వాయుపురాణమ్

స్నాతోఽథ పిణ్డదో బ్రహ్మలోకం కులశతం నయేత్। దేవనద్యాం వైతరణ్యాం స్నాతః స్వర్గం నయేత్పితౄన్ ।। ౫౦.

స్నానం చేసి, పిండాలు ఇచ్చినవాడు వంద కుటుంబాలను బ్రహ్మలోకానికి చేర్చుతాడు. దేవనదీ వైతరణిలో స్నానం చేసినవాడు తన పితృదేవతలను స్వర్గానికి చేర్చుతాడు.

స్నాతో గోదో వైతరణ్యాం త్రిఃసప్తకులముద్ధరేత్। సత్యం సత్యం పునః సత్యం వైతరణ్యాం తు నారద ।। ౫౦.

వైతరణి నదిలో స్నానం చేసి, ఆవును దానం చేసినవాడు, మూడు సార్లు ఏడు కుటుంబాలను ఉద్ధరిస్తాడు. ఇది నిజం, నిజమే, మళ్లీ నిజమే, నారదా, వైతరణిలో.

ఏకవింశతికులాన్యాహుస్తారయేన్నాత్ర సంశయః। యా సా వైతరణీ నామ నదీ త్రైలోక్యవిశ్రుతా ।। ౫౦.

వైతరణి అనే నదిలో ఇరవై ఒక కుటుంబాలను ఉద్ధరిస్తాడని చెబుతారు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ నది మూడు లోకాలందు ప్రసిద్ధి చెందింది.

సావతీర్ణా గయాక్షేత్రే పితౄణాం తరణాయ వై। గోదావర్య్యాం వైతరణ్యాం యమునాయాం తథైవ చ ।। ౫౦.

ఆ నది గయాక్షేత్రంలో పితృదేవతల తరింపునకు అవతరించింది. అదే విధంగా గోదావరి, వైతరణి, యమునా నదులలో కూడా ఉంది.

దేవనద్యాం గోప్రచారే శ్రాద్ధదః స్వర్నయేత్పితౄన్। పుష్కరిణ్యాం ఘృతకుల్యాం మధుకుల్యాం తథైవ చ ।। ౫౦.

దేవనదిలో, ఆవుల మైదానంలో శ్రాద్ధం చేసినవాడు తన పితృదేవతలను స్వర్గానికి చేర్చుతాడు. పుష్కరిణి, ఘృతకుల్య, మధుకుల్యలో కూడా అలాగే.

కోటితీర్థే రుక్మిణీయే పిణ్డదః స్వర్నయేత్పితౄన్। త్రిరాత్రోపోషణేనైవ తీర్థాభిగమనేన చ ।। ౫౦.

కోటితీర్థంలో, రుక్మిణీ స్థలంలో పిండాలు ఇచ్చినవాడు తన పితృదేవతలను స్వర్గానికి చేర్చుతాడు. మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, తీర్థాలను సందర్శించినవాడు కూడా అలాగే.

అదత్త్వా కాఞ్చనఙ్గాశ్చ దరిద్రో జాయతే నరః। ఘృతకుల్యా మధుకుల్యా దేవికా చ మహానదీ ।। ౫౦.

బంగారు రంగు గల ఆవును దానం చేయకపోతే, మనిషి దరిద్రుడవుతాడు. ఘృతకుల్య, మధుకుల్య, దేవికా, మహానదిలో కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది.

శిలాయాః సఙ్గమో యత్ర మధుస్రవా ప్రకీర్తితా। అయుతం చాశ్వమేధానాం స్నానకృల్లభతే నరః ।। ౫౦.

శిలల సంగమం ఉన్న చోట, మధుస్రవా అని పిలవబడే ప్రదేశంలో స్నానం చేసినవాడు, పది వేల అశ్వమేధ యాగాల ఫలితం పొందుతాడు.

శ్రాద్ధం సపిణ్డకం కృత్వా పిణ్డదానం తథైవ చ। కులానాం శతముద్ధృత్య విష్ణులోకం నయేన్నరః ।। ౫౦.

పిండాలతో శ్రాద్ధం చేసి, పిండదానం కూడా చేసి, వంద కుటుంబాలను ఉద్ధరించి, వారిని విష్ణు లోకానికి చేర్చుతాడు.

దశాశ్చ మేధికే హంసతీర్థే చామరకఙ్కటే। కోటితీర్థే రుక్మకుణ్డే పిణ్డదః స్వర్నయేత్పితౄన్ ।। ౫౦.

మేధిక, హంసతీర్థం, అమరకంకట, కోటితీర్థం, రుక్మకుండం వంటి ప్రదేశాల్లో పిండం సమర్పించినవాడు తన పితృదేవతలను స్వర్గానికి చేర్చగలడు.

వైతరణ్యాం ఘృతకుల్యాం మధుకుల్యాం తథైవ చ। కోటితీర్థే నరః స్నాత్వా దృష్ట్వా కోటీశ్వరఞ్చ యః ।। ౫౦.

వైతరణి, ఘృతకుల్య, మధుకుల్య, అలాగే కోటితీర్థంలో స్నానం చేసి, కోటీశ్వరుడిని దర్శించినవాడు—

కోటిజన్మ భవేద్విప్రో ధనాఢ్యో వేదపారగః । మార్కణ్డేయేశకోచీశౌ నత్వా స్యాత్పితృతారకః ।। ౫౦.

అతడు కోటి జన్మలు బ్రాహ్మణుడిగా, ధనవంతుడిగా, వేదపండితుడిగా పుట్టి, మార్కండేయేశుడు, కొచీశుడిని నమస్కరించి, తన పితృదేవతలకు మోక్షాన్ని కలిగించగలడు.

రుక్మ పారిజాతవనే పార్వ్వత్యా సహ శఙ్కరః। రహస్యే సంస్థితో రేమే యుగానామయుతం పురా ।। ౫౦.

రుక్మపారిజాతవనంలో, పార్వతితో కలిసి శివుడు ఎన్నో యుగాల పాటు, ఎవరికీ తెలియకుండా ఆనందంగా నివసించాడు.

మరీచిః ఫలపుష్పార్థం పారిజాతవనం గతః। దృష్ట్వా శప్తో మహేశేన యస్మాత్సుఖవిఘాతకః ।। ౫౦.

మరీచి ఫలాలు, పువ్వుల కోసం పారిజాతవనానికి వెళ్ళాడు. అతన్ని చూసిన మహేశ్వరుడు, సుఖానికి అడ్డుగా ఉన్నాడని శాపం ఇచ్చాడు.

దుఃఖీ భవేతి తద్భీతో మరిచిస్తుష్టువే శివమ్। తుష్టః ప్రోవాచ తం శమ్భుర్వృణీష్వ వరముత్తమమ్ ।। ౫౦.

అలా శాపం విని భయపడి, దుఃఖిగా మారిన మరీచి, శివుని స్తుతించాడు. శంభుడు సంతోషించి, 'నీకు కావలసిన వరాన్ని కోరుకో' అన్నాడు.

శాపాద్ భవతు ముక్తిర్మ్మే మరీచిః ప్రాహ శఙ్కరమ్। భవేద్గయాయాం ముక్తిస్తే శివోక్తః ప్రయయౌ గయామ్ ।। ౫౦.

మరీచి శంకరుని అడిగాడు: 'ఈ శాపం నుండి విముక్తి కలగాలి.' శివుడు, 'గయలో నీకు మోక్షం లభిస్తుంది' అని చెప్పి, మరీచి గయకు వెళ్ళాడు.

శిలాస్థితస్తపస్తేపే సర్వ్వేషాం దుష్కరఞ్చ యత్। మరీచిరీశ్వరాచ్ఛప్తః కృష్ణత్వమగమత్పురా ।। ౫౦.

ఒక రాయిమీద నిలబడి, మరీచి అందరికన్నా కఠినమైన తపస్సు చేశాడు. ఇశ్వరుని శాపంతో, అతడు మునుపు నల్లగా మారాడు.

తపసా దారుణేనేహ స విప్రః శుక్లతాం గతః । హరిరూచే మరీచిఞ్చ వరం వృణుహి పుత్రక ।। ౫౦.

ఆ కఠినమైన తపస్సుతో, ఆ ముని మళ్లీ తెల్లవాడయ్యాడు. హరి మరీచిని చూచి, 'పిల్లా, నీకు కావాల్సిన వరాన్ని కోరుకో' అన్నాడు.

కిమలభ్యం త్వయి తుష్టే మరీచిః ప్రాహ మాధవమ్। హరశాపాద్విముక్తోఽహం శిలా భవతు పావనీ ।। ౫౦.

మరీచి మాధవుని అడిగాడు: 'మీరు సంతోషిస్తే ఏదైనా సాధ్యమే. హరుని శాపం నుండి విముక్తుడనై, ఈ రాయి పవిత్రంగా మారాలి.'

పితృముక్తికరీ చ స్యాత్తథేత్యుక్త్వా దివం గతః। దివౌకసాం పుష్కరిణీం సమాసాద్య నరః శుచిః ।। ౫౦.

'ఇది పితృదేవతలకు మోక్షాన్ని కూడా ఇవ్వాలి.' అని చెప్పి, అతడు స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఆ దివ్యమైన పుష్కరిణిని చేరిన పవిత్రుడు—

యత్ర దత్తం పితృభ్యస్తు భవత్యక్షయమిత్యుత। తత్ర స్నాతో దివం యాతి స్వశరీరేణ మానవః ।। ౫౦.

అక్కడ పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. అక్కడ స్నానం చేసిన మనిషి తన శరీరంతోనే స్వర్గానికి చేరతాడు.

పాప్మానం ప్రజహాత్యేష జీర్ణత్వచమివోరగః। తత్పఙ్గజవనం పుణ్యం పుణ్యకృద్భిర్నిషేవితమ్ ।। ౫౦.

అక్కడ పాపాన్ని, పాము పాత చర్మాన్ని వదిలినట్లే వదిలేస్తాడు. ఆ పారిజాతవనం పవిత్రమైనది, ధర్మవంతులు అక్కడ సేవ చేస్తారు.

పాణ్డుశిలా వై తత్రాస్తే శ్రాద్ధం యత్రాక్షయం భవేత్। యుధిష్ఠిరస్తు తస్యాం హి శ్రాద్ధం కర్త్తుం యయౌ మునే ।। ౫౦.

అక్కడే పాండు శిల ఉంది, అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం ఎప్పటికీ తరుగదు. యుధిష్ఠిరుడు, మునీశ్వరా, అక్కడికి శ్రాద్ధం చేయడానికి వెళ్ళాడు.

తత్ర కాలే పాణ్డునోక్తం మద్ధస్తే దేహి పిణ్డకమ్। హస్తం త్యక్త్వా శిలాయాఞ్చ పిణ్డదానఞ్చకార సః ।। ౫౦.

ఆ సమయంలో పాండు, 'నా చేతిలో పిండం పెట్టు' అన్నాడు. కానీ అతడు చేతిని వదిలి, ఆ శిలపై పిండదానం చేశాడు.

శిలాయాం పిణ్డదానేన ప్రహృష్టో వ్యాసనన్దనః। వరం దదౌ స్వపుత్రాయ రాజ్యం కురు మహీతలే ।। ౫౦.

ఆ శిలపై పిండం సమర్పించడంతో, వ్యాసుని కుమారుడు ఆనందించాడు. తన కుమారుడికి భూమిపై రాజ్యాన్ని వరంగా ఇచ్చాడు.

అకణ్టకన్తు సమ్పూర్ణం త్వం మే త్రాతా హి పుత్రక। స్వర్గం వ్రజ శరీరేణ భ్రాతృభిః పరివారితః ।। ౫౦.

'నా కుమారుడి పాలనలో ఎలాంటి ఆటంకాలు లేకుండా సంపూర్ణంగా రక్షించు. నీవు నీ సోదరులతో కలిసి శరీరంతోనే స్వర్గానికి వెళ్ళు.'

దృష్టిమాత్రేణ సమ్పూతాన్నరకస్థాన్దివం నయ। ఇత్యుక్త్వా ప్రయయౌ పాణ్డుః శాశ్వతం పదమవ్యయమ్ ।। ౫౦.

'ఒక చూపుతోనే నరకంలో ఉన్నవారిని పవిత్రులుగా చేసి, వారిని స్వర్గానికి చేర్చు.' అని చెప్పి, పాండు శాశ్వతమైన, అవినాశి స్థలానికి వెళ్లిపోయాడు.

ఉద్భిజ్జాః స్వేదజా వాపి హ్యణ్డజా యే జరాయుజాః। మధుస్రవాం సమాసాద్య మృతాః స్వర్గపురం యయుః ।। ౫౦.

తేమ్మిడి, చెమట, గుడ్లు, గర్భం నుంచి పుట్టిన జంతువులు — వీరు మధురసాన్ని పొందిన తర్వాత మరణించినా, స్వర్గపురికి చేరారు.

దశాశ్వమేధికే హంసతీర్థే శ్రాద్ధాద్దివం వ్రజేత్। దశాశ్వమేధహంసౌ చ నత్వా శివపురం వ్రజేత్ ।। ౫౦.

పది అశ్వమేధ యాగాలకు సమానమైన హంసతీర్థంలో శ్రాద్ధం చేయడం వల్ల స్వర్గానికి వెళ్ళవచ్చు; అలాగే పది అశ్వమేధ హంసలను నమస్కరించి, శివపురికి చేరవచ్చు.