

ఆ నందనవనంలో, అప్సరసలతో కలిసి కూర్చున్న వైభ్రాజుడు, సురభి, చైత్రరథుడు అతడు చూశాడు.

నోపాయం విన్దతే తత్ర తస్యా లాభాయ చిన్తయన్। దూషితః స్వేన రూపేణ కర్మ్మణా తేన దూషితః ॥ ౮.

ఆమెను పొందేందుకు మార్గం వెతికినా దొరకలేదు. అలానే ఆలోచిస్తూ, తన రూపం వల్ల, తన చర్య వల్ల అపవిత్రుడయ్యాడు.