ఈశత్వాచ్చ యథా శప్తా జాతా దేవాః స్వయమ్భువా। మరుత్ప్రసాదో మరుతాం దిత్యా దేవాంశసమ్భవాః
ఈశ్వరత్వం వలన దేవతలు శపించబడి, స్వాయంభువ మనువు నుండి జన్మించారని వివరించారు. మరుత్స్వామి అనుగ్రహం, దితి నుంచి పుట్టిన మరుతులు, దేవతల అంశజననం వివరించబడ్డాయి.
కీర్త్త్యన్తే మరుతాఞ్చాథ గణాస్తే సప్తసప్తకాః। దేవత్వం పితృవాక్యేన వాయుస్కన్ధేన చాశ్రయః
మరుతులు, వారి గణాలు ఏడు చొప్పున ఏడు అని వివరించబడ్డాయి. పితృవాక్యంతో వారి దేవత్వం, వాయువు గణంతో వారి ఆధారం వివరించబడింది.
దైత్యానాం దానవానాఞ్చ గన్ధర్వోరగరక్షసామ్। సర్వభూతపిశాచానాం పశూనాం పక్షివీరుధామ్। ఉత్పత్తయశ్చాప్సరసాం కీర్త్త్యన్తే బహువిస్తరాత్
దైత్యులు, దానవులు, గంధర్వులు, పాములు, రాక్షసులు, అన్ని జీవులు, పిశాచులు, జంతువులు, పక్షులు, మొక్కలు, అలాగే అప్సరసల జన్మలు ఎంతో విస్తారంగా వివరించబడ్డాయి.
సముద్రసంయోగకృతం జన్మైరావతహస్తినః। వైనతేయసముత్పత్తిస్తథా చాస్యాభిషేచనమ్
సముద్ర మథనం వల్ల ఐరావతం అనే ఏనుగు జన్మించినది, అలాగే వైనతేయుడు జన్మించిన విధానం, అతని అభిషేకం కూడా వివరించబడింది.
భృగూణాం విస్తరశ్చోక్తస్తథా చాఙ్గిరసామపి। కశ్యపస్య పులస్త్యస్య తథైవాత్రేర్మ్మహాత్మనః
భృగువంశపు వివరాలు, అలాగే అంగిరసుల వివరాలు, కశ్యపుడు, పులస్త్యుడు, అత్రి మహర్షి వారి కథలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.
పరాశరస్య చ మునేః ప్రజానాం యత్ర విస్తరః। దేవతానామృషీణాఞ్చ ప్రజోత్పత్తిస్తతః పరమ్
పరాశర మహర్షి వంశవృత్తాంతం, అక్కడ ప్రాణుల విస్తరణ, ఆ తరువాత దేవతలు, ఋషుల సృష్టి కూడా వివరించబడింది.
తిస్రః కన్యాః ప్రకీర్త్త్యన్తే యాసు లోకాః ప్రతిష్ఠితాః। పితృదౌహిత్రనిర్ద్దేశో దేవానాం జన్మ చోచ్యతే
మూడు కన్యలు చెప్పబడ్డారు, వీరిలో లోకాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి; పితృదౌహిత్రి అనే గుర్తింపు, దేవతల జననం కూడా వివరించబడింది.
విస్తరస్తే భగవతః పఞ్చానాం సుమహాత్మనామ్। ఇలాయా విస్తరశ్చోక్త ఆదిత్యస్య తతః పరమ్
ఐదుగురు మహాత్ముల విశేష కథలు చెప్పబడ్డాయి, అలాగే ఇళా కథ, ఆ తరువాత ఆదిత్యుని కథ కూడా వివరించబడింది.
వికుక్షిచరితఞ్చోక్తం ధున్ధోశ్చైవ నిబర్హణమ్। బృహద్బలాన్తసంక్షేపాదిక్ష్వాక్వాద్యాః ప్రకీర్త్తితాః
వికుక్షి చేసిన కార్యాలు, ధుండు నాశనం, బ్రుహద్బల వరకు ఇక్ష్వాకు వంశపు వివరాలు సంక్షిప్తంగా చెప్పబడ్డాయి.
నిమ్యాదీనాం క్షితీశానాం యావజ్జహుగణాదితి। కీర్త్త్యతే విస్తరో యశ్చ యయాతేరపి భూపతేః
నిమి మొదలుకొని జహ్ను వంశం వరకు రాజుల కథలు, అలాగే యయాతి మహారాజు వంశవృత్తాంతం వివరించబడ్డాయి.
యదువంశసముద్దేశో హైహయస్య చ విస్తరః। క్రోష్టోరనన్తరం చోక్తస్తథా వంశస్య విస్తరః
యదువంశపు కథ, హైహయుల విశేష వృత్తాంతం, క్రోష్టు తరువాత వంశ విస్తరణ కూడా వివరించబడింది.
జ్యామఘస్య చ మాహాత్మ్యం ప్రజాసర్గశ్చ కీర్త్త్యతే। దేవావృధస్య త్వర్కస్య వృష్టేశ్చైవ మహాత్మనః
జ్యామఘుని మహిమ, ప్రాణుల సృష్టి, దేవావృద్ధుడు, అర్కుడు, వృష్టి మహాత్ముడు వీరి కథలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.
అత్రిమిత్రాన్వయశ్చైవ విష్ణోర్ద్దివ్యాభిశంసనమ్। వివస్వతోఽథ సంప్రాప్తిర్మణిరత్నస్య ధీమతః
అత్రి, మిత్ర వంశాలు, విష్ణువు యొక్క దివ్యమైన మహిమ, తరువాత వివస్వంతుని కుమారుడు మణిరత్నుడు వచ్చిన కథ వివరించబడింది.
యుధా జితః ప్రజాసర్గః కీర్త్త్యతే చ మహాత్మనః। కీర్త్త్యతే చాన్వయః శ్రీమాన్ రాజర్షేర్దేవమీఢుషః
యుధాజిత్ మహాత్ముడు సృష్టించిన ప్రాణుల కథ, దేవమీఢుషుడు అనే రాజర్షి వంశవృత్తాంతం కూడా వివరించబడింది.
పునశ్చ జన్మ చాప్యుక్తం చరితఞ్చ మహాత్మనః। కంసస్యచాపి దౌరాత్మ్యమేకాన్తేన సముద్భవః
మళ్లీ ఆ మహాత్ముని జననం, కార్యాలు చెప్పబడ్డాయి; కంసుని దురాత్మత్వం, అతని ప్రత్యేక జననం కూడా వివరించబడింది.
వాసుదేవస్య దేవక్యాం విష్ణోర్జ్జన్మ ప్రజాపతేః। విష్ణోరనన్తరఞ్చాపి ప్రజాసర్గోపవర్ణనమ్
వసుదేవుడు, దేవకిలో జన్మించిన విష్ణువు, ప్రజాపతి జననం వివరించబడింది. ఆ తరువాత విష్ణువు సృష్టించిన ప్రాణుల కథ కూడా చెప్పబడింది.
దైవాసురే సముత్పన్నే విష్ణునా స్త్రీవధే కృతే। సంరక్షతా శక్రవధం శాపః ప్రాప్తః పురా భృగోః। భృగుశ్చోత్థాపయామాస దివ్యాం శుక్రస్య మాతరమ్
దేవతలు, అసురుల మధ్య యుద్ధం జరిగినప్పుడు, విష్ణువు ఒక స్త్రీని సంహరించాడు. ఇంద్రుని రక్షిస్తూ భృగువు శాపం పొందాడు. భృగువు శుక్రుని తల్లిని మళ్లీ ప్రాణాలతో లేపాడు.
దేవానామసురాణాం చ సంగ్రామా ద్వాదశాయుతాః। నారసింహప్రభృతయః కీర్త్త్యన్తే ప్రాణనాశనాః
దేవతలు, అసురుల మధ్య నరసింహుడు మొదలుకొని ప్రాణహాని కలిగించిన పన్నెండు వేల యుద్ధాలు వివరించబడ్డాయి.
శుక్రేణారాధనం స్థాణోర్ధీరేణ తపసా కృతమ్। వరదానప్రలుబ్ధేన యత్ర శర్వస్తవః కృతః। అనన్తరం వినిర్దిష్టం దేవాసురవిచేష్టితమ్
శుక్రుడు ధైర్యంగా తపస్సు చేసి శివుని ఆరాధించాడు. వరాల ఆశతో శర్వునికి స్తోత్రం చేసాడు. ఆ తరువాత దేవతలు, అసురులు చేసిన కార్యాలు వివరించబడ్డాయి.
జయన్త్యా సహ సక్తే తు యత్ర శుక్రే మహాత్మని। అసురాన్మోహయామాస శుక్రరూపేణ బుద్ధిమాన్। బృహస్పతిస్తు తాన్ శుక్రః శశాప సుమహాద్యుతిః
జయంతితో కలిసి ఉన్నప్పుడు, మహాత్ముడు శుక్రుని రూపంలో బుద్ధితో అసురులను మోసం చేశాడు. ఆ తరువాత బృహస్పతి, శుక్రుని రూపంలో వారిని శపించాడు.
ఉక్తం చ విష్ణుమాహాత్మ్యం విష్ణోర్జన్మాదిశబ్దనమ్। తుర్వసుః శుక్రదౌహిత్రో దేవయాన్యాం యదోరభూత్। అనుర్ద్రుహ్యుస్తథా పూరుర్యయాతితనయా నృపాః
విష్ణువు మహిమను, ఆయన జననం మొదలైన కార్యాలను వివరించాం. శుక్రుని మనవరైన తుర్వసు, దేవయానితో యదువు పుట్టాడు. అలాగే, అనుఁడు, ద్రుహ్యుఁడు, పురు — వీరంతా యయాతి కుమారులై, రాజులయ్యారు.
అత్ర వంశ్యా మహాత్మానస్తేషాం పార్థివసత్తమాః। కీర్త్యన్తే దీర్ఘయశసో భూరిద్రవిణతేజసః
వీరి వంశంలో పుట్టినవారు మహాత్ములు, రాజులలో అగ్రగణ్యులు, దీర్ఘకాలపు కీర్తి కలవారు, అపారమైన ధనం, తేజస్సుతో ప్రసిద్ధులయ్యారు.
కుశికస్య చ విప్రర్షేః సమ్యగ్యో ధర్మసంశ్రయః। బార్హస్పత్యన్తు సురభిర్యత్ర శాపమిహానుదత్
కుశికుడు బ్రాహ్మణులలో ఋషిగా, ధర్మాన్ని ఆశ్రయించిన వంశాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. బృహస్పతి వంశంలో, ఇక్కడ సురభి శాపాన్ని తొలగించింది.
కీర్త్తనం జహ్నువంశస్య శన్తనోర్వీర్యశబ్దనమ్। భవిష్యతాం తథా రాజ్ఞాముపసంహారశబ్దనమ్
జహ్నువు వంశ చరిత్రను, శాంతను చేసిన కార్యాలను, భవిష్యత్తులో వచ్చే రాజులను, వారి వంశాల సంగ్రహాన్ని వివరించారు.
అనాగతానాం సప్తానాం మనూనాం చోపవర్ణనమ్। భౌమస్యాన్తే కలియుగే క్షీణే సంహారవర్ణనమ్
ఇంకా, రానున్న ఏడుగురు మనువుల వివరాలు, భూమిలో చివరగా కలియుగం ముగిసినప్పుడు సంహారం ఎలా జరుగుతుందో చెప్పబడింది.
పరార్ద్ధపరయోశ్చైవ లక్షణం పరికీర్త్త్యతే। బ్రహ్మణో యోజనాగ్రేణ పరిమాణవినిర్ణయః
పరార్ధం, పరయుగం అనే రెండు భాగాల లక్షణాలను, బ్రహ్మ పరిమాణాన్ని యోజనలతో ఎలా కొలుస్తారో వివరించారు.
నైమిత్తికః ప్రాకృతికస్తథైవాత్యన్తికః స్మృతః। త్రివిధః సర్వ భూతానాం కీర్త్త్యతే ప్రతిసఞ్చరః
సర్వ భూతాలకు సంభవించే మూడు రకాల లయాలను — నైమిత్తిక, ప్రాకృతిక, అత్యంతిక — వివరించారు.
అనావృష్టిర్భాస్కరాచ్చ ఘోరః సంవర్త్తకోఽనలః। మేఘో హ్యేకార్ణవం వాయుస్తథా రాత్రిర్మహాత్మనః
వర్షం లేకుండా సూర్యుని వల్ల భయంకరమైన సంహారాగ్ని, మేఘం, ఒకే సముద్రం, గాలి, మహాత్ముడైన పరమాత్ముని రాత్రి — ఇవన్నీ వివరించారు.
సంఖ్యాలక్షణముద్దిష్టం తతో బ్రాహ్మం విశేషతః। భూరాదీనాం చ లోకానాం సప్తానాముపవర్ణనమ్। కీర్త్త్యన్తే చాత్ర నిరయాః పాపానాం రౌరవాదయః
సంఖ్యలు, లక్షణాలు, ముఖ్యంగా బ్రహ్మ స్వరూపాన్ని వివరించారు. భూ మొదలైన ఏడు లోకాలు, పాపులకు రౌరవాది నరకాలు కూడా ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి.
బ్రహ్మలోకోపరిష్టాత్తు శివస్య స్థానముత్తమమ్। యత్ర సంహారమాయాన్తి సర్వభూతాని సంక్షయే
బ్రహ్మలోకానికి పైన శివుని పరమ స్థానం ఉంది. సంహారం సమయంలో అన్ని భూతాలు అక్కడికి చేరుకుంటాయి.