వాయుపురాణమ్

దావదాహే మృతా యే చ సింహవ్యాగ్రహతాశ్చ యే। దంష్ట్రిభిః శ్రృఙ్గిభిర్వాపి తేభ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

అడవిలో అగ్ని వల్ల చనిపోయిన వారు, సింహం, పులి, దంతాలు, కొమ్మలు ఉన్న జంతువుల చేత చనిపోయిన వారు—వారికి ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

ఉద్బన్ధనమృతా యే చ విషశస్త్రహతాశ్చ యే। ఆత్మాపఘాతినో యే చ తేభ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

గొడవలో చనిపోయిన వారు, విషం, ఆయుధాల వల్ల చనిపోయిన వారు, తాము తాము చనిపోయిన వారు—వారికి ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

అరణ్యే వర్త్మని వనే క్షుధయా తృషయా హతాః। భూతప్రేతపిశాచాద్యైస్తేభ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

అడవిలో, మార్గంలో, ఆకలి, దాహం వల్ల, భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాలు చేత చనిపోయిన వారు—వారికి ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

రౌరవే చాన్ధతామిస్రే కాలసూత్రే చ యే గతాః। తేషాముద్ధరణార్తాయ ఇమం పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

రౌరవం, అంధతమిస్రం, కాలసూత్రం లోకి వెళ్లిన వారు—వారి ఉద్ధరణ కోసం ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

అసిపత్రవనే ఘోరే కుమ్భీపాకేషు యే గతాః। తేషాముద్ధరణార్థాయ ఇమం పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

భయంకరమైన అసిపత్రవనం, కుంభీపాకం లోకి వెళ్లిన వారు—వారి ఉద్ధరణ కోసం ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

అనేకయాతనాసంస్థాః ప్రేతలోకఞ్చ యే గతాః। తేషాముద్ధరణార్థాయ ఇమం పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

అనేక యాతనల్లో ఉండే వారు, ప్రేతలోకానికి వెళ్లిన వారు—వారి ఉద్ధరణ కోసం ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

అనేకయాతనాసంస్థా యే నీతా యమకిఙ్కరైః। తేషాముద్ధరణార్థాయ ఇమం పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

అనేక యాతనల్లో ఉండే వారు, యముని సేవకులు తీసుకెళ్లిన వారు—వారి ఉద్ధరణ కోసం ఈ పిండాన్ని ఇస్తున్నాను.

నరకేషు సమస్తేషు యాతనాసు చ యే స్థితాః । తేషాముద్ధరణార్థాయ ఇమం పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

అన్ని నరకాల్లో, బాధల్లో ఉన్నవాళ్లను రక్షించేందుకు, నేను ఈ పిండాన్ని సమర్పిస్తున్నాను.

పశుయోని గతా యేచ పక్షికీటసరీసృపాః। అథవా వృక్షయోనిస్థాస్తేభ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

జంతువుల జన్మలో ఉన్నవాళ్లు, పక్షులు, పురుగులు, పాములు, లేదా చెట్లలో ఉండేవాళ్లకు కూడా, నేను ఈ పిండాన్ని సమర్పిస్తున్నాను.

జాత్యన్తరసహస్రేషు భ్రమన్తః స్వేన కర్మ్మణా। మానుష్యం దుర్ల్లభం యేషాం తేభ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

తమ స్వంత కర్మ వల్ల వేలాది జన్మల్లో తిరుగుతూ, మానవ జన్మను పొందడం కష్టమైనవాళ్లకు, నేను ఈ పిండాన్ని సమర్పిస్తున్నాను.

దివ్యన్తరిక్షభూమిష్ఠాః పితరో బాన్ధవాదయః। మృతా అసంస్కృతా యే చ తేబ్యః పిణ్డం దదామ్యహమ్ ।। ౪౮.

దేవ లోకాల్లో, మధ్యలో, భూమిపై ఉన్న పితృలు, బంధువులు, అలాగే శుద్ధి చేయకుండా మరణించినవాళ్లకు, నేను ఈ పిండాన్ని సమర్పిస్తున్నాను.

యే కేచిత్ప్రేతరూపేణ వర్త్తన్తే పితరో మమ। తే సర్వ్వే తృప్తిమాయాన్తు పిణ్డేనానేన సర్వ్వదా ।। ౪౮.

పితృ రూపంలో ఉన్న నా పితృలు అందరూ, ఈ పిండం ద్వారా ఎప్పుడూ తృప్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.

యేఽబాన్ధవా బాన్ధవా వా యేఽన్యజన్మని బాన్ధవాః। తేషాం పిణ్డో మయా దత్తో హ్యక్షయ్యముపతిష్ఠతామ్ ।। ౪౮.

బంధువులు అయినా కాని, లేదా ఇతర జన్మలో బంధువులు అయినా, నేను ఇచ్చిన పిండం వారికి ఎప్పటికీ తగ్గకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.

పితృవంశే మృతా యే చ మాతృవంశే చ యే మృతాః। గురుశ్వశురబన్ధూనాం యే చాన్యే బాన్ధవా మృతాః ।। ౪౮.

నా తండ్రి వంశంలో మరణించినవాళ్లు, తల్లి వంశంలో మరణించినవాళ్లు, గురువులు, మామలు, ఇతర బంధువులు, దగ్గర వాళ్లు, దూర వాళ్లు — అందరికీ,

యే మే కులే లుప్తపిణ్డాః పుత్రదారవివర్జితాః। క్రియాలోపగతా యే చ జాత్యన్ధాః పఙ్గవస్తథా ।। ౪౮.

నా వంశంలో పిండం లేని వారు, కుమారుడు లేదా భార్య లేని వారు, కర్మలు చేయకుండా ఉన్నవారు, జన్మతో అంధులు, లంగడవారు —

విరూపా ఆమగర్భాశ్చ జ్ఞాతాజ్ఞాతాః కులే మమ। తేషాం పిణ్డో మయా దత్తో హ్యక్షయ్యముపతిష్ఠతామ్ ।। ౪౮.

వికలాంగులు, అకాల జన్మలు, తెలిసినవారు తెలియని వారు నా కుటుంబంలో ఉన్నవారు — వారికి నేను ఇచ్చిన పిండం ఎప్పటికీ తగ్గకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.

ఆ బ్రహ్మణో యే పితృవంశజాతా మాతుస్తథా వంశభవా మదీయాః। కులద్వయే యే మమ దాసభూతా భృత్యా స్తథైవాశ్రితసేవకాశ్చ ।। ౪౮.

బ్రహ్మ వరకు పితృ వంశంలో జన్మించినవారు, తల్లి వంశంలో జన్మించినవారు, నా రెండు కుటుంబాల్లో ఉన్న సేవకులు, భృత్యులు, ఆధారపడినవారు —

మిత్రాణి శిష్యాః పశవశ్చ వృక్షా దృష్టా హ్యదృష్టాశ్చ కృతోపకారాః। జన్మాన్తరే యే మమ సఙ్గతాశ్చ తేభ్యః స్వధా పిణ్డమహం దదామి ।। ౪౮.

మిత్రులు, శిష్యులు, పశువులు, చెట్లు — కనిపించినవారు కనిపించని వారు, ఉపకారం చేసినవారు, ఇతర జన్మలో నాకు కలిసినవారు — వారికి స్వధా మంత్రంతో పిండాన్ని సమర్పిస్తున్నాను.

ఏతైశ్చ సర్వ్వమన్త్రైస్తు స్త్రీలిఙ్గాన్తం సమూహ్య చ। పిణ్డాన్దద్యాద్యథాపూర్వ్వం స్త్రీణాం మాత్రాదికక్రమాత్ ।। ౪౮.

ఈ మంత్రాలతో, స్త్రీల రూపాలను కలిపి, మునుపటి విధంగా, స్త్రీలకు తల్లి మొదలుకొని క్రమంగా పిండాలను సమర్పించాలి.

స్వగోత్రే పరగోత్రే వా దమ్పత్యోః పిణ్డపాతనమ్। అపృథఙ్ నిష్ఫలం శ్రాద్ధం పిణ్డఞ్చోదకతర్పణమ్ ।। ౪౮.

తన వంశంలో అయినా, ఇతర వంశంలో అయినా, దంపతులకు పిండం వేరు వేరు గా ఇవ్వకపోతే, శ్రాద్ధం, పిండం, నీరు సమర్పణ ఫలితం ఇవ్వదు.

పిణ్డపాత్రే తిలాన్క్షిప్త్వా పూరయిత్వా శుభోదకైః। పరిషిచ్య త్రిధా సర్వాన్ ప్రణిపత్య సమాపయేత్ ।। ౪౮.

పిండం పాత్రలో నువ్వులు వేసి, శుద్ధమైన నీటితో నింపి, మూడు సార్లు చల్లిన తర్వాత, అందరికీ నమస్కరించి, ఆ కర్మను పూర్తి చేయాలి.

పితౄన్విసృజ్య చాచమ్య సాక్షిణః శ్రావయేత్సురాన్ । సాక్షిణః సన్తు మే దేవా బ్రహ్మేశానాదయస్తథా। మయా గయాం సమాసాద్య పితౄణాం నిష్కృతిః కృతా ।। ౪౮.

పితృలను పంపించి, నీరు తాగిన తర్వాత, దేవతలను సాక్షిగా చెప్పాలి: 'బ్రహ్మ, ఈశానుడు మొదలుకొని దేవతలు నా సాక్షులు కావాలి; నేను గయా చేరి, పితృలకు నా కర్తవ్యాన్ని పూర్తి చేశాను.'

ఆగతోఽస్మి గయాం దేవ పితృకార్య్యే గదాధర। త్వమేవ సాక్షీ భగవన్ననృణోఽహమృణత్రయాత్ ।। ౪౮.

'దేవా, గదాధరా, పితృ కర్మ కోసం నేను గయా వచ్చాను; భగవంతా, నీవే సాక్షి, నేను మూడు రుణాల నుండి విముక్తుడనని.'

సర్వ్వస్థానేషు చైవం స్యాత్ పిణ్డదానన్తు నారద। ప్రేతపర్వ్వతమారభ్య కుర్య్యాత్తీర్థేషు చ క్రమాత్ ।। ౪౮.

నారదా, అన్ని స్థలాల్లో పిండం సమర్పణను ఇలాంటి విధంగా చేయాలి; ప్రేతపర్వతం నుండి ప్రారంభించి, తీర్థాల్లో క్రమంగా చేయాలి.

తిలమిశ్రాంస్తతః సక్తూన్నిఃక్షిపేత్ప్రేతపర్వ్వతే। అపసవ్యేన దేవర్షే దక్షిణాభిముఖేన చ ।। ౪౮.

తర్వాత, ప్రేతపర్వతంపై నువ్వులతో కలిపిన సక్తులను ఉంచాలి; దేవర్షీ, ఎడమవైపు తిరిగి, దక్షిణ దిశను చూసి చేయాలి.

యే కేచిత్ప్రేతరూపేణ వర్త్తన్తే పితరో మమ। తే సర్వ్వే తృప్తిమాయాన్తు సక్తుభిస్తిలమిశ్రితైః ।। ౪౮.

ఎవరైనా నా పితృదేవతలు ప్రేతరూపంలో ఉన్నా, వారికి నువ్వు తిలలు కలిపిన పిండిపప్పుతో చేసిన నైవేద్యంతో సంపూర్ణ తృప్తి కలగాలి.

ఆబ్రహ్మస్తమ్బపర్య్యన్తం యత్కిఞ్చిత్సచరాచరమ్। మయా దత్తేన తోయేన తృప్తిమాయాన్తు సర్వ్వశః ।। ౪౮.

బ్రహ్మ నుండి చిన్న గడ్డి వరకు, జంతువులు, అజంతువులు అన్నీ నేను సమర్పించిన నీటితో పూర్తిగా తృప్తి చెందాలి.

ప్రేతత్వాచ్చ విముక్తాః స్యుః పితరస్తస్య నారద। ప్రేతత్వం తస్య మాహాత్మ్యాత్కులే చాపి న జాయతే ।। ౪౮.

నారదా! దీని వలన అతని పితృదేవతలు ప్రేతరూపం నుండి విముక్తి పొందుతారు. అతని గొప్పతనం వల్ల, ఆ ప్రేతస్థితి అతని వంశంలో కలగదు.

నామ్నా ప్రేతశిలా ఖ్యాతా గయాశిరసి ముక్తయే। తీర్థమన్త్రాదిరూపేణ స్థిత శ్చాదిగదాధరః ।। ౪౮.

గయాశిఖరంపై ప్రేతశిల అనే పేరు పొందిన శిలా ముక్తిని ప్రసాదించేది. అక్కడ దండధారి పవిత్రత స్థలంగా, మంత్రరూపంగా తిష్టబడి ఉంటాడు.