౬౨.౮౦ అహో స్య తపసో వీర్యమహో శ్రుతమహో హుతమ్। స్థితాః సప్తర్షయః కృత్వా యదేనముపరి ధ్రువమ్ । ధ్రువే దివం సమాసక్తమీశ్వరః స దివస్పతిః
అహా! ఇతని తపస్సు ఎంత గొప్పది! ఇతని విద్య ఎంత గొప్పది! ఇతని హవనం ఎంత గొప్పది! సప్తర్షులు అతన్ని పైకి నిలబెట్టారు. ధ్రువుడు ఆకాశంలో స్థిరంగా నిలిచాడు. ఆయన దేవతల అధిపతిగా మారాడు.
ధ్రువాత్పుష్టిఞ్చ భవ్యఞ్చ భూమిః సా సుషువే నృపౌ । స్వాం ఛాయామాహ వై పుష్టిర్భవ నారీ తు తాం విభుః
ధ్రువుని నుంచి పుష్టి, భవ్య అనే సంతానం పుట్టారు. భూమి వారిని ప్రసవించింది, ఓ రాజా. పుష్టి, 'నా నీడవై' అని చెప్పగా, భవుడు ఆమెను తన భార్యగా చేసుకున్నాడు.
సత్యాభివ్యాహృతే తస్య సద్యః స్త్రీ సాభవత్తదా । దివ్యసంహన నాచ్ఛాయా దివ్యాభరణభూషితా
ఆయన నిజం చెప్పగానే, వెంటనే ఆ స్త్రీ దివ్యరూపంతో, దివ్యఛాయతో, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ప్రత్యక్షమైంది.
ఛాయాయాం పుష్టిరాధత్త పఞ్చ పుత్రానకల్మషాన్ । ప్రాచీనగర్భం వృషకం వృకఞ్చ వృకలం ధృతిమ్
ఛాయలో పుష్టి ఐదుగురు నిష్కళంకమైన కుమారులను కనింది: ప్రాచీనగర్భుడు, వృషకుడు, వృకుడు, వృకలుడు, ధృతిఅను వారు.
పత్నీ ప్రాచీనగర్భస్య భూవర్చా సుషువే నృపమ్ । నామ్నోదారధియం పుత్రమిన్ద్రో యః పూర్వజన్మని
ప్రాచీనగర్భుని భార్య భూవర్చా ఓ రాజును ప్రసవించింది. అతని పేరు ఉదారధి. అతను మునుపటి జన్మలో ఇంద్రుడు.
సంవత్సరసహస్రాన్తే సకృదాహారమాహరత్ । ఏవం మన్వన్తరం యుక్తమిన్ద్రత్వం ప్రాప్తవాన్విభుః
వెయ్యేళ్ల చివర, అతను ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేశాడు. ఇలా ఆ మన్వంతరాన్ని పూర్తి చేసి, ప్రభువు ఇంద్ర పదవిని పొందాడు.
ఉదారధేః సుతం భద్రాజనయత్సా దివఞ్జయమ్ । రిపుం రిపుఞ్జయం జజ్ఞే వరాఙ్గీ సా దివఞ్జయాత్
ఉదారధికి భద్రా అనే భార్య దివంజయుడిని కనింది. దివంజయుని భార్య వరాంగి, రిపు, రిపుంజయ అనే కుమారులను ప్రసవించింది.
రిపోరాధత్త బృహతీ చాక్షుషం సర్వతేజసమ్ । వ్యజీజనత్ పుష్కరిణ్యాం వారుణ్యాం చాక్షుణో మనుమ్ । ప్రజాపతేరాత్మజాయామారణ్యస్య మహాత్మనః
రిపుని భార్య బృహతీ చాక్షుష అనే సమస్త తేజస్సుతో ఉన్న కుమారుడిని కనింది. పుష్కరిణి, వారుణి అనే భార్యలు చాక్షుషునికి మనువును ప్రసవించారు. ఆ మనువు ప్రజాపతి వంశస్థుడు, మహాత్ముడైన అరణ్యుని కుమారుడు.
మనోరజాయన్త దశనద్వలాయాం శుభాః సుతాః । కన్యాయాం వై మహాభాగ వైరాజస్య ప్రజాపతేః
మనువుకు నద్వల అనే భార్య ద్వారా శుభమైన కుమారులు పుట్టారు. అలాగే, వైరాజ ప్రజాపతికి పుట్టిన మహాభాగ్యవంతురాలైన కుమార్తెకు కూడా సంతానం కలిగింది.
ఊరుః పూరుః శతద్యుమ్నస్తపస్వీ సత్యవాక్ కవిః । అగ్నిష్టుదతిరాత్రశ్చ సుద్యుమ్నశ్చేతి తే నవ । అభిమన్యుశ్చ దశమో నద్వలాయాం మనోః సుతాః ॥౨.౧.
ఊరు, పూరు, శతద్యూమ్నుడు, తపస్వి, సత్యవాక్, కవి, అగ్నిష్టుడు, అతిరాత్రుడు, సుద్యూమ్నుడు — వీరు తొమ్మిది మంది. అభిమన్యుడు పదవ కుమారుడు. వీరంతా నద్వల నుంచి మనువుకు పుట్టిన కుమారులు.
౬౨.౯౦ ఊరోరజనయత్ పుత్రాన్ షడాగ్నేయీ మహాప్రభాన్ । అఙ్గం సుమనసం స్వాతిం క్రతుమఙ్గిరసం శివమ్
ఆగ్నేయి తన తొడల నుండి ఆరు గొప్ప కుమారులను కనింది. వారు అంగ, సుమనసు, స్వాతి, క్రతు, అంగిరసు, శివుడు.
అఙ్గాత సునీథాపత్యం వై వేనమేకం వ్యజాయత । అపచారేణ వేనస్య ప్రకోపః సుమహానభూత్
అంగునికి సునీత అనే కుమారుడు పుట్టాడు. ఆ తరువాత వేనుడు జన్మించాడు. వేనుని దురాచారంతో పెద్ద కోపం కలిగింది.
ప్రజార్థమృషయస్తస్య మమన్థుర్దక్షిణం కరమ్ । వేనస్య పాణౌ మథితే సమ్బభూవ మహాన్నృపః । వైన్యో నామ మహీపాలో యః పృథుః పరికీర్త్తితః
ప్రజల కోసం ఋషులు వేనుని కుడి చేయిని మథించారు. ఆ చేయి మథించగా, గొప్ప రాజైన వైన్యుడు పుట్టాడు. అతడే ప్రథు అని ప్రసిద్ధి పొందాడు.
స ధన్వీ కవచీ జాతస్తేజసా ప్రజ్వలన్నివ । పృథుర్వైన్యః సర్వలోకాన్ రరక్ష క్షత్రపూర్వజః
ఆ ప్రథువు విల్లు, కవచంతో జన్మించి, తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, క్షత్రియ వంశంలో పుట్టి, అన్ని లోకాలను కాపాడాడు.
తస్య స్తవార్థముత్పన్నౌ నిపుణౌ సూతమాగధౌ
ఆ రాజుని స్తుతి కోసం, నిపుణులైన సూతుడు, మాగధుడు పుట్టారు.
తేనేయం గౌర్మహారాజ్ఞా దుగ్ధా సస్యాని ధీమతా । ప్రజానాం వృత్తికామానాం దేవైఋషిగణైః సహ
ఆ మహారాజు తన తెలివితో దేవతలు, ఋషులతో కలిసి, ప్రజల జీవనోపాధి కోసం భూమిని పాలు పిండించి ధాన్యాలను పొందాడు.
పితృభిర్దానవైశ్చైవ గన్ధర్వైరప్సరోగణైః । సర్వైః పుణ్యజనైశ్చైవ వీరుద్భిః పర్వతైస్తథా
పితృదేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, పుణ్యజనులు, మొక్కలు, పర్వతాలు — వీరందరూ భూమిని పాలు పిండారు.
తేషు తేషు తు పాత్రేషు దుహ్యమానా వసున్ధరా । ప్రాదాద్యథేప్సితం క్షీరం తేన లోకాంస్త్వధారయత్
ప్రతి ఒక్కరి పాత్రలో భూమిని పాలు పిండగా, ఆమె కోరినట్లుగా పాలు ఇచ్చింది. ఆ పాలతో ప్రథువు లోకాలను పోషించాడు.
ఋషయ ఊచుః॥ విస్తరేణ పృథోర్జన్మ కీర్త్తయస్వ మహా మతే । యథా మహాత్మనా దుగ్ధా పూర్వం తేన వసున్ధరా
ఋషులు ఇలా అన్నారు: మహాత్మా! ప్రథువు జన్మాన్ని, అతడు భూమిని ఎలా పాలు పిండాడో విస్తరంగా చెప్పండి.
యథా దేవైశ్చ నాగైశ్చ యథా బ్రహ్మర్షిభిః సహ । యథా యక్షైః సగన్ధర్వైరప్సరోభిర్యథా పురా ॥౨.౧.
దేవతలు, నాగులు, బ్రహ్మర్షులు, యక్షులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, పురాతన కాలంలో వారు ఎలా చేసారో వివరించండి.
౬౨.౧౦౦ తేషాం పాత్రవిశేషాంశ్చ దోగ్ధారం క్షీరమేవ చ । తథా వత్సవిశేషాంశ్చ తన్నః ప్రబ్రూహి పృచ్ఛతామ్
ప్రతి వర్గానికి ప్రత్యేక పాత్రలు, పాలు పిండేవారు, పాలు, వత్సువులు ఎలా ఉన్నాయో మాకు వివరంగా చెప్పండి.
యస్మింశ్చ కారణే పాణిర్వేనస్య మథితః పురా । క్రుద్ధైర్మహర్షిభిః పూర్వం తత్ సర్వం కథయస్వ నః
పూర్వం మహర్షులు కోపంతో వేనుని చేయిని ఎందుకు మథించారో, ఆ కారణాన్ని మాకు పూర్తిగా చెప్పండి.
వర్ణయిష్యామి వో విప్రాః పృథోర్వైన్యస్య సమ్భవమ్ । ఏకాగ్రాః ప్రయతాశ్చైవ శూశ్రూషధ్వం ద్విజోత్తమాః
బ్రాహ్మణులారా! నేను ప్రథు వైన్యుని జన్మాన్ని మీకు వివరంగా చెబుతాను. మీరు ఏకాగ్రతతో, శ్రద్ధతో వినండి.
నాశుచేర్నాపి పాపాయ నాశిష్యాయాహితాయ చ । వర్ణయేయమిమం పుణ్యం నావ్రతాయ కథఞ్చన
ఈ పుణ్యకథను అపవిత్రులకు, పాపులకు, అర్హత లేనివారికి, వ్రతం లేనివారికి ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ చెప్పను.
స్వర్గ్యం యశస్యమాయుష్యం పుణ్యం వేదైశ్చ సమ్మితమ్ । రహస్యమృషిభిః ప్రోక్తం శ్రృణుయాద్యోఽనసూయకః
ఇది స్వర్గప్రదమైనది, కీర్తిని తెచ్చేది, ఆయుష్షును పెంచేది, పుణ్యమైనది, వేదాలకు సమ్మతమైనది. ఋషులు రహస్యంగా చెప్పిన ఈ కథను అసూయ లేనివారు వినాలి.
యశ్చేమం శ్రావయేన్మర్త్యః పృథోర్వైన్యస్య సమ్భవమ్ । బ్రాహ్మణేభ్యో నమస్కృత్య న స శోచేత్ కృతాకృతమ్ । గోప్తా ధర్మస్య రాజాసౌ బభూవాత్రిసమః ప్రభుః
బ్రాహ్మణులను నమస్కరించి, ప్రథు వైన్యుని జన్మకథను ఇతరులకు వినిపించేవాడు చేసిన పనికైనా, చేయని పనికైనా చింతించడు. ఆ రాజు ధర్మాన్ని కాపాడేవాడు, అత్రిలా మహాశక్తివంతుడు.
అత్రివంశసముత్పన్నో హ్యఙ్గో నామ ప్రజాపతిః । యస్య పుత్రోఽభవద్వేనో నాత్యర్థం ధార్మిక స్తథా
అత్రి వంశంలో జన్మించిన అంగుడు ప్రజాపతి. అతని కుమారుడు వేనుడు, అతను పెద్దగా ధార్మికుడు కాదు.
జాతో మృత్యుసుతాయాం వై సునీథాయాం ప్రజాపతిః । స మాతామహదోషేణ వేనః కాలాత్మజాత్మజః
మరణదేవత కుమార్తె అయిన సునీతకు ప్రజాపతి పుట్టాడు. తల్లి తండ్రి దోషంతో, కాలుని మనవడైన వేనుడు జన్మించాడు.
స ధర్మం పృష్ఠతః కృత్వా కామాల్లోభే వ్యవర్త్తత । స్థాపనం స్థాపయామాస ధర్మాపేతం స పార్థివః
ఆ రాజు ధర్మాన్ని వెనక్కి నెట్టి, కోరికతో, లోభంతో దూరమయ్యాడు. ధర్మం లేని పాలనను స్థాపించాడు.
వేదశాస్త్రాణ్యతిక్రమ్య హ్యధర్మే నిరతోఽభవత్ । నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారాః ప్రజా స్తస్మిన్ ప్రశాసతి । ఆసన్న చ పపుః సోమం హుతం యజ్ఞేషు దేవతాః ॥౨.౧.
వేదాలు, శాస్త్రాలను అతిక్రమించి, అధర్మంలో మునిగిపోయాడు. అతని పాలనలో ప్రజలు వేదపాఠం, వషట్కారాలు చేయడం మానేశారు. అయినా, పక్కనే జరిగే యజ్ఞాల్లో దేవతలు సోమాన్ని అనుభవించేవారు.