వాయుపురాణమ్

అవాప్య చ తదా భాగం యథోక్తం బ్రహ్మణా భవః। జ్వరఞ్చ సర్వధర్మజ్ఞో బహుధా వ్యభజత్తదా। శాన్త్యర్థం సర్వభూతానాం శ్రృణుధ్వం తత్ర వై ద్విజాః ।। ౩౦.

ఆ సమయంలో భవుడు, బ్రహ్మ చెప్పిన విధంగా భాగాన్ని స్వీకరించి, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడు, ఆ జ్వరాన్ని అనేక విధాలుగా విభజించాడు. అన్ని జీవులకు శాంతి కోసం ఇలా చేశాడని వినండి, ద్విజులారా.

శీర్షాభితాపో నాగానాం పర్వతానాం శిలారుజః। అపాన్తు నాలికాం విద్యాన్నిర్మోకమ్భుజగేష్వపి ।। ౩౦.

పాములకు తలనొప్పి, పర్వతాలకు రాళ్ల నొప్పి, నీళ్లలో కూడా, పాములకు నాళిక అనే జ్వరాన్ని గుర్తించాలి.

శౌరకః సౌరభేయాణామూషరః పృథివీతలే । ఇభా నామపి ధర్మజ్ఞ దృష్టిప్రత్యవరోధనమ్ ।। ౩౦.

సౌరభేయ జంతువులకు శౌరక జ్వరం, భూమిపై ఊషర అని, ఏనుగులకు ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, చూపు మబ్బు రావడం జ్వరంగా చెప్పబడింది.

రన్ధ్రోద్భూతం తథాశ్వానాం శిఖోద్భేదశ్చ బర్హిణామ్। నేత్రరోగః కోకిలానాం జ్వరః ప్రోక్తో మహాత్మభిః ।। ౩౦.

గుర్రాలకు రంధ్రాలు ఏర్పడటం, నెమళ్లకు కిరీటము పగిలిపోవడం, కోయిలలకు కన్ను వ్యాధి — ఇవన్నీ మహాత్ములు జ్వరంగా చెప్పారు.

అజానాం పిత్తభేదశ్చ సర్వేషామితి నః శ్రుతమ్। శుకానామపి సర్వేషాం హిమికా ప్రోచ్యతే జ్వరః। శార్దూలేష్వపి వై విప్రాః శ్రమో జ్వర ఇహోచ్యతే ।। ౩౦.

ఆటుకులకు పిత్తం పగిలిపోవడం జ్వరంగా మేము విన్నాము. అన్ని శుకులకు చలి జ్వరంగా చెప్పబడింది. పులులకు, మునులారా, అలసటను ఇక్కడ జ్వరంగా అంటారు.

మానుషేషు తు సర్వజ్ఞ జ్వరో నామైష కీర్తితః। మరణే జన్మని తథా మధ్యే చ విశతే సదా ।। ౩౦.

మనుషులలో, సర్వజ్ఞుడా, ఈ జ్వరమే పేరుతో ప్రసిద్ధి. మరణ సమయంలో, జనన సమయంలో, మధ్యలో కూడా ఎప్పుడూ ప్రవేశిస్తుంది.

ఏతన్మాహేశ్వరం తేజౌ జ్వరో నామ సుదారుణః। నమస్యశ్చైవ మాన్యశ్చ సర్వప్రాణిభిరీశ్వరః ।। ౩౦.

ఈ మహేశ్వరుడి తేజస్సుతో కూడిన భయంకరమైన జ్వరాన్ని, అన్ని ప్రాణులు పూజించాలి, గౌరవించాలి. ఎందుకంటే ఇది ప్రభువు.

ఇమాం జ్వరోత్పత్తిమదీనమానసః పఠేత్సదా యః సుసమాహితో నరః । విముక్తరోగః స నరో ముదా యుతో లభేత కామాన్ స యథామనీషితాన్ ।। ౩౦.

ఎవడు వినయంగా, ఏకాగ్రతతో ఈ జ్వర ఉత్పత్తి కథను ఎప్పుడూ పఠిస్తాడో, అతడు వ్యాధుల నుండి విముక్తి పొంది, ఆనందంతో తన కోరికలను పొందుతాడు.

దక్షప్రోక్తం స్తవఞ్చాపి కీర్త్తయేద్యః శ్రృణోతి వా। నాశుభం ప్రాప్నుయాత్ కిఞ్చిద్దీర్ఘఞ్చాయురవాప్నుయాత్ ।। ౩౦.

దక్షుడు చెప్పిన స్తోత్రాన్ని ఎవడు పాడినా, వినినా, అతనికి ఎలాంటి అశుభం కలగదు. దీర్ఘాయువు కూడా పొందుతాడు.

యథా సర్వేషు దేవేషు వరిష్ఠో యోగవాన్ హరః। తథా స్తవో వరిష్ఠోఽయం స్తవానాం బ్రహ్మనిర్మితః ।। ౩౦.

ఎలా హరుడు యోగబలంతో దేవతల్లో అత్యుత్తముడిగా ఉన్నాడో, అలాగే బ్రహ్మ సృష్టించిన ఈ స్తోత్రం కూడా స్తోత్రాల్లో అత్యుత్తమమైనది.

యశోరాజ్యసుఖైశ్వర్యవిత్తాయుర్ధనకాఙ్క్షిభిః। స్తోతవ్యో భక్తిమాస్థాయ విద్యాకామైశ్చ యత్నతః ।। ౩౦.

పేరుప్రతిష్ట, రాజ్యం, ఆనందం, ఐశ్వర్యం, దీర్ఘాయువు, ధనం కోరికలున్నవారు, అలాగే విద్య కోరికతో ఉన్నవారు కూడా, భక్తితో శ్రద్ధగా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

వ్యాధితో దుఃఖితో దీనశ్చౌరత్రస్తో భయార్దితః। రాజకార్యనియుక్తో వా ముచ్యతే మహతో భయాత్ ।। ౩౦.

వ్యాధితో బాధపడేవారు, దుఃఖంలో ఉన్నవారు, పేదలు, దొంగల భయంతో ఉన్నవారు, భయంతో కంగారుపడేవారు, లేదా రాజకార్యాల్లో నిమగ్నమైనవారు, వీరందరూ గొప్ప భయాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

అనేన చైవ దేహేన గణానాం స గణాధిపః। ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య గణ ఏవోపపద్యతే ।। ౩౦.

ఈ శరీరంతోనే గణాధిపతిగా మారి, ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, చివరికి గణులలో జన్మిస్తాడు.

న చ యక్షాః పిశాచా వా న నాగా న వినాయకాః। కుర్యుర్విఘ్నం గృహే తస్య యత్ర సంస్తూయతే భవః ।। ౩౦.

యక్షులు, పిశాచులు, నాగులు, వినాయకులు — వీరిలో ఎవరూ కూడా, భవుడు స్తుతించబడే ఇంట్లో ఎలాంటి అడ్డంకులు కలిగించలేరు.

శ్రృణుయాద్వా ఇదం నారీ సుభక్త్యా బ్రహ్మచారిణీ। పితృభిర్భర్తృపక్షాభ్యాం పూజ్యా భవతి దేవవత్ ।। ౩౦.

ఒక మహిళ భక్తితో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ ఈ స్తోత్రాన్ని వినితే, ఆమె తండ్రిపక్షం, భర్తవారి వంశం రెండింటికీ దేవతలా పూజించదగినవారవుతుంది.

శ్రృణుయాద్వా ఇదం సర్వ కీర్త్తయేద్వాప్యభీక్ష్ణశః। తస్య సర్వాణి కార్యాణి సిద్ధిం గచ్ఛన్త్యవిఘ్నతః ।। ౩౦.

ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా పూర్తిగా వినినా, లేదా పదే పదే పఠించినా, వారి అన్ని పనులు అడ్డంకుల్లేకుండా సఫలమవుతాయి.

మనసా చిన్తితం యచ్చ యచ్చ వాచాప్యుదాహృతమ్। సర్వం సమ్పద్యతే తస్య స్తవనస్యానుకీర్త్తనాత్ ।। ౩౦.

మనసులో ఆలోచించినది, నోటితో పలికినది — ఇవన్నీ ఈ స్తోత్రాన్ని పదే పదే పఠించడంవల్ల నెరవేరతాయి.

దేవస్య సగుహస్యాథ దేవ్యా నన్దీశ్వరస్య తు। బలిం విభవతః కృత్వా దమేన నియమేన చ ।। ౩౦.

తన శక్తికొద్దీ దేవుడికి, సగుహ్యునికి, దేవికి, నందీశ్వరునికి, నియమంతో, నియంత్రణతో బలి సమర్పించినవాడు—

తతః స యుక్తో గృహ్ణీయాన్నామాన్యాశు యథాక్రమమ్। ఈప్సితాన్ లభతేఽత్యర్థం కామాన్ భోగాంశ్చ మానవః। మృతశ్చ స్వర్గమాప్నోతి స్త్రీసహస్రపరివృతః ।। ౩౦.

అలా సిద్ధమై, వెంటనే క్రమంగా ఆ నామాలను స్వీకరించి పఠిస్తే, మనిషి కోరుకున్న అన్ని భోగాలు, సుఖాలు అపారంగా పొందుతాడు. మరణించిన తర్వాత, వెయ్యి స్త్రీలతో కూడి స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.

సర్వ కర్మసు యుక్తో వా యుక్తో వా సర్వపాతకైః। పఠన్ దక్షకృతం స్తోత్రం సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే। మృతశ్చ గణసాలోక్యం పూజ్యమానః సురాసురైః ।। ౩౦.

అన్ని పనుల్లో నిమగ్నుడైనా, లేదా అన్ని పాపాలతో కూడినవాడైనా, దక్షుడు రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, అతడు అన్ని పాపాలనుంచి విముక్తి పొందుతాడు. మరణించిన తర్వాత దేవతలు, అసురులు పూజించే గణలోకాన్ని పొందుతాడు.

వృషేవ విధియుక్తేన విమానేన విరాజతే। ఆభూతసంప్లవస్థాయీ రుద్రస్యానుచరో భవేత్ ।। ౩౦.

విధిగా తయారుచేసిన రథంలో ఎద్దులా ప్రకాశిస్తూ, భూతాల వినాశనం వరకు రుద్రుని అనుచరుడిగా ఉంటాడు.

ఇత్యాహ భగవాన్ వ్యాసః పరాశరసుతః ప్రభుః । నైతద్వేదయతే కశ్చిన్నేదం శ్రావ్యన్తు కస్యచిత్ ।। ౩౦.

ఇలా పరాశరుని కుమారుడైన మహాత్ముడు వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఈ రహస్యాన్ని ఎవరికీ చెప్పకూడదు, ఎవరికీ వినిపించకూడదు.

శ్రుత్వైతత్పరమం గుహ్యం యేఽపి స్యుః పాపకారిణః। వైశ్యాః స్త్రియశ్చ శూద్రాశ్చ రుద్రలోకమవాప్నుయుః ।। ౩౦.

ఈ పరమ రహస్యాన్ని పాపాలు చేసినవారు, వైశ్యులు, స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా వినితే, వారు రుద్రుని లోకాన్ని పొందుతారు.

శ్రావయేద్యస్తు విప్రేభ్యః సదా పర్వసు పర్వసు। రుద్రలోకమవాప్నోతి ద్విజో వై నాత్ర సంశయః ।। ౩౦.

ఈ స్తోత్రాన్ని బ్రాహ్మణులకు ప్రతి పర్వదినాన వినిపించేవాడు, ఆ ద్విజుడు నిస్సందేహంగా రుద్రలోకాన్ని పొందుతాడు.

ఇత్యేషా సమనుజ్ఞాతా కథా పాపప్రణాశినీ। యా దక్షమధికృత్యేహ కథా శర్వాదుపాగతా ।। ౩౧.

ఇలా పాపాలను నశింపజేసే ఈ కథ అనుమతించబడింది. ఇది దక్షుని గురించి శర్వుడి నుండి వచ్చిన కథ.

పితృవంశప్రసఙ్గేన కథా హ్యేషా ప్రకీర్తితా। పితౄణామానుపూర్వ్యేణ దేవాన్ వక్ష్యామ్యతః పరమ్ ।। ౩౧.

పితృవంశం సందర్భంలో ఈ కథ చెప్పబడింది. ఇప్పుడు పితృదేవతల క్రమాన్ని వివరించి, తరువాత దేవతల గురించి చెబుతాను.

త్రేతాయుగముఖే పూర్వమాసన్ స్వాయమ్భువేఽన్తరే । దేవా యామా ఇతి ఖ్యాతాః పూర్వం యే యజ్ఞసూనవః ।। ౩౧.

తృతాయుగ ప్రారంభంలో, పూర్వం స్వాయంభువ మాన్వంతరంలో, యజ్ఞుని కుమారులుగా ప్రసిద్ధి చెందిన యమ దేవతలు ఉన్నారు.

అజితా బ్రహ్మణః పుత్రా జితా జిదజితాశ్చ యే। పుత్రాః స్వాయమ్భువస్యైతే శుక్రనామ్నా మానసాః ।। ౩౧.

అజితుడు, జితుడు, జిదజితుడు అనే వారు బ్రహ్మకు మానసపుత్రులు. వీరే శుక్ర అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన స్వాయంభువుని కుమారులు.

తృప్తిమన్తో గణా హ్యేతే దేవానాన్తు త్రయః స్మృతాః । ఛన్దోగాస్తు త్రయస్త్రింశత్సర్వే స్వాయమ్భువస్య హ ।। ౩౧.

త్రుప్తిమంతులు అనే గణాలు దేవతలలో మూడు వర్గాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. అలాగే, చందోగులు అన్నమాట, మొత్తం ముప్పత్తిమూడు మంది స్వాయంభువుని వంశస్థులే.