హేతి కుమారుడు లంకు. లంకుకు ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. ప్రహేతి కుమారులు మాల్యవాన్ మరియు సుమాలి. ఇప్పుడు ప్రహేతి కుమారుడైన ప్రసిద్ధి పులోమ గురించి వినండి. వధసు కుమారుడు నికుంభ, అతడు ఉగ్రమైన బ్రహ్మరాక్షసుడు. వాతకు విరాగుడు కుమారుడు, అపోకు జంబుకుడు కుమారుడు. పులి కుమారుడు నిరానంద, జీవులకు అడ్డంకులు కలిగించేవాడు; వీరంతా ఉగ్రమైన రాక్షసులు. యాతుధానులు వివరించబడ్డారు; ఇప్పుడు బ్రహ్మధానుల గురించి వినండి. యజ్ఞుడు వారి తండ్రి, ధుని వారి శ్రేయస్సు, బ్రహ్మా పాపపరుడు, యజ్ఞహా యజ్ఞని హతముచేసేవాడు. స్వాకోటక, కలి, సర్ప, ఇంకా బ్రహ్మధానుని పది కుమారులు; వారి సోదరులు బ్రహ్మరాక్షసులు—ఇవి చాలా భయంకరమైనవారు. రక్తకర్ణ, మహాజిహ్వ, అక్షయ, ఉపహారిణి—ఈ వంశంలో బ్రహ్మరాక్షసులు భూమిపై జన్మించారు. వీరిలో చాలా మంది శ్లేష్మాతక వృక్షాలలో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు; ఇలా రాక్షసుల వర్ణన పూర్తయింది. ఇప్పుడు యక్షుల గురించి కూడా వినండి. ఒక యక్షుడు ఐదు గుణాలతో నిండిన కృతుస్థలీ అనే అప్సరసను ఆకాంక్షించాడు. ఆమె కోసం తపనతో నందనవనంలో తిరిగాడు. నందనవనంలో, అతడు వైభ్రాజ, సురభి, ఇంకా చిత్రరథను అప్సరసలతో కలిసి కూర్చున్న వారిని చూశాడు. ఆమెను పొందేందుకు మార్గం వెతికాడు, కానీ దొరకలేదు; తన రూపం, తన చర్య వల్ల అపవిత్రుడయ్యాడు. అన్ని జీవులు తనను భయంతో దూరంగా పారిపోతున్నాయి; అలా అయితే ఈ అందమైన స్త్రీని ఎలా పొందగలను అని తలచాడు. అప్పుడు, మార్గం కనిపించి, వెంటనే తన రూపాన్ని గాంధర్వుని రూపానికి మార్చాడు; అప్సరసల మధ్య గుహ్యకుడు కృతుస్థలిని పట్టుకున్నాడు. ఆమె అతడిని సురుచిగా గుర్తించి, హృదయంలో అంగీకరించింది; అప్సరసల సమక్షంలో అతడి కలయిక జరిగింది. అక్కడ, అతడికి వెంటనే ఒక కుమారుడు జన్మించాడు; అతడు అన్ని శుభలక్షణాలతో, ప్రకాశవంతంగా, అందంగా ఉన్నాడు. ఆ కుమారుడు తన తండ్రిని ఉద్దేశించి, "నేను రాజును" అని అన్నాడు. తండ్రి, "నీవు ఇక్కడ జన్మించావు, భయపడాల్సిన అవసరం లేదు" అని సమాధానం ఇచ్చాడు. కుమారుడు తల్లి రూపాన్ని, తండ్రి శక్తిని కలిగి జన్మించాడు; అతడు జన్మించగానే తండ్రి ఆనందంతో తన అసలు రూపాన్ని తిరిగి పొందాడు. ఈ యక్షులు, రాక్షసులు, మరణించేటప్పుడు, నిద్రపోతున్నప్పుడు, కోపపడినప్పుడు, భయపడినప్పుడు, సంతోషించినప్పుడు తమ స్వరూపాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత గుహ్యకుడు చిరునవ్వుతో అప్సరసను, "ఓ సుందరి, నా ఇంటికి రా, నీ కుమారుడితో కలిసి రా" అని ఆహ్వానించాడు. అతడు తన స్వరూపాన్ని పొందినందున, భయంతో, కోపంతో అప్సరసలు గందరగోళంగా పారిపోయారు. ఆమె వెళ్తున్నప్పుడు, కుమారుడు ఆమెను అనునయిస్తూ, అప్సరసలు, గాంధర్వుల మధ్యకు తీసుకెళ్ళి, తిరిగి వచ్చాడు. యక్షుడు జన్మించిన దృశ్యాన్ని, అప్సరసల సమూహాన్ని చూసి, వారు కృతుస్థలిని, "నీవు యక్షుల తల్లి" అని పలికారు. తర్వాత యక్షుడు తన కుమారుడితో, గుహ్యకుల నివాసమైన న్యగ్రోధరోహిణ అనే తన స్థలానికి వెళ్లాడు; ఆ వటవృక్షం యక్షుల నివాసస్థానం, అందరికీ ప్రియమైనది. రజతనాభ అనే యక్షుడు గుహ్యకుల మూలపురుషుడు; అతడు దానవుడు అనుహ్రాదుని కూతురు భద్రాను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. భద్రా నుంచి మణివరుడు జన్మించాడు, అతడు శక్తివంతుడు. ఆమె నుంచి మణిభద్రుడు జన్మించాడు, అతడి పరాక్రమం ఇంద్రునితో సమానం. వారి భార్యలు, ఇద్దరు కృతుస్థలీ కుమార్తెలు, సోదరీలు, సతీమంతులు. ఒకరు పుణ్యజని, మరొకరు దేవజని; మణిభద్రునికి పుణ్యజని ద్వారా శీలవంతమైన కుమారులు జన్మించారు. వారు: సిద్ధార్థ, సూర్యతేజస్, సుమంత, నందన, కన్యక, యవిక, మణిదత్త, వసు. సర్వానుభూత, శంఖ, పింగాక్ష, భీరు, మందరశోభిన్, పజ్హ, చంద్రప్రభ. మఘపూర్ణ, సుభద్ర, ప్రద్యోత, ద్యుతిమత్, కేతుమత్, మిత్ర, మౌలి, సుదర్శన. మణిభద్రునికి ఇరవై నాలుగు శీలవంతమైన, శుభలక్షణాలైన కుమారులు జన్మించారు; వారి కుమారులు, మనవులు కూడా యక్షులు, శీలవంతులు, శుభలక్షణాలవారు. దేవజని, మణివరుని ద్వారా పూర్ణభద్ర, హేమరథ, మణిమాన్, నందివర్ధన అనే కుమారులను ప్రసవించింది. కుస్తుంబురు, పిశంగాభ, స్థూలకర్ణ, మహాజయ, శ్వేత, విపుల, పుష్పవంత, భయావహ. పద్మవర్ణ, సునేత్ర, యక్ష బాల, బక, కుముద, క్షేమక, వర్ధమాన, దమ. పద్మనాభ, వరాంగ, సువీర, విజయ, కృతి, పూర్ణమాస, హిరణ్యాక్ష, సురూప—ఇవే ప్రముఖులు. ఇవి మణివరుని కుమారులు, యక్షులు, గుహ్యకులు; కొందరు అందమైనవారు, కొందరు వికారమైనవారు, పుష్పమాలలు ధరించినవారు, దర్శనానికి మధురమైనవారు; వారి కుమారులు, మనవులు వందలు, వేల సంఖ్యలో ఉన్నారు. ఖశాయా నుంచి మరికొంత మంది కుమారులు జన్మించారు, వీరు స్వేచ్ఛగా రూపాలను మార్చుకునే శక్తి కలిగిన రాక్షసులు; వారి ప్రముఖులను వర్ణిస్తాను. లాలావి, కుతన, భీమ, సుమాలి, మధుర, విశ్ఫూర్జిత, విద్యుజ్జిహ్వ, మాతంగ, ధూమృత. చంద్రార్క, సుకర, బుధ్న, కపిలోమా, ప్రహాసక, క్రీడ, పరశునాభ, చక్రాక్ష, నిశాచర. త్రిశిరా, శతదంష్ట్ర, తుండకేశ రాక్షసుడు, యక్షుడు ఆకంపన, దుర్ముఖ, శిలీముఖ. ఇలా ప్రధానమైన రాక్షసులు, బలమైనవారు, సమూహాల రూపంలో, అన్ని లోకాల్లో సంచరిస్తారు, దేవతలకు సమానమైన శక్తి కలిగివున్నారు. ఇంకా ఏడుగురు కుమార్తెలు ఉన్నారు; వారి పేర్లు, వారివారి సంతానాన్ని, సమూహాలను వర్ణిస్తాను—వినండి.