వాయుపురాణమ్

సిద్ధానాం ప్రీతిజననైః పాపా నాఞ్చ భయఙ్కరైః। లేలిహానైర్మహాభోగై రక్షితన్తు దివానిశమ్ ।। ౧౫.

అక్కడ, సిద్ధులకు ఆనందాన్ని, పాపులకు భయాన్ని కలిగించే గొప్ప పాములు, పెద్ద పెద్ద ఫణాలతో, రాత్రింబవళ్ళు ఆ ప్రదేశాన్ని కాపాడుతూ ఉంటాయి.

నామ్నా కనకనన్దీతి తీర్థం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్। ఉదీచ్యాం ముణ్డపృష్ఠస్య దేవర్షి గణసేవితమ్। తత్ర స్రాత్వా దివం యాన్తి కామచారా విహఙ్గమాః ।। ౧౫.

ముండపృష్టం ఉత్తర భాగంలో ఉన్న కనకనందీ అనే తీర్థం మూడు లోకాలకూ ప్రసిద్ధి. అక్కడ దేవర్షి గణాలు సేవిస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసిన పక్షులు స్వేచ్ఛగా స్వర్గానికి చేరుకుంటాయి.

దత్తం చాపి తథా శ్రాద్ధమక్షయం సముదాహృతమ్। ఋణైస్త్రిభిస్తదా స్నాత్వా నిక్షిణోతి నరోత్తమః ।। ౧౫.

అక్కడ చేసిన పితృకర్మ శాశ్వతమైనదిగా చెప్పబడింది. స్నానం చేసిన తర్వాత, ఉత్తముడు మూడు ఋణాలనుంచి విముక్తుడవుతాడు.

తీరే తు సరసస్తత్ర దేవస్యాయతనం మహత్। ఆరుహ్య తజ్జపంస్తత్ర సిద్ధో యాతి దివం తతః ।। ౧౫.

ఆ సరస్సు తీరంలో గొప్ప దేవాలయం ఉంది. అక్కడకి వెళ్లి జపం చేసినవాడు సిద్ధుడై అక్కడ నుంచే స్వర్గానికి చేరుతాడు.

ఉత్తరం మానసం గత్వా సిద్ధిం ప్రాప్నోత్యనుత్తమామ్ । తత్ర గత్వా పురశ్రేష్ఠం దృశ్యతే మహదద్భుతమ్ ।। ౧౫.

ఉత్తర మానస సరస్సుకు వెళ్లినవాడు అత్యుత్తమమైన సిద్ధిని పొందుతాడు. అక్కడికి చేరినవాడు గొప్ప ఆశ్చర్యకరమైన పురాన్ని చూస్తాడు.

తస్మిన్నిర్వర్త్తయేచ్ఛ్రాద్ధం యథాశక్తి యథాబలమ్। కామాన్ స లభతే దివ్యాన్ మోక్షోపాయం చ నిత్యశః ।। ౧౫.

అక్కడ తన శక్తికి తగినట్లు పితృకర్మ చేయాలి. అలా చేసినవాడు దివ్యమైన కోరికలను, ముక్తికి మార్గాన్ని ఎల్లప్పుడూ పొందుతాడు.

మానసే సరసి శ్రేష్ఠే దృశ్యతే మహదద్భుతమ్। దివశ్చ్యుతా మహాభాగా హ్యన్తరిక్షే విరాజతే ।। ౧౫.

మానస సరస్సు వంటి ఉత్తమ ప్రదేశంలో గొప్ప ఆశ్చర్యం కనబడుతుంది: స్వర్గం నుంచి పడ్డ మహాభాగులు ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తారు.

గఙ్గా త్రిపథగా దేవీ సోమపాదాచ్చ్యుతా భువి। ఆకాశే దృశ్యతే తత్ర తోరణం సూర్య్యసన్నిభమ్ ।। ౧౫.

త్రిపథగా గంగా దేవి, సోముని పాదం నుండి భూమికి దిగింది. అక్కడ ఆకాశంలో సూర్యునిలా మెరిసే తలుపు వలె గంగా దర్శనమిస్తుంది.

జామ్బూనదమయం దివ్యం స్వర్గద్వారమివాయతమ్। యతః ప్రవర్త్తతే భూయః పూర్వ్వసాగరమన్తిమమ్ ।। ౧౫.

జాంబూనద బంగారంతో చేసిన దివ్య ద్వారం, స్వర్గ ద్వారంలా విస్తృతంగా ఉంది. అక్కడి నుండి నది మళ్లీ తూర్పు సముద్రానికీ చివరి సముద్రానికీ ప్రవహిస్తుంది.

పావనీ సర్వ్వభూతానాం ధర్మజ్ఞానాం విశేషతః। చన్ద్రభాగా చ సిన్ధుశ్చ ఉభౌ మానససన్నిభౌ। సాగరం పశ్చిమం యాతి దివ్యసిన్ధుర్నదీవరః ।। ౧౫.

ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులకు, ముఖ్యంగా ధర్మాన్ని తెలిసినవారికి పవిత్రతనిచ్చే చంద్రభాగా, సింధు నదులు మానస సరస్సులా పశ్చిమ సముద్రంలో కలుస్తాయి. సింధు నది నదుల్లో ఉత్తమం.

పర్వ్వతో హిమవాన్నామ నానాధాతువిభూషితః। యోజనానాం సహస్రాణి ఆయతోఽశీతిరుచ్యతే ।। ౧౫.

హిమవంతు అనే పర్వతం ఎన్నో రకాల ఖనిజాలతో అలంకరించబడి ఉంది. అది ఎనబై వేల యోజనాల పొడవుగా విస్తరించి ఉన్నదని చెబుతారు.

సిద్ధచారణసఙ్కీర్ణః సిద్ధచారణసేవితః। తత్ర పుష్కరిణీ రమ్యా సుషుమ్నా నామ విశ్రుతా ।। ౧౫.

అక్కడ సిద్ధులు, చారణులు సమూహంగా ఉండే రమణీయమైన సుషుమ్నా అనే ప్రసిద్ధి గల పుష్కరిణి ఉంది.

దశవర్షసహస్రాణి తత్ర జాతస్తు జీవతి। శ్రాద్ధం భవతి చానన్త్యం తస్యాం దత్తం మహోదయమ్। తారయేచ్చ యదా శ్రాద్ధం దశపూర్వ్వాన్దశాపరాన్ ।। ౧౫.

అక్కడ జన్మించినవాడు పది వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తాడు. అక్కడ చేసిన పితృకర్మకు అంతులేని ఫలం లభిస్తుంది. అలాంటి పితృకర్మ పది తరాల పూర్వీకులను, పది తరాల వంశజులను రక్షిస్తుంది.

సర్వ్వం పుణ్యం హిమవతో గఙ్గా పుణ్యా చ సర్వ్వతః। సముద్రగాః సముద్రాశ్చ సర్వ్వే పుణ్యాః సమన్తతః ।। ౧౫.

హిమవంతు యొక్క మొత్తం పుణ్యం, గంగా యొక్క పవిత్రత, సముద్రాలకు చేరే అన్ని నదుల పవిత్రత — ఇవన్నీ ఎక్కడైనా పవిత్రమే.

ఏవమాదిషు సర్వ్వేషు శ్రాద్ధం నిర్వర్త్తయేద్బుధః । పూతో భవతి స్నాత్వా ను దత్త్వా దత్త్వా తథైవ చ ।। ౧౫.

ఇలాంటి అన్ని ప్రదేశాల్లో జ్ఞానులు పితృకర్మ చేయాలి. అక్కడ స్నానం చేసి, దానం చేసి పవిత్రులవుతారు.

శైలసానుషు తుఙ్గేషు కన్దరేషు గుహాసు చ। ఉపహ్వరనితమ్బేషు తథా ప్రస్రవణేషు చ ।। ౧౫.

పర్వత శిఖరాలపై, లోయలలో, గుహల్లో, లోయల ఒడ్డులపై, అలాగే జలధారల దగ్గర కూడా.

పులినేష్వాపగానాం చ తథైవ ప్రభవే యుగే। మహోదధౌ గవాం గోష్ఠే సఙ్గమేషు వనేషు చ ।। ౧౫.

నదుల తీరాల్లో, వాటి మూలాల్లో, మహాసముద్రంలో, ఆవుల గోశాలలో, సంగమాలలో, అడవుల్లో కూడా.

అసంసృష్టోపలిప్తాసు హృద్యాసు సురభీషు చ। గోమయేనోపలిప్తేషు వివిక్తేషు గృహేషు చ ।। ౧౫.

అలంకారమైన, శుభ్రమైన, సువాసనతో నిండిన, గోమయంతో పూసిన ప్రదేశాల్లో, ప్రశాంతమైన ఇళ్లలో కూడా.

కుర్య్యాచ్ఛ్రాద్ధమథైతేషు నిత్యమేవ యథావిధి। ప్రదక్షిణం దిశం గత్వా సర్వ్వకామచికీర్షవః ।। ౧౫.

ఈ ప్రదేశాల్లో ఎల్లప్పుడూ నియమానుసారం, కావలసిన కోరికల కోసం, ప్రదక్షిణ చేసి శ్రాద్ధం చేయాలి.

ఏవమేతేషు సర్వ్వేషు శ్రాద్ధం కుర్య్యాదతన్ద్రితః। ఏవమేవ తు మేధావీ బ్రాహ్మీం సిద్ధిమవాప్నుయాత్ ।। ౧౫.

ఇలా ఈ అన్ని ప్రదేశాల్లో శ్రద్ధతో శ్రాద్ధం చేయాలి; అలా చేసినవాడు జ్ఞానంతో బ్రాహ్మణ సిద్ధిని పొందుతాడు.

త్రైవర్ణ్యే విహితే స్థానే ధర్మ్మవర్ణాశ్రమే తథా। కోపస్థానస్య సంత్యాగాత్ప్రాప్యతే పితృపూజనమ్ ।। ౧౫.

మూడు వర్ణాలకు కట్టుబడిన స్థలాల్లో, వర్ణాశ్రమ ధర్మంలో, కోపాన్ని విడిచిపెట్టి, పితృదేవతల ఆరాధనను పొందుతారు.

తీర్థాన్యనుసరన్ ధీరః శ్రద్దధానో జితేన్ద్రియః। కృతపాపశ్చ శుద్ధ్యేత కిం పునః శుభకర్మ్మకృత్ ।। ౧౫.

ధైర్యంగా, విశ్వాసంతో, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు తీర్థయాత్ర చేస్తే, పాపి అయినా పవిత్రుడవుతాడు; మంచిపనులు చేసే వారు అయితే ఇంకా ఎక్కువగా పవిత్రతను పొందుతారు.

తిర్యగ్యోనిం న గచ్ఛేచ్చ కుదేశే న చ జాయతే। స్వర్గీ భవతి వై విప్రో మోక్షోపాయం చ విన్దతి ।। ౧౫.

అతడు జంతు జన్మను పొందడు, చెడు ప్రదేశంలో పుట్టడు; బ్రాహ్మణుడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, మోక్ష మార్గాన్ని కూడా తెలుసుకుంటాడు.

అశ్రద్దధానాః పాప్మానో నాస్తికాః స్థితసంశయాః। హేతుద్రష్టా చ పఞ్చైతే న తీర్థఫలమశ్ర్నుతే ।। ౧౫.

విశ్వాసం లేని వారు, పాపులు, నాస్తికులు, సందేహంలో ఉండేవారు, కారణాలను మాత్రమే వెతకేవారు – ఈ ఐదుగురికి తీర్థఫలం దక్కదు.

గురుతీర్థే పరా సిద్ధిస్తీర్థానాం పరమం పదమ్ । ధ్యానం తీర్థపరం తస్మాద్బ్రహ్మతీర్థం సనాతనమ్ ।। ౧౫.

గురువు తీర్థంలో పరమ సిద్ధి, తీర్థాలకు పరమ స్థానం; తీర్థ ధ్యానం వల్ల బ్రహ్మ తీర్థం, శాశ్వతమైనది.

ఉపవాసాత్పరం ధ్యానమిన్ద్రియాణాం నివర్త్తనమ్। ఉపవాసనిబద్ధా హి ప్రాణైరిహ పునః పునః ।। ౧౫.

ఉపవాసం కన్నా ధ్యానం గొప్పది, ఇంద్రియ నియమం ముఖ్యమైనది; ఉపవాసం వల్ల ప్రాణాలు మళ్లీ మళ్లీ బంధించబడతాయి.

ప్రాణాపానౌ సమౌ కృత్వా విషయాణీన్ద్రియాణి చ । బుద్ధిం మనసి సంయమ్య సర్వ్వేషాం తు నివర్త్తనమ్ ।। ౧౫.

ప్రాణాయామం చేసి, ఇంద్రియాలను విషయాల నుంచి ఉపసంహరించి, బుద్ధిని మనస్సులో నియంత్రించి, అన్నిటినీ ఉపసంహరించాలి.

ప్రత్యాహారం పునర్విద్ధి మోక్షోపాయమసంశయమ్। ఇన్ద్రియాణాం మనో ఘోరం బుద్ధ్యాదీనాం ప్రవర్త్తనమ్ ।। ౧౫.

ప్రత్యాహారం మోక్ష మార్గమని నిస్సందేహంగా తెలుసుకో; ఇంద్రియాల మనస్సు బలంగా ఉంటుంది, బుద్ధి మొదలైనవి క్రియాశీలంగా ఉంటాయి.

అనాహారాత్క్షయం యాతి విద్యాదనశనం తపః। నిగ్రహాద్బుద్ధిమనసో రమ్యా బుద్ధిస్తు జాయతే ।। ౧౫.

ఆహారం తినకపోతే శరీరం క్షీణిస్తుంది; ఉపవాసమే తపస్సు అని తెలుసుకో; బుద్ధి, మనస్సును నియంత్రిస్తే మధురమైన బుద్ధి కలుగుతుంది.