వాయుపురాణమ్

హిమవచ్ఛిఖరే రమ్యే భృగుతుఙ్గే నగోత్తమే। నామ్నా భృగోస్తు శిఖరన్తస్మాత్తచ్ఛిఖరమ్భృగుః ।। ౨౩.

హిమవంత్ శిఖరంపై, భృగు పర్వతంలో ఉన్న అందమైన శిఖరంలో, భృగు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ శిఖరాన్ని భృగుశిఖరం అంటారు. అందుకే దానిని భృగుశిఖరం అని పిలుస్తారు.

తత్రైవ మమ తే పుత్రా భవిష్యన్తి దృఢవ్రతాః। బలబన్ధుర్నిరామిత్రః కేతుశ్రృఙ్గస్తపోధనః ।। ౨౩.

అక్కడ నా కొడుకులు దృఢనిశ్చయంతో ఉండే వారు. వాళ్ల పేర్లు బాలబంధు, నిరామిత్ర, కేతుశృంగ, తపోధన.

యోగాత్మానో మహాత్మానో ధ్యానయోగసమన్వితాః। రుద్రలోకం గమిష్యన్తి తపసా దగ్ధకల్మషాః ।। ౨౩.

వాళ్లు యోగస్వరూపులు, మహాత్ములు, ధ్యానయోగంలో నిమగ్నులు. తపస్సుతో పాపాలు తొలగించుకుని, రుద్ర లోకానికి వెళ్తారు.

ఏకాదశే ద్వాపరే తు త్రివృద్వ్యాసో భవిష్యతి। తదాఽప్యహం భవిష్యామి గఙ్గాద్వారే కలేర్ధురి ।। ౨౩.

పదకొండవ ద్వాపరయుగంలో త్రివిధ వ్యాసుడు జన్మిస్తాడు. అప్పుడు కూడా నేను గంగాద్వారంలో, కలియుగాంతంలో ఉంటాను.

ఉగ్రా నామ మహానాదాస్తత్రైవ మమ పుత్రకాః। భవిష్యన్తి మహౌజస్కాః సువృత్తా లోకవిశ్రుతాః ।। ౨౩.

అక్కడే ఉగ్రా, మహానాద అనే నా కొడుకులు జన్మిస్తారు. వాళ్లు గొప్ప శక్తిశాలులు, సద్గుణాలు కలవారు, లోకంలో ప్రసిద్ధులు.

లమ్బోదరశ్చ లమ్బశ్చ లమ్బాక్షో లమ్బకేశకః। ప్రాప్య మాహేశ్వరం యోగం రుద్రలోకాయ సంస్థితాః। తేఽపి తేనైవ మార్గేణ గమిష్యన్తి పరాం గతిమ్ ।। ౨౩.

లంబోదరుడు, లంబుడు, లంబాక్షుడు, లంబకేశకుడు మహేశ్వరయోగాన్ని పొంది, రుద్రలోకంలో స్థిరపడతారు. వాళ్లు కూడా అదే మార్గంలో పరమగతిని చేరుతారు.

ద్వాదశే పిరవర్త్తే తు శతతేజా మహామునిః। భవిష్యతి మహాసత్త్వో వ్యాసః కవివరోత్తమః ।। ౨౩.

పన్నెండవ యుగంలో శతతేజ అనే మహాముని, గొప్ప బలశాలి, కవుల్లో శ్రేష్ఠుడు, వ్యాసుడిగా అవతరిస్తాడు.

తతోఽప్యహం భవిష్యామి అత్రిర్నామ యుగాన్తికే। హైమకం వనమాసాద్య యోగమాస్థాయ భూతలే ।। ౨౩.

ఆ తరువాత యుగాంతంలో నేను అత్రి అనే పేరుతో జన్మిస్తాను. హేమకవనాన్ని చేరి, భూమిపై యోగంలో స్థిరపడతాను.

అత్రాపి మా తే పుత్రా భస్మస్నానానులేపనాః। భవిష్యన్తి మహాయోగ రుద్రలోకపరాయణాః ।। ౨౩.

అక్కడ కూడా నా కొడుకులు బస్మస్నానం చేసి, తపస్సుతో యోగంలో నిమగ్నమై, రుద్రలోకాన్ని సాధించేందుకు తపించేవారు.

సర్వజ్ఞః సమబుద్ధిశ్చ సాధ్యః సర్వస్తథైవ చ। రుద్రలోకం గమిష్యన్తి ధ్యానయోగపరాయణాః ।। ౨౩.

వాళ్లు సర్వజ్ఞులు, సమబుద్ధులు, సిద్ధులు, అలాగే ఇతరులందరూ ధ్యానయోగంలో నిమగ్నమై, రుద్రలోకానికి వెళ్తారు.

త్రయోదశే పునః ప్రాప్తే పరివర్త్తే క్రమేణ తు। ధర్మో నరాయణో నామ వ్యాసస్తు భవితా యదా ।। ౨౩.

పదమూడవ యుగంలో క్రమంగా వచ్చినప్పుడు, ధర్ముడు నారాయణుడు అనే పేరుతో వ్యాసుడవుతాడు.

తదాప్యహం భవిష్యామి వాలిర్నామ మహామునిః। వాలఖిల్యాశ్రమే పుణ్యే పర్వతే గన్ధమాదనే ।। ౨౩.

అప్పుడు కూడా నేను వాలి అనే మహామునిగా, వాలఖిల్యుల ఆశ్రమంలో, పవిత్రమైన గంధమాదన పర్వతంపై జన్మిస్తాను.

తత్రాపి మమ తే పుత్రా భవిష్యన్తి తపోధనాః। సుధామా కాశ్యపశ్చైవ వసిష్ఠో విరజాస్తథా ।। ౨౩.

అక్కడ కూడా నా కొడుకులు తపస్సులో నిమగ్నులై ఉంటారు. వాళ్ల పేర్లు సుధామా, కాశ్యపుడు, వశిష్ఠుడు, విరజా.

మహాయోగబలోపేతా విమలా ఊర్ద్ధ్వరేతసః। తేనైవ యోగమార్గేణ గమిష్యన్తి న సంశయః ।। ౨౩.

వాళ్లు మహాయోగబలంతో, పవిత్రంగా, ఊర్ధ్వరేతసులుగా, అదే యోగమార్గంలో నిస్సందేహంగా పరమగతిని చేరుతారు.

సురక్షణో యదా వ్యాసః పర్యాయే తు చతుర్ద్దశే। తత్రాపి పునరేవాహం భవిష్యామి యుగాన్తికే ।। ౨౩.

పద్నాలుగవ యుగంలో సురక్షణుడు వ్యాసుడిగా అవతరించినప్పుడు, అక్కడ కూడా యుగాంతంలో నేను ఉంటాను.

వంశే త్వఙ్గిరసః శ్రేష్ఠో గౌతమో నామ యోగవిత్। తస్మాద్భవిష్యతే పుణ్యం గౌతమం నామ తద్వనమ్ ।। ౨౩.

ఆ వంశంలో అంగిరసులలో శ్రేష్ఠుడు, గౌతముడు అనే యోగజ్ఞుడు జన్మిస్తాడు. అతని వల్ల గౌతమవనం అనే పవిత్రవనం ఏర్పడుతుంది.

తత్రాపి మమ తే పుత్రా భవిష్యన్తి కలౌ తథా। అత్రిరుగ్రతపాశ్చైవ శ్రావణోఽథ స్రవిష్టకః ।। ౨౩.

అక్కడ కూడా నా కొడుకులు కలియుగంలో జన్మిస్తారు. వాళ్ల పేర్లు అత్రి, ఉగ్రతపా, శ్రావణుడు, స్రవిష్టకుడు.

యోగాత్మానో మహాత్మానో ధ్యానయోగపరాయణాః। తేఽపి తేనైవ మార్గేణ రుద్రలోకనివాసినః ।। ౨౩.

వాళ్లు యోగస్వరూపులు, మహాత్ములు, ధ్యానయోగంలో నిమగ్నులు. వాళ్లు కూడా అదే మార్గంలో రుద్రలోకంలో నివసిస్తారు.

తతః ప్రాప్తే పఞ్చదశే పరివర్త్తే క్రమాగతే। ఆరుణిస్తు యదా వ్యాసో ద్వాపరే భవితా ప్రభుః ।। ౨౩.

తర్వాత పదిహేనవ యుగం క్రమంగా వచ్చినప్పుడు, ఆరుణి ద్వాపరయుగంలో ప్రభువుగా వ్యాసుడవుతాడు.

తదాప్యహం భవిష్యామి నామ్నా వేదశిరా ద్విజాః। తత్ర వేదశిరా నామ అస్త్రం తత్పారమేశ్వరమ్ ।। ౨౩.

ఆ సమయంలో కూడా నేను 'వేదశిరా' అనే పేరుతో ఉంటాను, ద్విజులారా. అక్కడ 'వేదశిరా' అనే పేరు గల ఆయుధం ఉంటుంది, అది పరమేశ్వరుని గొప్ప ఆయుధం.

భవిష్యతి మహావీర్యం వేదశీర్షా చ పర్వతః। హిమవత్పృష్ఠమాశ్రిత్య సరస్వత్యా నగోత్తమే ।। ౨౩.

అక్కడ 'వేదశీర్షా' అనే పేరుగల గొప్ప శక్తివంతమైన పర్వతం ఉంటుంది. ఆ పర్వతం హిమవంతు పర్వతానికి పైన, సరస్వతి నదికి దగ్గరలో, అతి శ్రేష్ఠమైన పర్వతాలలో ఒకటిగా ఉంటుంది.

తదాపి మమ తే పుత్రా భవిష్యన్తి తపోధనాః। కుణిశ్చ కుణిబాహుశ్చ కుశరీరః కునేత్రకః ।। ౨౩.

అప్పుడు కూడా నా కుమారులు తపస్సులో నిండినవారుగా ఉంటారు. వారు కుణి, కుణిబాహు, కుశరీరుడు, కునేత్రకుడు.

యోగాత్మానో మహాత్మానో బ్రహ్మిష్ఠాశ్చోర్ద్ధ్వరేతసః। తేఽపి తేనైవ మార్గేణ రుద్రలోకం గతాస్తు తే ।। ౨౩.

వారు యోగమయులు, మహాత్ములు, బ్రహ్మాన్ని ఆరాధించే వారు, ఉర్ధ్వరేతసులు. వారు కూడా అదే మార్గంలో రుద్రలోకానికి చేరుకున్నారు.

తతః షోడశమే చాపి పరివర్త్తే క్రమాగతే। వ్యాసస్తు సఞ్జయో నామ భవిష్యతి తదా ప్రభుః ।। ౨౩.

తర్వాత పదహారవ పారివర్తనంలో, క్రమంగా వచ్చినప్పుడు, వ్యాసుడు 'సంజయుడు' అనే పేరుతో జన్మిస్తాడు.

తదాప్యహం భవిష్యామి గోకర్ణో నామ నామతః। తస్మాద్భవిష్యతే పుణ్యం గోకర్ణం నామ తద్వనమ్ ।। ౨౩.

ఆ సమయంలో కూడా నేను 'గోకర్ణుడు' అనే పేరుతో ఉంటాను. అక్కడి నుండి 'గోకర్ణం' అనే పవిత్రమైన వనం ఏర్పడుతుంది.

తత్రాపి మమ తే పుత్రా భవిష్యన్తి మహౌజసః। కశ్యపో హ్యుశనాశ్చైవ చ్యవనోఽథ బృహస్పతిః। తేఽపి తేనైవ మార్గేణ గమిష్యన్తి పరం పదమ్ ।। ౨౩.

అక్కడ కూడా నా కుమారులు మహాశక్తివంతులుగా ఉంటారు. వారు కశ్యపుడు, ఉశనుడు, చ్యవనుడు, బృహస్పతి. వారు కూడా అదే మార్గంలో పరమ పదాన్ని పొందుతారు.

తతః సప్తదశే చైవ పరివర్త్తే క్రమాగతే। తదా భవిష్యతి వ్యాసో నామ్నా దేవకృతఞ్జయః ।। ౨౩.

తర్వాత పదిహేడవ పారివర్తనంలో, క్రమంగా వచ్చినప్పుడు, వ్యాసుడు 'దేవకృతంజయుడు' అనే పేరుతో జన్మిస్తాడు.

తదాప్యహం భవిష్యామి గుహావాసీతి నామతః। హిమవచ్ఛిఖరే చైవ మహాతుఙ్గే మహాలయే। సిద్ధిక్షేత్రం మహాపుణ్యం భవిష్యతి మహాలయమ్ ।। ౨౩.

ఆ సమయంలో కూడా నేను 'గుహావాసి' అనే పేరుతో ఉంటాను. హిమవంతు పర్వతంపై ఉన్న గొప్ప ఎత్తైన శిఖరంలో, మహా ఆలయంలో, అక్కడ సిద్ధిక్షేత్రంగా, మహాపుణ్యస్థలంగా అవుతుంది.

తత్రాపి మమ తే పుత్రా బ్రహ్మణ్యా యోగవేదినః । భవిష్యన్తి మహాత్మానః సర్వజ్ఞా నిరహఙ్కృతాః ।। ౨౩.

అక్కడ కూడా నా కుమారులు బ్రహ్మాన్ని ఆరాధించే వారు, యోగాన్ని తెలిసినవారు, మహాత్ములు, అన్నీ తెలిసినవారు, అహంకారములేని వారు అవుతారు.