ఏతాస్తిస్రః స్మృతాస్తస్య దివ్యాః సమ్భూతయః శుభాః। మానుష్యాః సప్త యాస్తస్య శాపజాంస్తాన్నిబోధత ।। ౩౬.
ఈ మూడు ఆయన దివ్యమైన, శుభమైన అవతారాలుగా గుర్తించబడతాయి. ఇప్పుడు ఆయనకు శాపం వల్ల వచ్చిన ఏడు మానవ జన్మల గురించి విను.
త్రేతాయుగే తు దశమే దత్తాత్రేయో బభూవ హ। నష్టే ధర్మే చతుర్థశ్చ మార్కణ్డేయపురఃసరః ।। ౩౬.
తృతాయుగంలో పదవ అవతారంగా దత్తాత్రేయుడు జన్మించాడు. ధర్మం పోయినప్పుడు, మార్కండేయుడు ముందుగా ఉండగా, నాలుగవ అవతారంగా వచ్చాడు.
పఞ్చమః పఞ్చదశ్యాం తు త్రేతాయాం సమ్బభూవ హ। మాన్ధాతుశ్చక్రవర్త్తిత్వే తస్థౌ తథ్యపురఃసరః ।। ౩౬.
తృతాయుగంలో పదిహేనవ సంవత్సరంలో ఐదవ అవతారంగా జన్మించాడు. మాంధాత అనే రాజు, తథ్యుడు ముందుగా ఉండగా,จัก్రవర్తిగా పాలించాడు.
ఏకో నవింశే త్రేతాయాం సర్వ్వక్షత్రాన్తకోఽభవత్। జామదగ్న్యస్తథా షష్ఠో విశ్వామిత్రపురఃసరః ।। ౩౬.
తృతాయుగంలో పదొమ్మిదవ సంవత్సరంలో ఒక్కడే అన్ని క్షత్రియులను నాశనం చేశాడు. జమదగ్ని కుమారుడు, విశ్వామిత్రుడు ముందుగా ఉండగా, ఆరవ అవతారంగా జన్మించాడు.
చతుర్వింశే యుగే రామో వసిష్ఠేన పురోధసా। సప్తమో రావ ణస్యార్థే జజ్ఞే దశరథాత్మజః ।। ౩౬.
ఇరవై నాలుగవ యుగంలో వసిష్ఠుడు పురోహితుడిగా ఉండగా, రాముడు దశరథుని కుమారుడిగా, రావణుని సంహారార్థంగా ఏడవ అవతారంగా జన్మించాడు.
అష్టమో ద్వాపరే విష్ణురష్టావింశే పరాశరాత్ । వేదవ్యాసస్తతో జజ్ఞే జాతూకర్ణపురఃసరః ।। ౩౬.
అష్టమ ద్వాపరయుగంలో, ఇరవై ఎనిమిదవ సంవత్సరంలో, పరాశరుని నుండి విష్ణువు జన్మించాడు. తర్వాత జటుకర్ణుడు ముందుగా ఉండగా, వేదవ్యాసుడు అవతరించాడు.
తథైవ నవమో విష్ణురదిత్యాః కశ్యపాత్మజః। దేవక్యాం వసుదేవాత్తు బ్రహ్నగార్గ్యపురఃసరః ।। ౩౬.
అలాగే, తొమ్మిదవ అవతారంగా, కశ్యపుడు, అదితి కుమారుడైన విష్ణువు, దేవకి, వసుదేవుల నుండి బ్రహ్మగార్గుడు ముందుగా ఉండగా జన్మించాడు.
అప్రమేయో నియోజ్యశ్చ యత్ర కామచరో వశీ। క్రీజతే భగవాఁ ల్లోకే బాలః క్రీజనకైరివ ।। ౩౬.
అతడు ఎవరికీ అందని వాడు, తనను తాను నియంత్రించుకునే వాడు, తన ఇష్టానుసారం వ్యవహరిస్తాడు. భగవంతుడు ఈ లోకంలో పిల్లవాడిలా ఆటవిడుపుగా సంచరిస్తాడు.
న ప్రమాతుం మహాబాహుః శక్యోఽసౌ మధుసూదనః। పరం పరమమేతస్మాద్విశ్వరూపాన్న విద్యతే ।। ౩౬.
మహాబాహువు అయిన మధుసూదనుని కొలవడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. ఆయనకంటే ఎవరూ గొప్పవారు లేరు, ఆయన విశ్వరూపానికి మించి మరొక రూపం లేదు.
అష్టావింశ తిమే తద్వద్ద్వాపరస్యాంశసఙ్క్షయే। నష్టే ధర్మే తదా జజ్ఞే విష్ణుర్వృష్ణికులే ప్రభుః ।। ౩౬.
ఇరవై ఎనిమిదవ ద్వాపరయుగంలో, యుగాంతంలో ధర్మం పోయినప్పుడు, విష్ణువు వృష్ణివంశంలో ప్రభువుగా జన్మించాడు.
కర్త్తుం ధర్మవ్యవస్థానమసురాణాం ప్రణాశనమ్। మోహయన్ సర్వభూతాని యోగాత్మా యోగమాయయా ।। ౩౬.
ధర్మాన్ని స్థాపించటానికి, అసురులను నాశనం చేయటానికి, సమస్త భూతాలను మాయలో ముంచటానికి, యోగశక్తితో యోగస్వరూపుడై అవతరించాడు.
ప్రవిష్టో మానుషీం యోనిం ప్రచ్ఛన్నశ్చరతే మహీమ్। విహారార్థం మనుష్యేషు సాన్దీపనిపురఃసరమ్ ।। ౩౬.
అతడు మానవ గర్భంలో ప్రవేశించి, రహస్యంగా భూమిపై సంచరించాడు. మనుషులలో ఆటవిడుపుగా ఉండేందుకు, సాందీపని ముందుగా ఉండగా, జన్మించాడు.
యత్ర కంసఞ్చ శాల్వఞ్చ ద్వివిదఞ్చ మహాసురమ్। అరిష్టం వృషభఞ్చైవ పూతనాం కేశినం హయమ్ ।। ౩౬.
అక్కడ కంసుడు, శాల్వుడు, ద్వివిద అనే మహాసురుడు, అరిష్టుడు, వృషభుడు, పూతన, కేశి అనే గుర్రం — వీరిని సంహరించాడు.
నాగం కువలయాపీడం మల్లరాజగృహాధిపమ్। దైత్యాన్ మానుషదేహస్థాన్ సూదయామాస వీర్యవాన్ ।। ౩౬.
నాగుడు అయిన కువలయాపీడుడు, మల్లరాజు అధిపతి, ఇంకా మానవ రూపంలో ఉన్న ఇతర దైత్యులను తన పరాక్రమంతో సంహరించాడు.
ఛిన్నం బాహుసహస్రఞ్చ బాణస్యాద్భుతకర్మణః । నరకశ్చ హతః సఙ్ఖయే యవనశ్చ మహాబలః ।। ౩౬.
అద్భుత కార్యశీలుడైన బాణాసురుని వెయ్యి చేతులను నరికాడు. యుద్ధంలో నరకాసురుని, మహాబలుడు అయిన యవనుడిని కూడా సంహరించాడు.
హృతాని చ మహీపానాం సర్వరత్నాని తేజసా। దురాచారా శ్చ నిహతాః పార్థివా యే రసాతలే ।। ౩౬.
రాజుల వద్ద ఉన్న అన్ని రత్నాలను తన తేజంతో తీసుకున్నాడు. పాతాళంలో ఉన్న దుర్మార్గ రాజులను నాశనం చేశాడు.
ఏతే లోకహితార్థాయ ప్రాదుర్భావా మహాత్మనః। అస్మిన్నేవ యుగే క్షీణే సన్ధ్యా శ్లిష్టే భవిష్యతి ।। ౩౬.
ఈ మహాత్ముడి అవతారాలు లోకాలకు మేలు కోసం ఈ యుగంలోనే, యుగం తక్కువై సంధ్య కలిసినప్పుడు, ప్రकटమవుతాయి.
కల్కిర్విష్ణుయశా నామ పారాశర్యః ప్రతాపవాన్। దశమో భావ్యసమ్భూతో యాజ్ఞవల్క్యపురఃసరః ।। ౩౬.
పరాశర వంశంలో పుట్టిన, విశ్ణుయశ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన, గొప్ప శక్తి కలిగిన కల్కి, యాజ్ఞవల్క్యుడు ముందుగా వచ్చి, పదవ అవతారంగా అవతరిస్తాడు.
అనుకర్షన్ సర్వసేనాం హస్త్యశ్వరథసఙ్కులామ్। ప్రగృహీతాయుధౌర్విప్రైర్వృతః శతసహస్రశః ।। ౩౬.
అతడు ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలతో నిండిన అన్ని సేనలను కూడగట్టి, ఆయుధాలు పట్టుకున్న బ్రాహ్మణులతో, లక్షలాది మంది తోడుగా ఉంటాడు.
నాత్యర్థం ధార్మికా యే చ యే చ ధర్మద్విషః వ్కచిత్। ఈదీచ్యాన్మధ్యదేశాంశ్చ తథా విన్ధ్యాపరాన్తికాన్ ।। ౩౬.
అతి ధార్మికులు కానివారు, ధర్మానికి శత్రువులు అయిన వారు, ఉత్తర ప్రాంతాలు, మధ్యదేశాలు, అలాగే వింధ్య పర్వతం, పడమర ప్రాంతాలవారు కూడా ఉంటారు.
తథైవ దాక్షిణాత్యాంశ్చ ద్రవిజాన్ సింహలైః సహ। గాన్ధారాన్ పారదాంశ్చైవ పహ్లవాన్ యవనాఞ్ఛకాన్ ।। ౩౬.
అలాగే దక్షిణ ప్రాంతాల వారు, ద్రావిడులు, సింహళులతో పాటు, గాంధారులు, పారదులు, పహ్లవులు, యవనులు, శకులు కూడా ఉంటారు.
తుషారాన్ బర్బరాంశ్చైవ పులిన్దాన్ దరదాన్ ఖసాన్ । లమ్పాకానన్ధకాన్ రుద్రాన్ కిరాతాంశ్చైవ స ప్రభుః ।। ౩౬.
తుశారులు, బర్బరులు, పులిందులు, దరదులు, ఖసులు, లంపాకులు, అంధకులు, రుద్రులు, కిరాతులు కూడా ఆ ప్రభువు చేతిలో పడతారు.
ప్రవృత్తచక్రోబలవాన్ మ్లేచ్ఛానామన్తకృద్బలీ। అదృశ్యః సర్వభూతానాం పృథివీం విచరిష్యతి ।। ౩౬.
చక్రబలంతో, అపారమైన శక్తితో, మ్లేచ్ఛులను సంహరించే వాడిగా, అందరికీ కనబడకుండా, భూమి మీద సంచరిస్తాడు.
మానవః స తు సంజజ్ఞే దేవస్యాంశేన ధీమతః । పూర్వజన్మని విష్ణుర్యః ప్రమితిర్నామ వీర్యవాన్ ।। ౩౬.
ఆ మనిషి, జ్ఞానశాలి దేవుని అంసంగా జన్మిస్తాడు. గత జన్మలో అతడు విర్యవంతుడైన ప్రమితి అనే పేరుతో విష్ణువు గా ఉన్నాడు.
గాత్రేణ వై చన్ద్రసమః పూర్ణే కలియుగేఽభవత్। ఇత్యేతాస్తస్య దేవస్య దశ సమ్భూతయః స్మృతాః ।। ౩౬.
ఆయన రూపం చంద్రుడిలా మృదువుగా ఉంటుంది. కలియుగాంతంలో అవతరిస్తాడు. ఈ విధంగా ఆ దేవునికి పదిహేను అవతారాలు ఉన్నాయని గుర్తించబడింది.
తం తం కాలఞ్చ కార్యఞ్చ తత్తదుద్దిశ్య కారణమ్। అంశేన త్రిషు లోకేషు తాస్తా యోనీః ప్రపత్స్యతే ।। ౩౬.
ప్రతి కాలానికి, అవసరానికి, కారణానికి తగినట్లు, మూడు లోకాలలో ఆయా యోనుల్లో తన అంసంతో ప్రవేశిస్తాడు.
పఞ్చవింశోత్థితే కల్పే పఞ్చవింశతి వై సమాః। వినిఘ్నన్ సర్వ్వభూతాని మానుషానేవ సర్వ్వశః ।। ౩౬.
ఇరవై అయిదవ కల్పం వచ్చినప్పుడు, ఇరవై అయిదు సంవత్సరాలు, అన్ని జీవులను, ముఖ్యంగా మనుష్యులను నాశనం చేస్తాడు.
కృత్వా బీజావశేషాన్తు మహీం క్రూరేణ కర్మ్మణా। సంశాతయిత్వా వృషలాన్ ప్రాయశస్తానధార్మ్మికాన్ ।। ౩౬.
భూమిపై కఠినమైన కార్యాలతో, విత్తనాలు మాత్రమే మిగిలేలా చేసి, అధర్ములు అయిన వృశలులను ఎక్కువగా సంహరిస్తాడు.
తతః స వై తదా కల్కిశ్చరితార్థః ససైనికః। కర్మణా నిహతా యే తు సిద్ధాస్తే తు పునః స్వయమ్ ।। ౩౬.
అంతటితో, కల్కి తన సైన్యంతో కలిసి తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసి, తన చేత చనిపోయినవారు సిద్ధులై, మళ్లీ స్వయంగా జన్మిస్తారు.
అకస్మాత్ కుపితాన్యోన్యం భవిష్యన్తి చ మోహితాః । క్షపయిత్వా తు తాన్ సర్వాన్ బావినార్థేన చోదితాన్ ।। ౩౬.
ఆ సమయంలో వారు అకస్మాత్తుగా ఒకరిపై ఒకరు కోపంతో మోహితులై పోతారు. భవిష్యత్తు కోసం ప్రేరేపించబడిన వారిని అంతమొందిస్తారు.