పూర్వం తే సంప్రసూయన్తే బ్రహ్మణో మనసా ఇహ। తతః ప్రజాః ప్రతిష్ఠాప్య జనమేవాశ్రయన్తి తే ।। ౩౯.
ముందుగా బ్రహ్మదేవుని మనస్సు ద్వారా వీరు ఇక్కడ పుట్టించబడతారు. ఆ తరువాత, సృష్టిని స్థాపించి, జనలోకాన్ని మాత్రమే ఆశ్రయిస్తారు.
కల్పదాహప్రదీప్తేషు తదా కాలేషు తేషు వై। భూరా దిషు మహాన్తేషు భృశం వ్యాప్తేష్వథాగ్నినా ।। ౩౯.
ఆ కాలంలో, యుగాంతంలో అగ్ని జ్వాలలు మండుతున్నప్పుడు, భూమి అన్ని దిక్కులలో, విశాలమైన ప్రాంతాల్లో, పూర్తిగా అగ్నితో నిండిపోతుంది.
శిఖా సంవర్త్తకా జ్ఞేయా ప్రాప్నువన్తి సదా జనాః। యామాదయో గణాః సర్వే మహర్లోకనివాసినః ।। ౩౯.
సంవర్తక అనే జ్వాలలు అప్పుడు కనిపిస్తాయి. యమాదులు మొదలైన సమూహాలు, మహర్లొక నివాసులందరూ వాటిని చేరుతారు.
మహర్లోకేషు దీప్తేషు జనమేవాశ్రయన్తి తే। సర్వే సూక్ష్మశరీరాస్తే తత్రస్థాస్తు భవన్తి తే ।। ౩౯.
మహర్లొకాలు అగ్నిలో కాలుతున్నప్పుడు, ఆ జీవులు జనలోకాన్ని మాత్రమే ఆశ్రయిస్తారు. అందులోని సర్వ సూక్ష్మశరీరులు అక్కడే ఉంటారు.
తేషాం తే తుల్యసామర్థ్యాస్తుల్యమూర్త్తిధరాస్తథా । జన లోకే వివర్త్తన్తే యావత్సంప్లవతే జగత్ ।। ౩౯.
వారు సమానమైన శక్తి, సమాన రూపాలతో, జగత్తు మునిగిపోయేంతవరకు జనలోకంలో సంచరిస్తుంటారు.
వ్యుష్టాయాన్తు రజన్యాం వై బ్రహ్మణోఽవ్యక్తయోనినః। అహరాదౌ ప్రసూయన్తే పూర్వవత్క్రమశాస్త్విహ ।। ౩౯.
బ్రహ్మదేవుని రాత్రి ముగిసిన తరువాత, పగలు ప్రారంభంలో, వారు మళ్లీ ఇక్కడ పూర్వంలా క్రమంగా పుట్టించబడతారు.
స్వాయమ్భువాదయః సర్వే మరీచ్యన్తాస్తు సాధకాః। దేవాస్తే వై పునస్తేషాం జాయన్తే నిధనేష్విహ ।। ౩౯.
స్వాయంభువుడు మొదలుకొని మరీచి వరకు ఉన్న సాధకులు, దేవతలు, వీరందరూ ప్రళయ సమయంలో మళ్లీ ఇక్కడ జన్మిస్తారు.
యామాదయః క్రమేణైవ కనిష్ఠాద్యాః ప్రజాపతేః। పూర్వం పూర్వం ప్రసూయన్తే పశ్చిమే పశ్చచిమాస్తథా। దేవాన్వయే దేవతా హి సప్త సమ్భూతయః స్మృతాః। వ్యతీతాః కల్యజాస్తేషాం తిస్రః శిష్టాస్తథా పరే ।। ౩౯.
యమాదులు మొదలైన సమూహాలు, చిన్నవారు మొదటగా, తరువాత పెద్దవారు తరువాతగా పుట్టించబడతారు. దేవతలలో ఏడు తరాలు గుర్తించబడ్డాయి. వాటిలో కలియుగంలో పుట్టినవారు పోయారు, మిగతా మూడు తరాలు ఇంకా ఉండబోతున్నాయి.
ఆవర్త్తమానా దేవాస్తే క్రమేణైతే న సర్వ్వశః। గత్వా జవన్తవీభావన్దశకృత్వః పునః పునః ।। ౩౯.
ఈ దేవతలు క్రమంగా తిరుగుతూ, ఒక్కసారిగా కాకుండా, జవంత అనే స్థితిని పది సార్లు పొందిన తరువాత, మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి వస్తుంటారు.
తతస్తే వై గణాః సర్వ్వే దృష్ట్వా భావేష్వనిత్యతామ్। భావినోఽర్థస్య చ బలాత్ పుణ్యాఖ్యాతిబలేన చ ।। ౩౯.
అప్పుడప్పుడు, అన్ని భూతాలలో అనిత్యతను చూసి, పుణ్యఫలం వల్ల, భవిష్యత్తు శక్తితో కూడి,
నివృత్తవృత్తయః సర్వే స్వస్థాః సుమనసస్తథా। వైరాజే తూపపద్యన్తే లోకముత్సృజ్య తజ్జనమ్ ।। ౩౯.
వారు అందరూ నియమితమైన స్వభావంతో, మంచి మనస్సుతో, తమ క్రియలను ఆపి, ఆ జనలోకాన్ని వదిలి, వైరాజ లోకంలో జన్మిస్తారు.
తతోఽన్యేనైవ కాలేన నిత్యయుక్తాస్తపస్వినః। కథనాచ్చైవ ధర్మస్య తేషాం తే జజ్ఞిరేఽన్వయే ।। ౩౯.
అనంతరం, మరొక సమయంలో, ఎప్పుడూ తపస్సులో నిమగ్నమైన వారు, ధర్మాన్ని వివరించడం వల్ల, వారి వంశంలో జన్మిస్తారు.
ఈహోత్పన్నాస్తతస్తే వై స్థానా ఆపూరయన్త్యుత। దేవత్వే చ ఋషిత్వే చ మనుష్యన్వే చ సర్వశః ।। ౩౯.
అక్కడ పుట్టిన వారు, దేవతగా, ఋషిగా, మానవుడిగా అన్ని స్థానాలను నింపుతారు.
ఏవం దేవగణాః సర్వే దశకృత్వో నివర్త్త్య వై। వైరాజేషూపపన్నాస్తే దశ తిష్ఠన్త్యుపప్లవాన్ ।। ౩౯.
ఇలా, దేవతల సమూహాలు పది సార్లు తిరిగి, వైరాజ లోకాల్లో పుట్టి, పది ప్రళయ కాలాలు అక్కడే ఉంటారు.
పూర్ణే పూర్ణే తతః కల్పే స్థిత్వా వైరాజకే పునః। బ్రహ్మలోకే వివర్త్తంతే పూర్వ్వపూర్వ్వక్రమేణ తు ।। ౩౯.
ప్రతి కల్పం పూర్తయ్యాక, వైరాజ లోకంలో ఉండి, మళ్లీ బ్రహ్మలోకంలో పూర్వ క్రమానుసారం తిరుగుతారు.
ఏతస్మిన్ బ్రహ్మలోకే తు కల్పే వైరాజకే గతే। వైరాజం పునరప్యేకే కల్పస్థానమకల్పయన్ ।। ౩౯.
ఈ బ్రహ్మలోకంలో వైరాజ కల్పం ముగిసినప్పుడు, కొందరు మళ్లీ వైరాజాన్ని కల్ప స్థలంగా స్థాపిస్తారు.
ఏవం పూర్వ్వానుపూర్వ్యేణ బ్రహ్మలోకగతేన వై। ఏవం తేషు వ్యతీతేషు తపసా పరికల్పితే। వైరాజే తూపపద్యన్తే దశకృత్వో నివర్త్తతే ।। ౩౯.
ఇలా, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లినవారు, తపస్సుతో స్థిరమైనవారు, పూర్వ పూర్వంగా, వైరాజ లోకంలో పది సార్లు తిరిగి జన్మిస్తారు.
ఏవం దేవయుగానీహ వ్యతీతాని సహస్రశః। నిధనం బ్రహ్మలోకే తు గతానామృషిభిః సహ ।। ౩౯.
ఇలా, ఇక్కడ వేలాది దేవయుగాలు గడిచిపోయాయి. బ్రహ్మలోకంలో ప్రళయానికి వెళ్లిన ఋషులతో కలిసి అవి ముగిశాయి.
సూత ఉవాచ।. న శక్యమానుపూర్వేణ తేషాం వక్తుం ప్రవిస్తరమ్। అనాదిత్వాచ్చ కాలస్య హ్యసం ఖ్యానాచ్చ సర్వశః। ఏవమేవ న సన్దేహో యథావత్కథితం మయా ।। ౩౯.
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: కాలానికి మొదలు లేదు, అంతే కాదు, అన్నీ కనిపించని రూపంలోనే ఉన్నాయి. అందువల్ల వాటి కథలను క్రమంగా, పూర్తిగా వివరించడం నాకు సాధ్యపడదు. నేను చెప్పింది నిజంగా ఉన్నదే, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తదుపశ్రుత్య వాక్యార్థమృషయః సంశయాన్వితాః। సూతమాహుః పురాణజ్ఞం వ్యాసశిష్యం మహా మతిమ్ ।। ౩౯.
ఆ మాటలు విని, వాటి అర్థాన్ని గ్రహించిన ఋషులు, ఇంకా సందేహంతో, పురాణాలను బాగా తెలిసిన, వ్యాస మహర్షి శిష్యుడైన, గొప్ప జ్ఞానమున్న సూతుని ఇలా అడిగారు.
ఋషయ ఊచుః।। వైరాజాస్తే యదాహారా యత్సత్త్వాశ్చ యదాశ్రయాః। తిష్ఠన్తి చైవ యత్కాలం తన్నో బ్రూహి యథాతథమ్ ।। ౩౯.
ఋషులు ఇలా అన్నారు: వైరాజులు ఏం తింటారు, వారి స్వభావం ఏమిటి, ఎక్కడ ఉంటారు, ఎంతకాలం అక్కడ ఉంటారు — వీటన్నీ నిజంగా మాకు చెప్పు.
తదుక్తమృషిభిర్వాక్యం శ్రుత్వా లోకార్థతత్త్వవిత్। సూతః పౌరాణికో వాక్యం వినయేనేదమబ్రవీత్ ।। ౩౯.
ఋషులు అడిగిన మాటలు విని, లోకసంబంధమైన సత్యాన్ని తెలిసిన పురాణ పండితుడు సూతుడు వినయంగా ఇలా చెప్పాడు.
తతః ప్రాప్యన్త తే సర్వ్వే శుద్ధిశుద్ధతమాశ్చ యే। ఆభూత సంప్లవాస్తత్ర దశ తిష్ఠన్తి తేజనాః ।। ౩౯.
అప్పుడు, అత్యంత పవిత్రతను పొందిన వారు, భూతాల ప్రళయం తర్వాత అక్కడే ఉంటారు. అటువంటి పదిమంది అక్కడ ఉన్నారు.
సర్వే సూక్ష్మశరీరాస్తే విద్వాంసో ఘనమూర్త్తయః। స్థితలోకాస్థితత్వాచ్చ తేషాం భూతం న విద్యతే ।। ౩౯.
వారు అందరూ సూక్ష్మదేహాలతో, జ్ఞానులు, ఘనమైన రూపాలు కలవారు. వారి లోకాలు స్థిరంగా ఉండటం వల్ల, వారికి భౌతిక శరీరాలు ఉండవు.
ఊచుః సనత్కుమారాద్యాః సిద్ధాస్తే థోగధర్మిణః। ఖ్యాతిం నైమిత్తికీం తేషాం పర్య్యాయే సముపస్థితే ।। ౩౯.
సనత్కుమారుడు మొదలైన సిద్ధులు, యోగధర్మాన్ని కలిగి, యథాసమయానికి వారి కీర్తి వెలుగులోకి వస్తుంది.
స్థానత్యాగే మనశ్చాపి యుగపత్సంప్రవర్త్తతే। ఊచుః సర్వ్వే తదాన్యోఽన్యం వైరాజాఞ్ఛుద్ధబుద్ధయః ।। ౩౯.
వారు తమ స్థానాన్ని వదిలినప్పుడు, వారి మనస్సులు ఒకేసారి చురుకుగా మారతాయి. అప్పుడు ఆ వైరాజులు, శుద్ధబుద్ధులతో, పరస్పరం మాట్లాడుకుంటారు.
ఏవమేవ మహాభాగాః ప్రణవం సమ్ప్రవిశ్య హ। బ్రహ్మలోకే ప్రవర్త్తానస్తన్నః శ్రేయో భవిష్యతి ।। ౩౯.
అలాగే, మహాభాగులారా, వారు ఓం అనే ప్రణవంలో లీనమై, బ్రహ్మలోకానికి చేరుకుంటారు. అదే మనకు శ్రేయస్సు కలిగిస్తుంది.
ఏవముక్త్వా తదా సర్వే బ్రహ్మాన్తే వ్యవసాయినః। యోజయిత్వా తదా సర్వ్వే వర్త్తన్తే యోగధర్మ్మిణః ।। ౩౯.
ఇలా చెప్పిన తర్వాత, బ్రహ్మదినాంతంలో, అందరూ ఏకమై, యోగాన్ని ఆచరిస్తూ కొనసాగుతారు.
తత్రైవ సమ్ప్రలీయన్తే శాన్తా దీపార్చిషో యథా। బ్రహ్మకాయమవర్త్తన్త పునరావృత్తిదుర్ల్లభమ్ ।।. ౩౯.
అక్కడే వారు, దీపం మంట మాదిరిగా శాంతంగా లీనమైపోతారు. బ్రహ్మ శరీరాన్ని పొందుతారు, తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
లోకం తం సమనుప్రాప్య సర్వ్వే తే భావనామయమ్। ఆనన్దం బ్రహ్మణః ప్రాప్య హ్యమృతత్వాయ తే గతాః ।। ౩౯.
ఆ లోకాన్ని చేరిన తర్వాత, వారు అందరూ ధ్యానమయులై, బ్రహ్మ ఆనందాన్ని పొందుతూ, అమృతత్వాన్ని సాధిస్తారు.