వాయుపురాణమ్

వృషేవ విధియుక్తేన విమానేన విరాజతే। ఆభూతసంప్లవస్థాయీ రుద్రస్యానుచరో భవేత్ ।। ౩౦.

విధిగా తయారుచేసిన రథంలో ఎద్దులా ప్రకాశిస్తూ, భూతాల వినాశనం వరకు రుద్రుని అనుచరుడిగా ఉంటాడు.

ఇత్యాహ భగవాన్ వ్యాసః పరాశరసుతః ప్రభుః । నైతద్వేదయతే కశ్చిన్నేదం శ్రావ్యన్తు కస్యచిత్ ।। ౩౦.

ఇలా పరాశరుని కుమారుడైన మహాత్ముడు వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఈ రహస్యాన్ని ఎవరికీ చెప్పకూడదు, ఎవరికీ వినిపించకూడదు.

శ్రుత్వైతత్పరమం గుహ్యం యేఽపి స్యుః పాపకారిణః। వైశ్యాః స్త్రియశ్చ శూద్రాశ్చ రుద్రలోకమవాప్నుయుః ।। ౩౦.

ఈ పరమ రహస్యాన్ని పాపాలు చేసినవారు, వైశ్యులు, స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా వినితే, వారు రుద్రుని లోకాన్ని పొందుతారు.

శ్రావయేద్యస్తు విప్రేభ్యః సదా పర్వసు పర్వసు। రుద్రలోకమవాప్నోతి ద్విజో వై నాత్ర సంశయః ।। ౩౦.

ఈ స్తోత్రాన్ని బ్రాహ్మణులకు ప్రతి పర్వదినాన వినిపించేవాడు, ఆ ద్విజుడు నిస్సందేహంగా రుద్రలోకాన్ని పొందుతాడు.

ఇత్యేషా సమనుజ్ఞాతా కథా పాపప్రణాశినీ। యా దక్షమధికృత్యేహ కథా శర్వాదుపాగతా ।। ౩౧.

ఇలా పాపాలను నశింపజేసే ఈ కథ అనుమతించబడింది. ఇది దక్షుని గురించి శర్వుడి నుండి వచ్చిన కథ.

పితృవంశప్రసఙ్గేన కథా హ్యేషా ప్రకీర్తితా। పితౄణామానుపూర్వ్యేణ దేవాన్ వక్ష్యామ్యతః పరమ్ ।। ౩౧.

పితృవంశం సందర్భంలో ఈ కథ చెప్పబడింది. ఇప్పుడు పితృదేవతల క్రమాన్ని వివరించి, తరువాత దేవతల గురించి చెబుతాను.

త్రేతాయుగముఖే పూర్వమాసన్ స్వాయమ్భువేఽన్తరే । దేవా యామా ఇతి ఖ్యాతాః పూర్వం యే యజ్ఞసూనవః ।। ౩౧.

తృతాయుగ ప్రారంభంలో, పూర్వం స్వాయంభువ మాన్వంతరంలో, యజ్ఞుని కుమారులుగా ప్రసిద్ధి చెందిన యమ దేవతలు ఉన్నారు.

అజితా బ్రహ్మణః పుత్రా జితా జిదజితాశ్చ యే। పుత్రాః స్వాయమ్భువస్యైతే శుక్రనామ్నా మానసాః ।। ౩౧.

అజితుడు, జితుడు, జిదజితుడు అనే వారు బ్రహ్మకు మానసపుత్రులు. వీరే శుక్ర అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన స్వాయంభువుని కుమారులు.

తృప్తిమన్తో గణా హ్యేతే దేవానాన్తు త్రయః స్మృతాః । ఛన్దోగాస్తు త్రయస్త్రింశత్సర్వే స్వాయమ్భువస్య హ ।। ౩౧.

త్రుప్తిమంతులు అనే గణాలు దేవతలలో మూడు వర్గాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. అలాగే, చందోగులు అన్నమాట, మొత్తం ముప్పత్తిమూడు మంది స్వాయంభువుని వంశస్థులే.

యదుర్యయాతిర్ద్వౌ దేవౌ దీధయః స్రవసో మతిః। విభాసశ్చ క్రతుశ్చైవ ప్రజాతిర్విశతో ద్యుతిః ।। ౩౧.

యదు, యయాతి అనే ఇద్దరు దేవతలు; దిధయ, శ్రవసు, మతి, విభాస, క్రతు, ప్రజాతి, విశత, ద్యుతి అనే వారు కూడా ఉన్నారు.

వాయసో మఙ్గలశ్చైవ యామా ద్వాదశ కీర్తితాః। అభిమన్యురుగ్రదృష్టిః సమయోఽథ శుచిశ్రవాః। కేవలో విశ్వరూపశ్చ సుపక్షో మధుపస్తథా ।। ౩౧.

వాయసుడు, మంగళుడు, అలాగే పన్నెండు యములు ప్రసిద్ధి. అభిమన్యుడు, ఉగ్రదృష్టి, సమయుడు, శుచిశ్రవ, కేవలుడు, విశ్వరూపుడు, సుపక్షుడు, మధుపర్కుడు కూడా ఉన్నారు.

తురీయో నిర్హపుశ్చైవ యుక్తో గ్రావాజినస్తు తే। యమినో విశ్వదేవాద్యం యవిష్ఠోఽమృతవానపి ।। ౩౧.

తురీయుడు, నిర్హపుశుడు, యుక్తుడు, గ్రావాజినుడు—ఇవాళ్లు యమినులు, విశ్వదేవులలో ముఖ్యులు. యవిష్ఠుడు, అమృతవంతుడు కూడా ఉన్నారు.

అజిరో విభుర్విభావశ్చ మృలికోఽథ దిదేహకః। శ్రుతిశ్రృణో బృహచ్ఛుక్రో దేవా ద్వాదశ కీర్తితాః ।। ౩౧.

అజిరుడు, విభువు, విభావుడు, మృలికుడు, దిదేహకుడు, శ్రుతి, శ్రిణుడు, బృహచ్ఛుక్రుడు—ఈ పన్నెండు దేవతలు ప్రసిద్ధి.

ఆసన్ స్వాయమ్భువస్యైతే అన్తరే సోమపాయినః। త్విషిమన్తో గణా హ్యేతే వీర్యవన్తో మహాబలాః ।। ౩౧.

ఇవాళ్లు స్వాయంభువుని వంశంలో సోమపానముచేసే దేవతలు. వీరి గణాలు తేజస్సుతో, శక్తితో, పరాక్రమంతో నిండినవారు.

తేషామిన్ద్రః సదా హ్యాసీద్విశ్వభుక్ ప్రథమో విభుః। అసురా యేతదా తేషామాసన్ దాయాదబాన్ధవాః ।। ౩౧.

వీరందరిలో ఇంద్రుడు ఎప్పుడూ అధిపతి, మొదటివాడు, సర్వవ్యాపకుడు. అప్పట్లో అసురులు వీరి బంధువులు, వారసులు.

సుపర్ణయక్షగన్ధర్వాః పిశాచోరగరాక్షసాః। అష్టౌ తే పితృభిః సార్ద్ధం నాసత్యా దేవయోనయః ।। ౩౧.

సుపర్ణులు, యక్షులు, గంధర్వులు, పిశాచులు, నాగులు, రాక్షసులు—ఈ ఎనిమిది వర్గాలు పితృదేవతలతో కలసి నాసత్య దేవయోనులుగా పిలవబడతారు.

స్వాయమ్భువేఽన్తరేఽతీతాః ప్రజాస్త్వాసాం సహస్రశః। ప్రభావరూపసమ్పన్నా ఆయుషా చ బలేన చ ।। ౩౧.

స్వాయంభువుని యుగంలో అనేక సహస్రాల ప్రజలు జన్మించారు. వారు ప్రభావంతో, అందంతో, దీర్ఘాయుష్మంతులుగా, బలవంతులుగా ఉండేవారు.

విస్తరాదిహ నోచ్యన్తే మా ప్రసఙ్గో భవత్విహ। స్వాయమ్భువో నిసర్గశ్చ విజ్ఞేయః సామ్ప్రతం మనుః ।। ౩౧.

వారి వివరాలు ఇక్కడ చెప్పడం లేదు, ఎందుకంటే కథ పొడవవచ్చు. ఇప్పుడు స్వాయంభువుడు, ఆయన సృష్టి గురించి వివరించబడుతోంది అని తెలుసుకో.

అతీతే వర్త్తమానేన దృష్టో వైవస్వతేన సః। ప్రజాభిర్దేవతాభిశ్చ ఋషిభిః పితృభిః సహ ।। ౩౧.

ఆ గతాన్ని ప్రస్తుత వైవస్వతుడు, ప్రజలు, దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలతో కలిసి దర్శిస్తున్నాడు.

తేషాం సప్తర్షయః పూర్వమాసన్యే తాన్ నిబోధత। భృగ్వఙ్గిరా మరీచిశ్చ పులస్త్యః పులహః క్రతుః ।। ౩౧.

వారిలో ప్రాచీన సప్తర్షులు: భృగువు, అంగిరసుడు, మరీచి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు.

అత్రిశ్చైవ వసిష్ఠశ్చ సప్త స్వాయమ్భువేఽన్తరే। అగ్నీధ్రశ్చాతిబాహుశ్చ మేధా మేధాతిథిర్వసుః ।। ౩౧.

అత్రి, వశిష్ఠుడు కూడా—ఇవాళ్లు స్వాయంభువుని యుగంలో ఏడుగురు. అగ్నీధ్రుడు, అతిబాహుడు, మేధ, మేధాతిథి, వసువు కూడా ఉన్నారు.

జ్యోతిష్మాన్ ద్యుతిమాన్ హవ్యః సవనః పుత్ర ఏవ చ ౩౧.

జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, హవ్యుడు, సవనుడు, అలాగే పుత్రుడు కూడా ఉన్నారు.

వాయుప్రోక్తా మహాసత్త్వా రాజానః ప్రథమేఽన్తరే। సాసురన్తత్సగన్ధర్వం సయక్షోరగరాక్షసమ్। సపిశాచమనుష్యఞ్చ సుపర్ణాప్సరసాఙ్గణమ్ ।। ౩౧.

వాయువు చెప్పిన మహాశక్తుల రాజులు మొదటి యుగంలో ఉన్నారు. వారిలో అసురులు, గంధర్వులు, యక్షులు, నాగులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, మనుషులు, సుపర్ణులు, అప్సరసలు, స్త్రీలు కూడా ఉన్నారు.

నో శక్యమానుపూర్వ్యేణ వక్తుం వర్షశతైరపి। బహుత్వాన్నామధేయానాం సఙ్ఖ్యా తేషాం కులే తథా ।। ౩౧.

వారి పేర్లూ, వంశాలూ ఎంతో ఎక్కువగా ఉండటంతో, వందల సంవత్సరాలు చెప్పినా వారిని క్రమంగా వివరించడం సాధ్యం కాదు.

యా వై వ్రజకులాఖ్యాస్తు ఆసన్ స్వాయమ్బువేఽన్తరే। కాలేన బహునాతీతా అయనాబ్దయుగక్రమైః ।। ౩౧.

వ్రజకులమని పిలువబడే వారు స్వాయంభువుని యుగంలో ఉన్నారు. కాలక్రమంలో ఎన్నో సంవత్సరాలు, యుగాలు గడిచిపోయి, వారు అంతరించిపోయారు.

క ఏష భగవాన్ కాలః సర్వభూతాపహారకః। కస్య యోనిః కిమాదిశ్చ కిన్తత్త్వం స కిమాత్మజః ।। ౩౧.

ఈ కాలమనే మహానుభావుడు ఎవరు? సమస్త ప్రాణులను తీసుకుపోయే ఈ కాలానికి జననం ఏమిటి? ఆది ఏమిటి? అసలు స్వరూపం ఏమిటి? ఎవరి కుమారుడు?

కిమస్య చక్షుః కా మూర్తిః కే చాస్యావయవాః స్మృతాః। కింనామధేయః కోఽస్యాత్మా ఏతత్ ప్రబ్రూహి పృచ్ఛతామ్ ।। ౩౧.

ఈ కాలానికి కన్ను ఏమిటి? రూపం ఎలా ఉంటుంది? అవయవాలు ఏవి అంటారు? పేరు ఏమిటి? ఆత్మ ఎవరు? ఇవన్నీ అడిగినవారికి చెప్పు.

శ్రూయతాం కాలసద్భావః శ్రుత్వా చైవావధార్యతామ్। సూర్యయోనిర్నిమేషాదిః సఙ్ఖ్యాచక్షుః స ఉచ్యతే ।। ౩౧.

ఇప్పుడు కాలముని అసలు స్వరూపాన్ని వినండి. వినిన తరువాత బాగా గ్రహించండి. కాలానికి సూర్యుడు మూలం, క్షణం ఆది, లెక్కించడం కన్ను, కాలాన్ని లెక్కించేవాడని అంటారు.

మూర్త్తిరస్య త్వహోరాత్రే నిమేషావయవశ్చ సః। సంవత్సరశతం త్వస్య నామ చాస్య కలాత్మకమ్। సామ్ప్రతానాగతాతీతకాలాత్మా స ప్రజాపతిః ।। ౩౧.

కాలానికి రూపం అనగా పగలు, రాత్రి. అవయవాలు క్షణాలు. పేరు వంద సంవత్సరాలు, కాలముల కలయికతో కూడినది. వర్తమానం, భవిష్యత్తు, గతకాలములను కలిగి ఉన్న ప్రాణుల అధిపతి.