వాయుపురాణమ్

సునేమిర్ద్యుతపాశ్చైవ సుశర్మ్మాణః ప్రకీర్త్తితాః। తేషామిన్ద్రస్తదా భావ్యో హ్యద్భుతో నామ నామతః ।। ౩౮.

సునేమి, ద్యుతపా కూడా సుశర్మాణులలో చెప్పబడ్డారు. వారిలో ఇంద్రుడు 'అద్భుతుడు' అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందతాడు.

స్కన్దః సోమప్రతీకాశః కార్తికేయస్తు పావకః। మాఘాతిథిశ్చ పౌలస్త్యో వసుః కాశ్యప ఏవ చ ।। ౩౮.

స్కందుడు, సోముని వంటి వాడైన కార్తికేయుడు, పావకుడు, మాఘాతిథి, పౌలస్త్యుడు, వసువు, కాశ్యపుడు — వీరందరూ ఇందులో ఉన్నారు.

జ్యోతిష్మాన్ భార్గవశ్చైవ ద్యుతిమానఙ్గిరాస్తథా। వసితశ్చైవ వాసిష్ఠ ఆత్రేయో హవ్యవాహనః ।। ౩౮.

జ్యోతిష్మాన్, భార్గవుడు, ద్యుతిమాన్, అంగిరసుడు, వసితుడు, వాసిష్ఠుడు, ఆత్రేయుడు, హవ్యవాహనుడు కూడా చెప్పబడ్డారు.

సుతపాః పౌలవశ్చైవ సప్తైతే రోహితాన్తరే। ధృతికేతుదీప్తికేతుశాపహస్తా నిరామయః ।। ౩౮.

సుతపా, పౌలవుడు — వీరు ఏడుగురు రోహితుని వంశంలో ఉన్నారు. ధృతికేతు, దీప్తికేతు, శాపహస్తుడు, నిరామయుడు కూడా వారిలో ఉన్నారు.

పృథుశ్రవాస్తథా నాకో భూరిద్యుమ్నో బృహద్రథః। ప్రథమస్య తు సావర్ణేర్నవ పుత్రాః ప్రకీర్తితాః ।। ౩౮.

పృథుశ్రవ, నాకుడు, భూరిద్యుమ్నుడు, బృహద్రథుడు — వీరే మొదటి సావర్ణికి చెప్పబడిన తొమ్మిది మంది కుమారులు.

దశమే త్వథ పర్యాయే ధర్మపుత్రస్య వై మనోః। ద్వితీయస్య తు సావర్ణేర్భావ్యస్యైవాన్తరే మనోః ।। ౩౮.

పదవ పర్యాయంలో ధర్ముని కుమారుడైన మనువు, రెండవ సావర్ణిలో, ఇంకా భవిష్యత్తులో వచ్చే మనువులో కూడా కుమారులు ఉంటారు.

సుఖామనా విరుద్ధాశ్చ ద్వావేవ తు గణౌ స్మృతౌ। త్విషివన్తశ్చ తే సర్వే శతసఙ్ఖ్యాశ్చ తే సమాః ।। ౩౮.

సుఖామనా, విరుద్ధుడు అనే రెండు గణాలు గుర్తించబడ్డాయి. వీరందరూ త్విషివంతులు, వంద మంది ఉన్నారు.

ప్రాణా నాయచ్ఛతః ప్రోక్త ఋషిభిః పురుషేషు వై। దేవాస్తే వై భవిష్యన్తి ధర్మపుత్రస్య వై మనోః ।। ౩౮.

ప్రాణులు, అంటే ముందుకు నడిపించని వారు, ఋషులచే మనుషులలో చెప్పబడ్డారు. వీరే ధర్ముని కుమారుడైన మనువు కాలంలో దేవతలు అవుతారు.

తేషామిన్ద్రస్తథా విద్వాన్ భవిష్యః శాన్తిరుచ్యతే। హవిష్మాన్ పౌలహః శ్రీమాన్ సుకీర్తిశ్చాపి భార్గవః ।। ౩౮.

వారి మధ్యలో ఇంద్రుడు, జ్ఞానవంతుడు, భవిష్యుడు, శాంతి అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి అవుతాడు. హవిష్మాన్, పౌలహుడు, శ్రీమాన్, సుకీర్తి, భార్గవుడు కూడా ఉంటారు.

ఆపోమూర్తిస్తథాత్రేయో వసిష్ఠశ్చాపి యః స్మృతః। పౌలస్త్యః ప్రతిపశ్చాపి నాభాగశ్చైవ కాశ్యపః। అభిమన్యుశ్చాఙ్గిరసః సప్తైతే పరమర్షయః ।। ౩౮.

ఆపోమూర్తి, ఆత్రేయుడు, వసిష్ఠుడు, పౌలస్త్యుడు, ప్రతిపుడు, నాభాగుడు, కాశ్యపుడు, అభిమన్యుడు, అంగిరసుడు — వీరు ఏడుగురు పరమ ఋషులు.

సుక్షేత్రశ్చోత్తమౌజాశ్చ భూరిషేణశ్చ వీర్యవాన్। శతానీకో నిరామిత్రో వృషసేనో జయద్రథః ।। ౩౮.

సుక్షేత్రుడు, ఉత్తమౌజ, భూరిషేణుడు, శతానీకుడు, నిరామిత్రుడు, వృషసేనుడు, జయద్రథుడు.

భూరిద్యుమ్నః సువర్చ్చాశ్చ దశైతే మానవాః స్మృతాః। ఏకాదశే తు పర్య్యాయే సావర్ణే వై తృతీయకే ।। ౩౮.

భూరిద్యుమ్నుడు, సువర్చుడు కూడా పది మంది మానవులు అని గుర్తించబడ్డారు. పదకొండవ పర్యాయంలో, మూడవ సావర్ణిలో వారు ఉంటారు.

నిర్మ్మాణరతయో దేవాః కామజా వై మనోజవాః। గణాస్త్వేతే త్రయః ఖ్యాతా దేవతానాం మహాత్మనామ్ ।। ౩౮.

సృష్టిలో ఆనందపడే దేవతలు, కామంతో జన్మించిన వారు, మనస్సు వేగంతో ఉన్న వారు — వీరు మూడు ప్రసిద్ధి చెందిన గణాలు, మహాత్ములైన దేవతల్లో.

ఏకైకం త్రింశతస్తేషాం గణాస్తు త్రిదివౌకసామ్। మాసస్యాహాని త్రింశత్తు యాని వై కవయో విదుః ।। ౩౮.

ఈ దేవతల ప్రతి వర్గంలో ముప్పైమంది ఉంటారు. ఒక నెలలో ముప్పై రోజులు ఉంటాయని పండితులు చెబుతారు.

నిర్మ్మాణరతయో దేవా రాత్రయస్తు విహఙ్గమాః। గణాస్తే వై త్రయః ప్రోక్తా దేవతానాం భవిష్యతి ।। ౩౮.

సృష్టిలో ఆనందించే దేవతలు రోజులు, పక్షులు రాత్రులు. భవిష్యత్తులో దేవతలకు మూడు వర్గాలు ఉంటాయని చెప్పబడింది.

మనోజవా ముహూర్త్తాస్తు ఇతి దేవాః ప్రకీర్త్తితాః । ఏతే హి బ్రహ్మణః పుత్రా భవిష్యా మనవః స్మృతాః ।। ౩౮.

వేగంగా కదిలే ముహూర్తాలు దేవతలు అని పిలవబడతారు. వీరే బ్రహ్మకు కుమారులు, భవిష్యత్తులో మనువులు అవుతారని భావించబడతారు.

తేషామిన్ద్రో వృషో నామ భవిష్యః సురరాట్ తతః। తేషాం సప్తర్షయశ్చాపి కీర్త్త్యమానాన్నిబోధత ।। ౩౮.

వారిలో భవిష్యత్తులో దేవేంద్రుని పేరు వృష అని ఉంటుంది. ఇప్పుడు వారి ఏడుగురు ఋషుల పేర్లు విను.

హవిష్మాన్ కాశ్యపశ్చాపి వపుష్మాన్ యశ్చ భార్గవః। వారుణిశ్చైవ చాత్రేయో వాసిష్ఠో భగ ఏవ చ ।। ౩౮.

హవిష్మాన్, కాశ్యపుడు, వపుష్మాన్, భృగువంశజుడు, వారుణి, ఆత్రేయుడు, వాసిష్ఠుడు, ఇంకా భగుడు.

పుష్టిశ్చాఙ్గిరసో జ్ఞేయః పౌలస్త్యో నిశ్చరస్తథా। పౌలహో హ్యగ్నితేజాశ్చ దేవా హ్యేకాదశేఽన్తరే ।। ౩౮.

పుష్టి అనే ఆంగిరసుడు, పౌలస్త్యుడు, నిశ్చరుడు, పౌలహుడు, అగ్నితేజస్సు కలవారు—ఇవే పదకొండవ యుగంలో దేవతలు.

సర్వ్వవేగః సుధర్మ్మా చ దేవానీకః పురోవహః। క్షేమధర్మా గృహేషుశ్చ హ్యాదర్శః పౌణ్డ్రకో మనః ।। ౩౮.

సర్వవేగుడు, సుధర్ముడు, దేవానీకుడు, పురోవహుడు, క్షేమధర్ముడు, గృహేశుడు, ఆదర్శుడు, పౌండ్రకుడు, మనస్సు.

సావర్ణస్య తు తే పుత్రాః ప్రాజాపత్యస్య వై మనోః। ద్వాదశే త్వథ పర్యాయే రుద్రపుత్రస్య వై మనోః ।। ౩౮.

ఇవే సావర్ణి ప్రాజాపత్య మనువు కుమారులు. పన్నెండవ యుగంలో రుద్రుని కుమారుడైన మనువు కుమారులు ఉంటారు.

చతుర్థే ఋతుసావర్ణే దేవాస్తస్యాన్తరే శ్రృణు। పఞ్చైవ తు గణాః ప్రోక్తా దేవతానామనాగతాః ।। ౩౮.

నాలుగవ యుగంలో, ఋతుసావర్ణి యుగంలో, ఆ యుగంలో దేవతలను విను. ఐదు వర్గాల భవిష్యత్తు దేవతలు చెప్పబడ్డారు.

హరితా రోహితాశ్చైవ దేవాః సుమనసస్తథా। సుకర్మ్మాణః సుపారాశ్చ పఞ్చ దేవగణాః స్మృతాః ।। ౩౮.

హరితులు, రోహితులు, సుమనసులు, సుకర్ములు, సుపారులు—ఈ ఐదు దేవతా వర్గాలు అని భావించబడతాయి.

బ్రహ్మణో మానసా హ్యేతే ఏకైకో దశకో గణః। అరున్తిజో హరిశ్చైవ విద్వాన్ యశ్చ సహస్రశః ।। ౩౮.

వీరు బ్రహ్మకు మనసులో పుట్టిన కుమారులు, ప్రతి వర్గంలో పది మంది ఉంటారు. అరుంతిజుడు, హరి, జ్ఞానవంతుడు, సహస్రశుడు.

పర్వతానుచరశ్చైవ హ్యపోంఽశుశ్చ మనోజవః। ఉర్జ్జా స్వాహా స్వధా తారా దశైతే రోహితాః స్మృతాః ।। ౩౮.

పర్వతానుచరుడు, అపాంశు, మనోజవుడు, ఉర్జ, స్వాహా, స్వధా, తార—ఈ పది మంది రోహితులు అని గుర్తించబడతారు.

తపోజానిర్భృతిశ్చైవ వాచా బన్ధుశ్చ యః స్మృతః । రజశ్చైవ తు రాజశ్చ స్వర్ణపాదస్తథైవ చ ।। ౩౮.

తపోజని, భృతి, వాచ, బంధు, రజ, రాజ, స్వర్ణపాదుడు కూడా.

వ్యుష్టిర్విధిశ్చ వై దేవో దశైతే రోహితాః స్మృతాః । ఉషితాద్యాస్తు యే దేవాస్త్రయస్త్రిశత్ప్రకీర్తితాః ।। ౩౮.

వ్యుష్టి, విధి—ఈ పది మంది రోహితులు అని పిలవబడతారు. ఉషిత మొదలైన దేవతలు మూడు వందల ముప్పై మంది అని చెప్పబడతారు.

దేవాన్ సుమనసో విద్ధి సుకర్మాణో నిబోధత। సుపర్వా వృషభః పృష్టః కృపిద్యుమ్నౌ విపశ్చితః ।। ౩౮.

సుమనస దేవతలను తెలుసుకో, సుకర్ములను విను: సుపర్వ, వృషభ, పృష్ఠ, కృపిద్యుమ్న, విపశ్చిత్.

విక్రమశ్చ క్రమశ్చైవ నిభృతః కాన్త ఏవ చ ౩౮.

విక్రమ, క్రమ, నిభృత, ఇంకా కాంత.