వాయుపురాణమ్

ఆ సమయంలో, ఆ రాక్షస స్వరూపాలను ధరించిన తన ఇద్దరు కుమారులను చూసిన తండ్రి అక్కడికి వచ్చాడు. వారిని చూసి ఆయన, ‘‘ఈ స్థలాన్ని విడిచిపెట్టు’’ అని ఆజ్ఞాపించాడు. కానీ తండ్రిని చూసిన వెంటనే, బలవంతులు, వేగవంతులు అయిన ఆ ఇద్దరు కుమారులు మళ్లీ తల్లిపైనే అంటిపడి, తమ శక్తితో ఏడుస్తూ తల్లిని ఆశ్రయించారు. అప్పుడు ఆ మహర్షి తన భార్యను చూసి, ‘‘మునుపు నువ్వు నాతో మాట్లాడావు, ఇప్పుడు మళ్లీ మాదిరిగానే నిజంగా ఈ అపరాధాన్ని వివరించు’’ అని అడిగాడు. ‘‘ఒక కుమారుడు తన మామను అనుసరిస్తాడు, కుమార్తె తండ్రిని అనుసరిస్తుంది; తల్లి స్వభావం ఎలా ఉంటే, కుమారుడి స్వభావం కూడా అలాగే ఉంటుంది. భూమికి ఎలాంటి రంగు ఉన్నా, నీటికి కూడా అదే రంగు ఉంటుంది; తల్లి స్వభావంలో ఉన్న దోషాల వల్ల, లేదా గుణాల వల్ల, అన్ని జీవులు భిన్నంగా ఉంటాయి, పేరు ప్రతిష్ఠ కూడా అలాగే వస్తుంది. ఇందులో, అదితి ధర్మానికి నిబద్ధురాలు, బలాన్ని, స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది; ధర్మం, స్వభావం, ఇతర గుణాల వల్ల ఆమె జ్ఞానంతో, బలంతో నిండిపోయింది. గంధశీల, దితి, ప్రవార్ధ్యయన అనే వారు ప్రత్యేకమైన స్వభావాలకు ప్రసిద్ధులు; గీతశీల, అరిష్ట, మాయాశీలను దను అని గుర్తిస్తారు; వినతా ఆకాశంలో విహరించడంలో ఆనందపడే దేవత. సురభి తపస్సుతో నిండిన స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది; కద్రూ కోపంగా ఉండే స్వభావం, కోపంతో బాధపడే లక్షణం. దను సంతానం శత్రుత్వాన్ని ఇష్టపడే స్వభావం కలిగి ఉంది; నీవు కూడా, ఓ మంగళకరమైన దేవత, నా దృష్టిలో కోప స్వభావం కలదవు. ఈ స్వభావాలు జన్మజాత లక్షణాల వల్ల, ఇతరులను గమనించడం, చర్యలు, శ్రమ, బుద్ధి, రూపం, బలం, సహనం, సంకల్ప బలంతో ఏర్పడతాయి. రాజసం, సత్త్వం, తమసం అనే గుణాల ప్రభావంతో, వివిధ స్వరూపాలు స్వీకరిస్తారు; తల్లి వంశాన్ని అనుసరించి, వారి గుణాల ప్రకారం కుమారులు కూడా అలాగే ఉంటారు. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, ఆ మహర్షి అపూర్వమైన ఖశామను పిలిచి, మృదువైన మాటలతో సోమను నిర్భయుడిని చేశాడు. ఆ ఇద్దరు చేసిన కార్యాలను, ఖశా వివరించగా, ప్రతి ఒక్కరి తల్లి ద్వారా జరిగిన కార్యాలను వేరువేరుగా వివరించారు; సత్య దర్శి అయిన మహర్షి వాటిని మూలార్థాన్ని బట్టి విశ్లేషించాడు. ‘‘యక్ష’’ అనే పదానికి తినడం, సన్నగిలిపోవడం అనే అర్థం ఉంది; అతను ‘‘యక్ష’’ అని అన్నందువల్ల అతనిని యక్షుడు అంటారు. ‘‘రక్ష’’ అనే పదానికి రక్షించడం అర్థం; ‘‘నా తల్లిని రక్షించు, ఖశా’’ అని అన్నందువల్ల, నీ కుమారుడిని రాక్షసుడు అంటారు. ఆ ఏర్పాటును చూసి, సృష్టికర్త వారికోసం ఆహారం సమకూర్చాడు. తన కుమారులు ఆకలితో ఉన్నారని చూసిన తండ్రి, ‘‘మీరు ఇద్దరూ రాత్రిపూట మాత్రమే, పూర్తిగా ఆహారం తినవచ్చు’’ అని వరమిచ్చాడు. ‘‘రాత్రిపూట తిని, సంచరిస్తూ, పగలు నిద్రపోతూ జీవించాలి. రాత్రిపూట బలవంతులై, పగలు నిద్రపోవాలి. తల్లిని రక్షించండి, ధర్మాన్ని అనుసరించండి’’ అని తన కుమారులను ఉపదేశించి, కశ్యపుడు అక్కడినుంచి అంతర్ధానమయ్యాడు. తండ్రి వెళ్లిపోయిన తర్వాత, సహజంగా క్రూరులైన ఆ ఇద్దరు వీరులు, వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించి, మాంసాహారం తిని, ఇతర జీవులను హానిచేశారు. వారు బలవంతులు, మహాత్ములు, గొప్ప శరీరాన్ని కలవారు, సమీపించడానికి కష్టమైనవారు, మాయలో నిపుణులు, తమకు ఇష్టమైనప్పుడు మాత్రమే కనిపించేవారు. స్వేచ్ఛగా స్వరూపాన్ని మార్చుకునే, సహజంగా మూర్ఖత్వాన్ని కలిగి ఉన్న ఆ ఇద్దరూ, తాము తినదగిన ఆహారం ద్వారా బలవంతులయ్యారు. దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు, పిశాచులు, మనుషులు, సర్పాలు, పక్షులు, జంతువులు—ఆహారం కోసం ఆ ఇద్దరు రాత్రివేళ ఎక్కడైనా వీటన్నింటిని కోరారు. అయితే, ఇంద్రుడు వారికి ఓ వరం ఇచ్చి, నియంత్రించి, సులభంగా సంహరించదగినవారిగా చేశాడు. యక్షుడు మాత్రం, ఎప్పుడూ రాత్రిపూట ఒంటరిగా ఎక్కువ సేపు సంచరించలేదు; ఆహారం కోసం వెళ్లి, శబ్దం చేస్తూ తిరిగేవాడు. అక్కడ అతడు ఇద్దరు పిశాచులను చూశాడు; వారు క్రూర స్వభావం కలిగి, పింగళ నేత్రాలు, లేచి ఉన్న జుట్టు, గుండ్రంగా ఉన్న కళ్ళు, భయంకరమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్నారు. రక్తం, మాంసం, మేదస్సు తినేవారు, మానుషులను తినే బలవంతులు; వారు ఇద్దరు యువతులతో కలిసి, వారిని సంతుష్టిపరచాలనే కోరికతో ఉన్నారు. ఆ ఇద్దరు యువతులు, స్వేచ్ఛగా స్వరూపాన్ని మార్చుకునే, ఉత్తమ ఆచరణ కలవారు, ఆహారం కోసం వారితో కలిసి సంచరించేవారు. అక్కడ వారు ఒక రాక్షసుణ్ణి చూశారు; అతడు బలవంతుడు, స్వేచ్ఛగా స్వరూపాన్ని మార్చుకునే వాడు. హఠాత్తుగా, వారు ఎదురుపడినప్పుడు, పరస్పరం చూశారు. తదనంతరం, ఒకరిని ఒకరు పట్టుకోవాలని, తమను తాము రక్షించుకోవాలని తపించిన ఆ ఇద్దరు తండ్రులు, ‘‘త్వరగా, అతడిని ఇక్కడకు తీసుకురా!’’ అని యువతులను ఆదేశించారు. ఆ యువతులు, అతడు ప్రతిసారీ ప్రతిఘటించినా, బ్రతికుండగానే వశపరిచి, అతడిని పట్టుకుని, రెండు చేతులతో అతడిని తండ్రుల ముందుకు తీసుకెళ్లారు. ఆ ఇద్దరు యువతులు, రాక్షస–పిశాచుణ్ణి పట్టుకుని, ‘‘నువ్వెవరు? ఎవరిది?’’ అని అడిగారు. అతడు తన విషయాన్ని పూర్తిగా వివరించాడు. అతడి కార్యాలను తెలుసుకున్న ఆ ఇద్దరు రాక్షసాధిపతులు, తమ కుమారులు అజ, శండలను అతడికి ఇచ్చారు; అతడి కార్యాలకు సంతోషించి, ఆ యువతులు కూడా తమ కుమారులను ఇచ్చారు. పిశాచ వివాహం ద్వారా, బుద్ధవాహనుడు సుదతిని పొందాడు; అజ, ఖండలు ఆ సమయంలో సంపదను పొందారు. ‘‘ఇది నా కుమార్తె ఆలోమిక, బ్రహ్మధన అని పిలుస్తారు; బ్రహ్మజీవుల సంపదే ఆమెకు ఆహారం’’ అని ఖండుడు చెప్పాడు. ‘‘ఇది నా కుమార్తె, జంతుధన అని పిలుస్తారు, అందమైన అవయవాలతో; ప్రాణుల సంపదే ఆమెకు ఆహారం’’ అని ప్రకటించారు. జంతుధన అనే యువతి శరీరంలో అన్ని అవయవాలపై రోమాలతో ఉండగా, బ్రహ్మధన కర్ణరహిత, రోమరహితంగా ఉంది. బ్రహ్మధన, ధనన ఇద్దరూ ఒక్కొక్క కుమార్తెకు జన్మనిచ్చారు; ఈ విధంగా ఆ ఇద్దరు పిశాచ యువతులు ఇద్దరు జంటలను ప్రసవించారు. వారి సంతానం గురించి విను. హేతి, ప్రహేతి, ఉగ్ర, పౌరుషేయ, వధ, విస్ఫుర్జి, వాత, అపో, వ్యాఘ్ర, సర్ప—ఇవే వారి పేర్లు. ఈ పదిమంది యాతుధాన రాక్షసుల కుమారులు; వీరు సూర్యునికి ఉపచారకులై, ఆయనతో కలిసి సంచరిస్తారు.