వాయుపురాణమ్

శ్యామాకా హస్తినామా చ పటోలం బృహతీఫలమ్। అగస్త్యస్య శిఖా తీవ్రా కషాయాః సర్వ్వ ఏవ చ ।। ౧౬.

శ్యామాక, హస్తినామా, పట్టోలా, బృహతీఫలం, అగస్త్య మొక్క తల భాగం — ఇవన్నీ బలమైన తిక్కగా ఉంటాయి.

ఏవమాతీని చాన్యాని స్వాదూని మధురాణి చ । నాగరం చాత్ర వై దేయం దీర్ఘమూలకమేవ చ ।। ౧౬.

ఇంకా ఇతర తీపి, రుచికరమైన పదార్థాలూ ఉన్నాయి. కానీ అల్లం, పొడవైన వేర్లు కలిగిన మొక్కలు ఇక్కడ నివేదించకూడదు.

వంశీకరీరాః సురసాః సర్జ్జకం భూస్తృణాని చ। వర్జనీయాని వక్ష్యామి శ్రాద్ధకర్మ్మణి నిత్యశః ।। ౧౬.

వంశీ కరిర, సురస, సర్జక, భూమిలో పెరిగే గడ్డి — ఇవన్నీ శ్రాద్ధంలో ఎప్పుడూ నివారించాలి అని నేను చెబుతున్నాను.

లశునం గృఞ్జనఞ్చైవ పలాణ్డుః పిణ్డమూలకమ్। కరమ్భాద్యాని చాన్యాని హీనాని రసగన్ధతః ।। ౧౬.

వెల్లులి, ధనియాలు, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, అలాగే కరంభ వంటి ఇతర పదార్థాలు రుచి, వాసనల వల్ల తక్కువగా పరిగణించబడతాయి.

శ్రాద్ధకర్మ్మణి వర్జ్యాని కారణఞ్చాత్ర వక్ష్యతే। పురా దేవాసురే యుద్ధే నిర్జితస్య బలేః సురైః ।। ౧౬.

శ్రాద్ధంలో ఇవన్నీ వాడకూడదు. ఎందుకు అంటే, ఇక్కడ కారణాన్ని చెబుతాను: ఒకప్పుడు దేవతలు, దానవులు యుద్ధం చేసినప్పుడు, బలి దేవతల చేతిలో ఓడిపోయాడు.

వ్రణేభ్యో విస్ఫురన్తో వై పతితా రక్తబిన్దవః। తత ఏతాని వర్జ్యాని శ్రాద్ధకర్మ్మణి నిత్యశః ।। ౧౬.

బలికి గాయాల నుంచి రక్తబిందువులు పడిపోయాయి. అందుకే, ఆ పదార్థాలు శ్రాద్ధంలో ఎప్పుడూ నివారించాలి.

అథ వేదోక్తనిర్యాసాన్ లవణాన్యూషరణాని చ। శ్రాద్ధ కర్మ్మణి వర్జ్యాని యాశ్చ నార్యో రజస్వలాః ।। ౧౬.

వేదాల్లో చెప్పిన నిష్కాషణ పదార్థాలు, ఉప్పులు, అల్కలీ పదార్థాలు, అలాగే రజస్వల స్త్రీలు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధంలో వాడకూడదు.

దుర్గన్ధం ఫేనిలం చైవ తథా వై పల్వలోదకమ్। న లభేద్యత్ర గౌస్తృప్తిం నక్తం యచ్చైవ గృహ్యతే ।। ౧౬.

దుర్వాసన వచ్చే నీరు, నురుగు ఉండే నీరు, చెరువుల నీరు, ఆవు తాగి తృప్తి చెందని నీరు, రాత్రిపూట తీసిన నీరు — ఇవన్నీ వాడకూడదు.

ఆవికం మార్గమౌష్ట్రం చ సర్వ్వమేకశఫం చ యత్। మాహిషఞ్చామరఞ్చైవ పయో వర్జ్యం విజానతా ।। ౧౬.

గొర్రె, అడవి జంతువులు, ఒంటె, ఒక్క గర్రం ఉన్న జంతువులు, మేషం, యాక్, వాటి పాలును తెలివిగలవారు నివారించాలి.

అతః పరం ప్రవక్ష్యామి వర్జ్యాన్ దేశాన్ ప్రయత్నతః। న ద్రష్టవ్యం చ యైః శ్రాద్ధం శౌచాశౌచం చ కృత్స్నశః ।। ౧౬.

ఇప్పుడు నివారించాల్సిన ప్రాంతాలను నేను చెప్పబోతున్నాను. ఆ ప్రాంతాల్లో శ్రాద్ధం చేయకూడదు, చూడకూడదు, పవిత్రత, అపవిత్రత సంబంధమైన పనులు చేయకూడదు.

వన్యమూలఫలాహారైః శ్రాద్ధం కుర్య్యాత్తు శ్రద్ధయా। రాష్ట్రమిష్టమవాప్నోతి స్వర్గం మోక్షం యశస్కరమ్ ।। ౧౬.

అడవి మూలికలు, పండ్లు ఉపయోగించి భక్తితో శ్రాద్ధం చేసినవారు కోరుకున్న దేశాన్ని, స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని, కీర్తిని పొందుతారు.

అనిష్ట శబ్దసఙ్కీర్ణం జన్తువ్యాప్తమథాపి వా। పూతిగన్ధాం తథా భూమిం శ్రాద్ధకర్మ్మణి వర్జయేత్ ।। ౧౬.

శ్రాద్ధానికి అనువైన భూమి ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఇష్టంకాని, శబ్దాలతో కలుషితమైన, జంతువులు అధికంగా ఉండే, లేదా దుర్వాసన వచ్చే ప్రదేశాన్ని ఎంచుకోకూడదు.

నద్యః సాగరపర్య్యన్తా ద్వారం దక్షిణపూర్వ్వతః । త్రిశఙ్కుం వర్జయేద్ దేశం సర్వ్వం ద్వాదశయోజనమ్ ।। ౧౬.

నది నుంచి సముద్రం వరకు, ద్వారం దక్షిణాపూర్వ దిశలో ఉండేలా, త్రిశంకు అనే ప్రాంతాన్ని పన్నెండు యోజనాల మేరకు పూర్తిగా నివారించాలి.

ఉత్తరేణ మహానద్యా దక్షిణేన చ కైకటాత్। దేశస్త్రైశఙ్కవో నామ వర్జితః శ్రాద్ధకర్మ్మణి ।। ౧౬.

మహానది ఉత్తరంగా, కైకట దేశం దక్షిణంగా ఉన్న త్రైశంకవ ప్రాంతాన్ని శ్రాద్ధానికి తప్పక దూరంగా ఉంచాలి.

కారఙ్కరాః కలిఙ్గాశ్చ సిన్ధోరుత్తరమేవ చ। ప్రనష్టాశ్రమధర్మ్మాశ్చ వర్జ్యా దేశాః ప్రయత్నతః ।। ౧౬.

కారంకర, కలింగ, సింధు నది ఉత్తర భాగం, ఆశ్రమధర్మం నశించిన ప్రాంతాలు—ఇవి అన్నీ శ్రాద్ధంలో జాగ్రత్తగా నివారించాల్సినవే.

నగ్నాదయో న పశ్యేయుః శ్రాద్ధమేవ వ్యయస్థితమ్। గచ్ఛన్తి తైస్తైర్దృష్టాని న పితౄన్న పితామహాన్ ।। ౧౬.

నగ్నులు మొదలైనవారు శ్రాద్ధాన్ని చూడకూడదు; అలాంటి వారు చూస్తే పితృదేవతలు, పితామహులు ఆ శ్రాద్ధాన్ని స్వీకరించరు.

నగ్నాదీన్ భగవన్ సమ్యఙ్మమాద్య పరిపృచ్ఛతః। కథయ ద్విజముఖ్యాగ్ర విస్తరేణ యథాతథమ్ ।। ౧౬.

భగవంతుడా, నగ్నులు మొదలైనవారి గురించి నేను అడుగుతున్నప్పుడు, ద్విజులలో శ్రేష్ఠులను నిజంగా, వివరంగా చెప్పు.

ఏవముక్తో మహాతేజా బృహస్పతిరువాచ తమ్। సర్వేషామేవ భూతానాం త్రయీసంవరణం స్మృతమ్ ।। ౧౬.

అప్పుడు మహాతేజస్సు కలిగిన బృహస్పతి ఇలా చెప్పాడు: అన్ని జీవులకు వేదమార్గంలో మూడు నియమాలు గుర్తించబడ్డాయి.

పరిత్యజతి యో మోహాత్తే వై నగ్నా ద్విజోత్తమాః। ప్రలీయతే నరో యః స్యాన్నిరాలమ్బశ్చ యో వృషః ।। ౧౬.

ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, ఈ నియమాలను మోహంతో వదిలేసినవారే నగ్నులు. దారి తప్పిన మనిషి, ఆధారంలేని ఎద్దు లాంటివారు నశించిపోతారు.

వృషం యశ్చ పరిత్యజ్య మోక్షమన్యత్ర మార్గతి । వృషో వేదసమస్తస్మిన్ యో వై సమ్యఙ్న పశ్యతి ।। ౧౬.

ఎవడైనా వృషభాన్ని వదిలి, ముక్తిని వేరే మార్గంలో వెతికితే, లేదా వేదస్వరూపుడైన వృషభుడిని సరిగా గ్రహించకపోతే—

బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యా వృషలాశ్చైవ సర్వ్వశః। పురా దేవాసురే యుద్ధే నిర్జితైరసురైస్తదా ।। ౧౬.

బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, వృషళులు—ఇంతటివారు పూర్వం దేవాసుర సంగ్రామంలో, అసురులు ఓడిపోయినప్పుడు ఉన్నారు.

పాషణ్డవైకృతస్థానే నైషా సృష్టిః స్వయమ్భువా। ద్విశ్రాద్ధకశ్చ నిర్గ్రన్థాః శాక్యా పుష్టికలంశకాః ।। ౧౬.

పాషండులు కలుషితమైన ప్రాంతాల్లో ఈ సృష్టిని స్వయంభువు చేయలేదు; ద్విశ్రాద్ధకులు, నిర్గ్రంథులు, శాక్యులు, పుష్టికలంశకులు—

యే ధర్మ్మం నానువర్త్తన్తే తే వై నగ్నాదయో జనాః। వృథాజటీ వృథాముద్రీ వృథానగ్నశ్చ యో ద్విజః ।। ౧౬.

ధర్మాన్ని అనుసరించని వారే నగ్నులు మొదలైనవారు; వృథాగా జటలు వేసుకున్నవాడు, వృథాగా ముద్ర ధరించినవాడు, వృథాగా నగ్నంగా తిరిగే ద్విజుడు—

వృథావ్రతీ వృథా జాపీ తే వై నగ్నాదయో జనాః। కులన్ధమా నిషాదాశ్చ తథా పుష్టివినాశకాః ।। ౧౬.

వృథాగా వ్రతాలు పాటించేవాడు, వృథాగా జపించేవాడు—ఇలాంటి వారే నగ్నులు మొదలైనవారు; కులంధములు, నిషాదులు, పుష్టిని నాశనం చేసేవారు కూడా.

కృతకర్మ్మాక్షితాస్త్వేతే కుపథాః పరికీర్త్తితాః। ఏభిర్నిర్వృత్తం దృష్టం వా శ్రాద్ధం గచ్ఛన్తి మానవాః ।। ౧౬.

తప్పు కర్మలు చేసే వారు, జూదాన్ని ఆడేవారు—ఇవాళ్లు తప్పుదారి పట్టినవారిగా చెప్పబడ్డారు; వీరు శ్రాద్ధాన్ని చూస్తే లేదా చేయిస్తే, అది వారికే చేరుతుంది.

బ్రహ్మఘ్నశ్చ కృతఘ్నశ్చ నాస్తికా గురుతల్పగాః। దస్యవశ్చ నృశంసాశ్చ దర్శనేనైవ వర్జితాః ।। ౧౬.

బ్రాహ్మణ హంతకుడు, కృతఘ్నుడు, నాస్తికుడు, గురుపత్నిని అపహరించినవాడు, దొంగలు, క్రూరులు—ఇలాంటి వారిని కనీసం చూడకూడదు.

యే చాన్యే పాప కర్మ్మాణః సర్వ్వాంస్తాన్ పరివర్జయేత్। దేవదేవర్షినిన్దాయాం రతాంశ్చైవ విశేషతః ।। ౧౬.

పాపకర్మలు చేసే ఇతరులందరినీ దూరంగా ఉంచాలి; దేవతలను, ఋషులను నిందించడంలో ఆనందించే వారిని ప్రత్యేకంగా నివారించాలి.

అసురాన్ యాతుధానాంశ్చ దృష్టమేభిర్వ్రజన్త్యుత। బ్రాహ్మం కృతయుగం ప్రోక్తం త్రేతా తు క్షత్రియం స్మృతమ్ ।। ౧౬.

ఇలాంటి వారిని చూస్తే, శ్రాద్ధ ఫలం అసురులకు, యాతుధానులకు వెళ్తుంది; బ్రాహ్మణ యుగం కృతయుగం, క్షత్రియ యుగం త్రేతాయుగం అని చెప్పబడింది.

వైశ్యం ద్వాపరమిత్యాహుః శూద్రం కలియుగం స్మృతమ్ పితర ఊచుః ౧౬.

వైశ్యుల యుగాన్ని ద్వాపరయుగం, శూద్రుల యుగాన్ని కలియుగం అని పితృదేవతలు చెప్పారు.