వాయుపురాణమ్

భృశఞ్చానుగ్రహం ప్రాప్య హర్షం చైవాప్యనుత్తమమ్। సమ్భావయిత్వా చాప్యేనాం వాయుమూచుర్మహాబలమ్ ।। ౩౯.

అత్యంత అనుగ్రహాన్ని, అపూర్వమైన ఆనందాన్ని పొందారు. ఆ కథను గౌరవంగా ఆచరించి, మహాబలుడు వాయువుని ఇలా అడిగారు.

ఋషయ ఊచుః।। సమీరణ మహాభాగ హ్యస్మాకం చ త్వయా విభో। ఈశ్వరస్యోత్తమం పుణ్యమష్టమన్త్వౌపసర్గికమ్ ।। ౩౯.

మహర్షులు ఇలా అన్నారు: "సమీరణా! మహాభాగుడా! ప్రభువైన నీవు, మాకు, ఈశ్వరుని అత్యున్నతమైన, పవిత్రమైన, అష్టవిధమైన, అడ్డంకులు లేని మహిమను వివరించావు."

తస్య స్థానం ప్రమాణఞ్చ యథావత్పరికీర్త్తితమ్। యో గన్ధేన సమృద్ధం వై పరమం పరమాత్మనః ।। ౩౯.

దాని స్థానం, పరిమాణం అన్నీ సరిగ్గా వివరించబడినవి. పరమాత్మునికి పరమమైన, సుగంధంతో నిండిన ఆయన గురించి వివరించావు.

మహాదేవస్య మాహాత్మ్యం దుర్విజ్ఞేయం సురైరపి । స్వేన మాహాత్మ్యయోగేన సహస్రస్యామితౌజసః ।। ౩౯.

మహాదేవుని మహిమను దేవతలు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేరు. తన స్వంత శక్తితో, అపారమైన తేజస్సుతో ఆయన ఉన్నాడు.

యస్య భక్తేష్వసంమోహో హ్యనుకమ్పార్థమేవ చ। బ్రాహ్మలక్ష్మ్యా స్వయం జుష్ఠా యా సాప్రతిమశాలినీ ।। ౩౯.

ఆయన భక్తులకు మాయ లేదా భ్రమ ఉండదు, అది కేవలం ఆయన దయ వల్లే. ఆయనకు బ్రాహ్మీ లక్ష్మి స్వయంగా ఉంది, అది మరెవరూ పోలేని మహిమతో మెరిసిపోతుంది.

జ్యోత్స్నయా వ్యాప్య ఖం చన్ద్రం విన్యస్తా విశ్వరూపధృక్ । విభూతిర్భ్రాజతేఽత్యర్థం దేవదేవస్య వేశ్మని ।। ౩౯.

చంద్రకాంతి ఆకాశాన్ని, చంద్రుని వ్యాపించినట్లుగా, అన్ని రూపాలనూ ధరించి, ఆ దేవదేవుని నివాసంలో ఆమె మహిమ అత్యంత ప్రకాశంగా వెలుగుతుంది.

మహాదేవస్య తుల్యానాం రుద్రాణాన్తు మహాత్మనామ్। తత్సర్వం నిఖిలేనేదం వక్త్రాదమృతనిస్రవమ్ ।। ౩౯.

మహాదేవునికి సమానమైన రుద్రులందరి మహిమ కూడా, ఆయన నోటినుండి అమృతంలా ప్రవహిస్తుంది.

అపీత్వా ఖలు సర్వస్య భక్త్యాస్మాభిస్తు సువ్రతాః। నాస్తి కిఞ్చిదవిజ్ఞేయమన్యచ్చైవానుగామినః। ప్రశ్నం దేవవర ప్రాణ యథావద్వక్తుమర్హసి ।। ౩౯.

మేము ఈ సర్వాన్ని భక్తితో గ్రహించాము, మాకు, మాతో పాటు ఉన్నవారికీ తెలియనిది ఏమీ లేదు. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, ప్రాణా! మేము అడిగిన ప్రశ్నకు సరిగ్గా సమాధానం చెప్పు.

సూత ఉవాచ।। స ఖలూవాచ భగవాన్కిం భూయో వర్త్తయామ్యహమ్। కిం మయా చైవ వక్తవ్యం తద్వదిష్యామి సువ్రతాః ।। ౩౯.

సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు ఆ భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు — "ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? నేను ఏమి చెప్పాలి? మీరు అడిగినదాన్ని నేను వివరంగా చెబుతాను, ఓ సత్ప్రవర్తన కలవారూ!"

ఋషయ ఊచుః।। ఆదిత్యాః పారిపార్శ్వేయాః సింహా వై క్రోధవిక్రమాః। వైశ్వానరా భూతగణా వ్యాఘ్రాశ్చైవానుగామినః ।। ౩౯.

మహర్షులు ఇలా అన్నారు: "ఆదిత్యులు పక్కన ఉన్నారు, సింహాలు కోపంతో, పరాక్రమంతో ఉన్నవి, వైశ్వానరులు భూతగణాలు, పులులు కూడా వెంట వస్తున్నాయి."

ఆభూతసంప్లవే ఘోరే సర్వప్రాణభృతాం క్షయే। కిమవస్థా భవన్త్యేతే తన్నో బ్రూహి యథార్థవత్ ।। ౩౯.

సర్వ భూతాల ఘోరమైన లయ సమయంలో, అన్ని ప్రాణులు నశించినప్పుడు, వీరి స్థితి ఎలా ఉంటుంది? దయచేసి నిజంగా చెప్పు.

ఏతే యే వై త్వయా ప్రోక్తాః సింహవ్యాఘ్రగణైః సహ। యే చాన్యే సిద్ధిసమ్ప్రాప్తా మాతరిశ్వా జగాద హ ।। ౩౯.

నీవు చెప్పినవారు, సింహాలు, పులుల గణాలతో పాటు, సిద్ధిని పొందిన ఇతరుల గురించి కూడా మాతరిశ్వా వివరించాడు.

ఇదఞ్చ పరమం తత్త్వం సమాఖ్యాస్యామి శ్రృణ్వతామ్। విజ్ఞాతేశ్వరసద్భావమవ్యక్తం ప్రభవం తథా ।। ౩౯.

ఇప్పుడు నేను మీకు ఈ పరమమైన తత్త్వాన్ని వివరంగా చెబుతాను. మీరు వినండి — ఈశ్వరుని సత్యమైన స్వరూపం, అవ్యక్తం, ఆయన ఆది స్థితి గురించి.

తత్ర పూర్వగతాస్తేషు కుమారా బ్రహ్మణః సుతాః। సనకశ్చ సనన్దశ్చ తృతీయశ్చ సనాతనః ।। ౩౯.

అక్కడ, ముందుగా వచ్చినవారిలో, బ్రహ్మకు కుమారులైన కుమారులు ఉన్నారు — సనకుడు, సనందుడు, మూడవవాడు సనాతనుడు.

వోఢుశ్చ కపిలస్తేషామాసురిశ్చ మహాయశాః। మునిః పఞ్చశిఖశ్చైవ యే చాన్యేఽప్యేవమాదయః ।। ౩౯.

వారి మధ్య కపిలుడు, ప్రసిద్ధి గాంచిన ఆసురి, మునిగా పంచశిఖుడు, అలాగే మరికొందరు కూడా ఉన్నారు.

తతః కాలే వ్యతిక్రాన్తే కల్పానాం పర్యయే గతే। మహాభూతవినాశాన్తే ప్రలయే ప్రత్యుపస్థితే ।। ౩౯.

ఆ తర్వాత కాలం గడిచిపోయి, కల్పాల పరిపాటిలో, మహాభూతాల వినాశనం అయిపోయిన తర్వాత, మహాప్రళయం సమీపించినప్పుడు,

అనేకరుద్రకోట్యస్తు యాః ప్రసన్నా మహేశ్వరీ । శబ్దాదీన్విషయాన్భోగాన్సత్యస్యాష్టవిధశ్రయాత్ ।। ౩౯.

అనేక కోట్ల రుద్రులు, దయామయురాలైన మహేశ్వరీ, సత్యానికి సంబంధించిన అష్టవిధ స్థితిలో ఉండి, శబ్దాది విషయాలను అనుభవిస్తారు.

ప్రవిశ్య సర్వభూతాని జ్ఞానయుక్తేన తేజసా। వైహాయపదమవ్యగ్రం భూతానామనుకమ్పయా ।। ౩౯.

అతడు జ్ఞానంతో నిండిన తేజస్సుతో అన్ని జీవుల్లో ప్రవేశించి, భూతాలపై కరుణతో, ఏ మాత్రం కలవరం లేకుండా, ఆకాశమార్గాన్ని పొందుతాడు.

తత్ర యాన్తి మహాత్మానః పరమాణుం మహేశ్వరమ్। తరన్తి సుమహావర్త్తాం జన్మమృత్యూదకాం నదీమ్ ।। ౩౯.

అక్కడ మహాత్ములు పరమాణువైన మహేశ్వరుని చేరుతారు; జనన మరణాలుగా ప్రవహించే పెద్ద గడ్డిపోటు నదిని దాటి వెళ్తారు.

తతః పశ్యన్తి శర్వాణం పరం బ్రహ్మాణమేవ చ। దేవ్యా వై సహితాః సప్త యా దేవ్యః పరికీర్త్తితాః ।। ౩౯.

తర్వాత వారు శర్వుడిని, పరబ్రహ్మను, అలాగే వివరించబడిన ఏడు దేవతలతో కూడి ఉన్నవారిని దర్శిస్తారు.

యత్తత్సహస్రం సింహానామాదిత్యానాం తథైవ చ। వైశ్వానరభూతభవ్యవ్యాఘ్రాశ్చైవానుగామినః ।। ౩౯.

అది వేల సింహాలు, అలాగే ఆదిత్యులు, అగ్నిస్వరూపులు, గత భవిష్యత్ జీవులు, వారిని అనుసరించే పులులు అన్నీ కలిసిన సముదాయం.

ఆవేశ్యాత్మని తాన్సర్వాన్సంఖ్యాయోపద్రవాంస్తథా। లోకాన్ సప్త ఇమాన్సర్వ్వాన్మహాభూతాని పఞ్చ చ ।। ౩౯.

వాడు ఆ సమస్తాన్ని — ఎన్నో కష్టాలు, ఏడు లోకాలు, ఐదు మహాభూతాలు — తనలోకి లీనంచేసుకుంటాడు.

విష్ణునా సహ సంయుక్తం కరోతి వికరోతి చ। స రుద్రో యః సామమయస్తథైవ చ యజుర్మయః ।। ౩౯.

విష్ణువుతో కలసి, వాడు సృష్టి, లయలను చేస్తాడు; వాడు సామవేద స్వరూపుడూ, యజుర్వేద స్వరూపుడూ అయిన రుద్రుడు.

స ఏష ఓతః ప్రోతశ్చ బహిరన్తశ్చ నిశ్చయాత్। ఏకో హి భగవాన్నాథో హ్యనాదిశ్చాన్తకృద్ద్విజాః ।। ౩౯.

వాడు లోపల బయట కూడా అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు; వాడు ఒక్కటే భగవంతుడు, ఆది లేని అధిపతి, అంతం చేసే వాడు, ఓ ద్విజులారా.

తతస్తే ఋషయః సర్వే దివాకరసమప్రభాః। స్వంస్వమాశ్రమసంవాసమారోప్యాగ్నిం తథాత్మని ।। ౩౯.

తర్వాత ఆ ఋషులందరూ సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, తమ తమ ఆశ్రమాల్లో, తమ అగ్నిని తమలోనే స్థాపిస్తారు.

కర్మణా మనసా వాచా విశుద్ధేనాన్తరాత్మనా । అనన్యమనసో భూత్వా ప్రపద్యన్తే మహేశ్వరమ్ ।। ౩౯.

కర్మ, మనస్సు, వాక్కు, శుద్ధమైన అంతరాత్మతో, ఏకాగ్రతతో, వారు మహేశ్వరుని శరణు వెళ్తారు.

వ్రతోపవాసనిరతాః సర్వభూతదయాపరాః। యోగం హ్యనుపమన్దివ్యం ప్రాప్తం తైశ్ఛిన్నసంశయైః ।। ౩౯.

వ్రతాలు, ఉపవాసాలు పాటిస్తూ, అన్ని జీవులపై దయతో, వారు అపూర్వమైన దివ్యయోగాన్ని, సందేహాలు తొలగిపోయిన స్థితిని పొందుతారు.

ప్రపద్య పరయా భక్త్యా జ్ఞానయుక్తేన చేతసా। తైర్లబ్ధం రుద్రసాలోక్యం శాశ్వతం పదమవ్యయమ్ ।। ౩౯.

పరమ భక్తితో, జ్ఞానంతో నిండిన మనస్సుతో శరణు వెళ్ళినవారు, శాశ్వతమైన, అవినాశమైన రుద్రుని సాన్నిధ్యాన్ని పొందుతారు.

యః పఠేత్తపసా యుక్తో వాయుప్రోక్తామిమాం స్తుతిమ్। బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వాపి వైశ్యో వా స్వక్రియాపరః ।। ౩౯.

వాయువు చెప్పిన ఈ స్తోత్రాన్ని, తపస్సుతో కూడి, బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు లేదా వైశ్యుడు తన తన కర్తవ్యాన్ని పాటిస్తూ పఠించినవాడు —