వాయుపురాణమ్

ఏతే వైమానికా దేవాస్తారాగ్రహనివాసినః। ఇత్యేతే క్రమశః ప్రోక్తా బ్రహ్మవ్యాహారసమ్భవాః ।। ౩౯.

ఈ దేవతలు నక్షత్రాలు, గ్రహాలలో నివసించే వారు. వీరు బ్రహ్మ పదాల వల్ల ఏర్పడినవారు అని క్రమంగా వివరించబడింది.

భూర్లోకప్రథమా లోకా మహదన్తాశ్చ తే స్మృతాః। ఆరభ్యన్తే తు తన్మాత్రైః శుద్ధాస్తేషాం పరస్పరమ్ ।। ౩౯.

భూర్లోకంతో మొదలయ్యే లోకాలు, మహత్లోకాలు అని పిలవబడతాయి. ఇవన్నీ సూక్ష్మభూతాల నుండి పుట్టినవి, పరస్పరం వేరుగా, నిర్మలంగా ఉంటాయి.

శుక్రాద్యాశ్చాక్షుషాన్తాశ్చ యే వ్యతీతా భువం శ్రితాః। మహర్లోకశ్చతుర్థస్తు తస్మింస్తే కల్పవాసినః ।। ౩౯.

శుక్రుడు మొదలుకొని చాక్షుషుడు వరకు గతించినవారు, భువలోకంలో ప్రవేశించి, నాల్గవ లోకం అయిన మహర్లోకంలో కల్పకాలం నివసిస్తారు.

భూర్లోకప్రథమా లోకా మహదన్తాశ్చ యే స్మృతాః। తాన్ సర్వాన్ సప్త సూర్యాస్తే అర్చ్చిర్భిర్నిదహన్తి వై ।। ౩౯.

భూర్లోకంతో మొదలయ్యే లోకాలు, మహత్లోకాలు అని పిలవబడే ఏడు లోకాలు, సూర్యుని కిరణాలతో పూర్తిగా దహించబడతాయి.

మరీచిః కశ్యపో దక్షస్తథా స్వాయమ్భువోఽఙ్గిరాః । భృగుః పులస్త్యః పులహః క్రతురిత్యేవమాదయః ।। ౩౯.

మరీచి, కశ్యపుడు, దక్షుడు, స్వాయంభువుడు, అంగిరసుడు, భృగువు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు — వీరే ప్రధాన ఋషులు.

ప్రజానాం పతయః సర్వే వర్త్తన్తే తత్ర తైః సహ। నిఃసత్త్వా నిర్మమాశ్చైవ తత్ర తే హ్యూర్ద్ధ్వరేతసః ।। ౩౯.

ప్రజల పాలకులు అందరూ అక్కడ వారితో కలిసి నివసిస్తారు. అక్కడ వారు కోరికలు లేని వారు, స్వార్థం లేని వారు, శుద్ధమైన బ్రహ్మచర్యశీలులు.

ఋభుః సనత్కుమారాద్యా వైరాజ్యాస్తే తపోధనాః। మన్వన్తరాణాం సర్వేషాం సావర్ణానాం తతః స్మృతాః । చతుర్ద్దశానాం సర్వేషాం పునరావృత్తిహేతవః ।। ౩౯.

ఋభువు, సనత్కుమారుడు మొదలైన వైరాజపుత్రులు, తపస్సులో నిండిన వారు, సావర్ణి మన్వంతరాలందరిలో గుర్తించబడతారు. పద్నాలుగు మనువుల తిరుగుబాటుకు వీరే కారణం.

యోగం తపశ్చ సత్యఞ్చ సమాధాయ తదాత్మని। షష్ఠే కాలే నివర్త్తన్తే తత్తదాహర్విపర్యయే ।। ౩౯.

యోగం, తపస్సు, సత్యాన్ని తమలో స్థాపించుకుని, ఆరో కాలంలో వారు ఉపసంహరించుకుంటారు. బ్రహ్మదేవుని పగలు, రాత్రి మారినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది.

సత్యన్తు సప్తమో లోకో హ్యపునర్మార్గగామినామ్। బ్రహ్మలోకః సమాఖ్యాతో హ్యప్రతీఘాతలక్షణః ।। ౩౯.

ఏడవ లోకం సత్యలోకం. ఇది మరలా జననమార్గానికి రాని వారికి. దీనిని బ్రహ్మలోకం అంటారు, అక్కడ ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉండవు.

పర్యాసపారిమాణ్యేన భూర్లోకః సమితిః స్మృతః । భూమ్యన్తరం యదాదిత్యాదన్తరిక్షం భువః స్మృతమ్ ।। ౩౯.

పరిమాణం ప్రకారం భూర్లోకాన్ని భూమి అని పిలుస్తారు. భూమి నుంచి సూర్యుని మధ్య ఉన్న ప్రాంతాన్ని భువః అంటారు, అది మధ్యాకాశం.

సూర్యధ్రువాన్తరం యచ్చ స్వర్గలోకో దివః స్మృతః। ధ్రువాజ్జనాన్తరం యచ్చ మహర్లోకస్తదుచ్యతే ।। ౩౯.

సూర్యుని నుంచి ధ్రువ నక్షత్రం వరకు ఉన్న ప్రాంతాన్ని స్వర్గలోకం అంటారు. ధ్రువునుంచి జనలోకం వరకు ఉన్నదాన్ని మహర్లోకం అంటారు.

విఖ్యాతాః సప్తలోకాస్తు తేషాం వక్ష్యామి సిద్ధయః। భూర్లోకవాసినః సర్వే హ్యన్నాదాస్తు రమాత్మకాః ।। ౩౯.

ఈ ఏడు లోకాలు ప్రసిద్ధి చెందినవి. వాటి సిద్ధులను నేను వివరించబోతున్నాను. భూర్లోకంలో నివసించే వారు అన్నీ ఆహారంతో జీవించేవారు, ఆనందంగా ఉంటారు.

భువే స్వర్గే చ యే సర్వే సోమపా ఆజ్యపాశ్చ తే। చతుర్థే యేఽపి వర్త్తన్తే మహ ర్లోకం సమాశ్రితాః ।। ౩౯.

భువలోకం, స్వర్గలోకంలో ఉన్నవారు సోమపానం, నెయ్యిపానం చేస్తారు. నాల్గవ లోకం అయిన మహర్లోకంలో నివసించే వారు కూడా అలాగే ఉంటారు.

విజ్ఞేయా మానసీ తేషాం సిద్ధిర్వై పఞ్చలక్షణా। సద్యశ్చోత్పద్యతే తేషాం మనసా సర్వ్వమీప్సితమ్ ।। ౩౯.

వారికి మానసిక సిద్ధి ఉంది, అది ఐదు లక్షణాలతో ఉంటుంది. వారు మనసుతో కోరినదల్లా వెంటనే కలుగుతుంది.

ఏతే దైవా యజన్తే వై యజ్ఞైః సర్వైః పరస్పరమ్। అతీతాన్ వర్తమానాంశ్చ వర్త్తమానాననాగతాన్ ।। ౩౯.

ఈ దేవతలు పరస్పరం అన్ని రకాల యజ్ఞాలతో పూజించుకుంటారు — గతకాలం, వర్తమాన కాలం, భవిష్యత్తు కాలంలోనూ.

ప్రథమానన్తరైరిష్ట్వా హ్యన్తరాః సామ్ప్రతైః పునః। నివర్త్తతీత్యాసమ్బన్ధోఽతీతే దేవగణే తతః ।। ౩౯.

ముందు వచ్చినవారిని పూజించిన తరువాత, మధ్యలో ఉన్న దేవతలను ప్రస్తుత దేవతలు మళ్లీ పూజిస్తారు. గత దేవతలతో ఇక సంబంధం ఉండదు.

వినివృత్తాధికారాణాం సిద్ధిస్తేషాన్తు మానసీ। తేషాన్తు మానసీ జ్ఞేయా శుద్ధా సిద్ధిపరమ్పరా ।। ౩౯.

వారి అధికారాలు ముగిసినవారికి మానసిక సిద్ధి కలుగుతుంది. వారి సిద్ధి శుద్ధమైనది, సిద్ధుల పరంపర కూడా మానసికమే.

ఉక్తా లోకాశ్చ చత్వారో జనస్యానువిధిస్తథా। సమాసేన మయా విప్రా భూయస్తం వర్త్తయామి వః ।। ౩౯.

నాలుగు లోకాలు, జనలోక పరంపరను కూడా నేను వివరించాను. వీటిని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను, మునులారా, ఇంకా విస్తృతంగా వివరించబోతున్నాను.

వాయురువాచ।। మరీచిః కశ్యపో దక్షో వసిష్ఠశ్చాఙ్గిరా భృగుః। పులస్త్యః పులహశ్చైవ క్రతురిత్యేవమాదయః ।। ౩౯.

వాయువు ఇలా అన్నాడు: మరీచి, కశ్యపుడు, దక్షుడు, వసిష్ఠుడు, అంగిరసుడు, భృగువు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు — వీరే ప్రధాన ఋషులు.

పూర్వం తే సంప్రసూయన్తే బ్రహ్మణో మనసా ఇహ। తతః ప్రజాః ప్రతిష్ఠాప్య జనమేవాశ్రయన్తి తే ।। ౩౯.

ముందుగా బ్రహ్మదేవుని మనస్సు ద్వారా వీరు ఇక్కడ పుట్టించబడతారు. ఆ తరువాత, సృష్టిని స్థాపించి, జనలోకాన్ని మాత్రమే ఆశ్రయిస్తారు.

కల్పదాహప్రదీప్తేషు తదా కాలేషు తేషు వై। భూరా దిషు మహాన్తేషు భృశం వ్యాప్తేష్వథాగ్నినా ।। ౩౯.

ఆ కాలంలో, యుగాంతంలో అగ్ని జ్వాలలు మండుతున్నప్పుడు, భూమి అన్ని దిక్కులలో, విశాలమైన ప్రాంతాల్లో, పూర్తిగా అగ్నితో నిండిపోతుంది.

శిఖా సంవర్త్తకా జ్ఞేయా ప్రాప్నువన్తి సదా జనాః। యామాదయో గణాః సర్వే మహర్లోకనివాసినః ।। ౩౯.

సంవర్తక అనే జ్వాలలు అప్పుడు కనిపిస్తాయి. యమాదులు మొదలైన సమూహాలు, మహర్లొక నివాసులందరూ వాటిని చేరుతారు.

మహర్లోకేషు దీప్తేషు జనమేవాశ్రయన్తి తే। సర్వే సూక్ష్మశరీరాస్తే తత్రస్థాస్తు భవన్తి తే ।। ౩౯.

మహర్లొకాలు అగ్నిలో కాలుతున్నప్పుడు, ఆ జీవులు జనలోకాన్ని మాత్రమే ఆశ్రయిస్తారు. అందులోని సర్వ సూక్ష్మశరీరులు అక్కడే ఉంటారు.

తేషాం తే తుల్యసామర్థ్యాస్తుల్యమూర్త్తిధరాస్తథా । జన లోకే వివర్త్తన్తే యావత్సంప్లవతే జగత్ ।। ౩౯.

వారు సమానమైన శక్తి, సమాన రూపాలతో, జగత్తు మునిగిపోయేంతవరకు జనలోకంలో సంచరిస్తుంటారు.

వ్యుష్టాయాన్తు రజన్యాం వై బ్రహ్మణోఽవ్యక్తయోనినః। అహరాదౌ ప్రసూయన్తే పూర్వవత్క్రమశాస్త్విహ ।। ౩౯.

బ్రహ్మదేవుని రాత్రి ముగిసిన తరువాత, పగలు ప్రారంభంలో, వారు మళ్లీ ఇక్కడ పూర్వంలా క్రమంగా పుట్టించబడతారు.

స్వాయమ్భువాదయః సర్వే మరీచ్యన్తాస్తు సాధకాః। దేవాస్తే వై పునస్తేషాం జాయన్తే నిధనేష్విహ ।। ౩౯.

స్వాయంభువుడు మొదలుకొని మరీచి వరకు ఉన్న సాధకులు, దేవతలు, వీరందరూ ప్రళయ సమయంలో మళ్లీ ఇక్కడ జన్మిస్తారు.

యామాదయః క్రమేణైవ కనిష్ఠాద్యాః ప్రజాపతేః। పూర్వం పూర్వం ప్రసూయన్తే పశ్చిమే పశ్చచిమాస్తథా। దేవాన్వయే దేవతా హి సప్త సమ్భూతయః స్మృతాః। వ్యతీతాః కల్యజాస్తేషాం తిస్రః శిష్టాస్తథా పరే ।। ౩౯.

యమాదులు మొదలైన సమూహాలు, చిన్నవారు మొదటగా, తరువాత పెద్దవారు తరువాతగా పుట్టించబడతారు. దేవతలలో ఏడు తరాలు గుర్తించబడ్డాయి. వాటిలో కలియుగంలో పుట్టినవారు పోయారు, మిగతా మూడు తరాలు ఇంకా ఉండబోతున్నాయి.

ఆవర్త్తమానా దేవాస్తే క్రమేణైతే న సర్వ్వశః। గత్వా జవన్తవీభావన్దశకృత్వః పునః పునః ।। ౩౯.

ఈ దేవతలు క్రమంగా తిరుగుతూ, ఒక్కసారిగా కాకుండా, జవంత అనే స్థితిని పది సార్లు పొందిన తరువాత, మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి వస్తుంటారు.

తతస్తే వై గణాః సర్వ్వే దృష్ట్వా భావేష్వనిత్యతామ్। భావినోఽర్థస్య చ బలాత్ పుణ్యాఖ్యాతిబలేన చ ।। ౩౯.

అప్పుడప్పుడు, అన్ని భూతాలలో అనిత్యతను చూసి, పుణ్యఫలం వల్ల, భవిష్యత్తు శక్తితో కూడి,