గాయత్రీ మొదలైన ఛందస్సులు, సుపర్ణేయ పక్షులు, అలాగే అన్ని రోజులు—ఈ సమస్తం దిక్కులన్నింటిలో స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో, కద్రూ అనే ఆమెకు సహస్రం సర్పులు పుట్టారు. వీరిలో కదులుతున్నవారు, నిలువనున్నవారు, అనేక తలలతో, గొప్ప ఆత్మలు, ఆకాశంలో సంచరించేవారు, అనేక పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందిన వారు. వారిలో ప్రముఖులైన సర్పుల పేర్లు వినండి: శేషుడు, వాసుకి, తక్షకుడు, సకణీరుడు, జంభుడు, అంజనుడు, వామనుడు. అలాగే, ఐరావతుడు, మహాపజ్హుడు, కంబళుడు, అశ్వతరుడు, ఐలపత్రుడు, శంఖుడు, కర్కోటకుడు, ధనంజయుడు. మహాకర్ణుడు, మహానీలుడు, ధృతరాష్ట్రుడు, బలాహకుడు, కుమారుడు, పుష్పదంతుడు, సుముఖుడు, దుర్ముఖుడు. శిలీముఖుడు, దధిముఖుడు, కాలియుడు, శాలిపిండకుడు, బిందుపాదుడు, పుండరీకుడు, ఆపూరణుడు. కపిలుడు, అంబరీషుడు, ధృతపాదుడు, కచ్ఛపుడు, ప్రహ్లాదుడు, పజ్హచిత్రుడు, గంధర్వుడు, నమస్వికుడు. నహుషుడు, ఖరరోమా, మణి—ఇవే ప్రసిద్ధి చెందిన కాద్రవేయులు. ఇప్పుడు ఖశ అనే ఆమె సంతానం గురించి వినండి. ఖశకు ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. వీరిద్దరూ మానవులను తినే స్వభావంతో ప్రసిద్ధి చెందారు. పెద్దవాడు పశ్చిమ దిక్కులో, చిన్నవాడు తూర్పు ప్రజలలో జన్మించాడు. మొదట ఆమెకు విలోహిత వికర్ణ అనే కుమారుడు పుట్టాడు. అతనికి నాలుగు చేతులు, నాలుగు కాళ్లు, రెండు తలలు, రెండు విధాలుగా సంచరించే స్వభావం కలిగింది. అతని శరీరం మొత్తం వెంట్రుకలతో నిండి, విశాలమైన అవయవాలు, పొడవైన ముక్కు, పెద్ద పొట్ట, పెద్ద తల, పెద్ద చెవులు, ముంజా గడ్డి వలె వెంట్రుకలు, కోరికలతో నిండిన మనస్సు అతనికి ఉన్నాయి. అతని పెదవులు ఏనుగు లాంటివి, పొడవైన తొడలు, గుర్రపు దంతాలు, పెద్ద దవడ, ఎర్ర జిహ్వ, ముదురు కళ్లతో, విశాలమైన నోరు, పొడవైన ముక్కుతో ఉన్నాడు. అతను గుహ్యకుడు, పదునైన చెవులు, పరమానందంతో, పెద్ద నోరుతో—ఇలా ఖశకు భయంకరమైన రూపంలో కుమారుడు జన్మించాడు. తర్వాత ఖశకు రెండవ కుమారుడు పుట్టాడు. అతనికి మూడు తలలు, మూడు కాళ్లు, మూడు చేతులు, ముదురు కళ్ళు ఉన్నాయి. అతని వెంట్రుకలు నిక్కచ్చిగా నిలబడి, పసుపు రంగు దాడితో, రాయి లాంటి దవడతో, చిన్న శరీరంతో, బలమైన చేతులతో, విశాలమైన ఆకృతితో, గొప్ప బలంతో ఉన్నాడు. అతని నోరు చెవుల వరకు చీలిపోయి, వాలిన కనుబొమ్మలు, విశాలమైన ముక్కు, మందమైన పెదవులు, ఎనిమిది దంతాలు, రెండు నాలుకలు, శంఖాకార చెవులు ఉన్నాయి. అతని కళ్ళు పసుపు రంగులో పొడిగా బయటికి ఉన్నవి, తల వెంట్రుకలు ముదురు, చెవులు పెద్దవి, విశాలమైన ఛాతీ, నడుము లేకుండా, సన్నని పొట్టతో, గోరిన చేతులతో, ఎర్ర మెడతో ఉన్నాడు—ఇలా ఆమె చిన్న కుమారుడు పుట్టాడు. ఈ ఇద్దరు పుట్టగానే వెంటనే పెరిగిపోయారు. వారి అవయవాలు పూర్తిగా పరిపక్వమయ్యాయి. తల్లి చుట్టూ నిలబడి, సంతోషంగా ఉన్నారు. వారిలో పెద్దవాడు, అత్యంత ఉగ్రంగా తల్లిని పట్టుకుని, “అమ్మా, ఆకలితో బాధపడుతున్నాను, తినదలచుకున్నాను” అని చెప్పాడు. కానీ చిన్నవాడు పెద్దవాడిని మళ్లీ మళ్లీ ఆపుతూ, “మన తల్లి ఖశను రక్షిద్దాం” అని చెప్పి, చేతులతో అతన్ని పట్టుకుని తల్లిని విడిపించాడు. అదే సమయంలో వారి తండ్రి అక్కడకు వచ్చాడు. తన కుమారులు ఇంత భయంకరమైన రూపంలో ఉన్నారని చూసి, “ఈ చోటు విడిచి వెళ్లిపోండి” అని చెప్పాడు. కానీ తండ్రిని చూసిన వెంటనే, ఇద్దరూ బలంగా, వేగంగా తిరిగి తల్లి ఒడిలోకి చేరి, తమ శక్తితో అరుస్తూ తల్లిని పట్టుకున్నారు. అప్పుడు ముని తన భార్యను ఇలా అడిగాడు: “మునుపు నాతో మాట్లాడినట్టు, ఇప్పుడు కూడా నిజంగా చెప్పు—ఈ దోషం ఎలా సంభవించింది?” ఒక కుమారుడు తన మామను అనుసరిస్తాడు, కుమార్తె తండ్రిని అనుసరిస్తుంది; తల్లి స్వభావం ఎలా ఉంటే, కుమారుడి స్వభావం కూడా అలాగే ఉంటుంది. భూమికి ఏ రంగు ఉంటే, నీటికీ అదే రంగు ఉంటుంది. తల్లుల స్వభావంలోని దోషాల వల్ల లేదా గుణాల వల్ల, సమస్త జీవులు వేరుగా ఉంటాయి; మంచి పేరుతో కూడా వారు వేరు పడతారు. ఈ తల్లుల్లో, అదితి ధర్మానికి నిబద్ధతతో, బలంతో, మంచితనంతో ప్రసిద్ధి చెందింది; ఆమె ధర్మం, సద్గుణాలు, మేధస్సు, బలం అన్నీ కలిగి ఉన్నది. గంధశీల, దితి, ప్రవార్ధ్యయన—వీరు తమ ప్రత్యేక స్వభావాలతో ప్రసిద్ధి. గీతశీల, అరిష్ట, మాయాశీల (దను), వినతా—ఆకాశంలో సంచరించడంలో ఆనందించే దేవత. సురభి తపస్సుతో నిండిన స్వభావాన్ని కలిగి ఉంది; కద్రూ కోపంతో కూడినది, ఆమెకు కోపంతో కలిగే బాధలు ఎక్కువ. దను సంతానం శత్రుత్వాన్ని ఇష్టపడే స్వభావంతో ఉంటుంది. “ఓ భగవతి! నువ్వు కూడా నాకు కోప స్వభావముతో కనిపిస్తున్నావు” అని ముని అన్నాడు. ఈ స్వభావాలు సహజ గుణాల వల్ల, మనుషులను పరిశీలించడం వల్ల, కర్మ, ప్రయత్నం, మేధ, రూపం, బలం, సహనం, సంకల్ప బలంతో ఏర్పడతాయి. రజస్సు, సత్త్వ, తమస్సు ప్రభావంతో, వారు స్వభావానుసారం అనేక రూపాలు ధరించుతారు; వారి కుమారులు తల్లి వంశాన్ని అనుసరిస్తారు. ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ భగవంతుడు ఖశామను పిలిచాడు; మృదువైన మాటలతో సోముని భయమును తొలగించాడు. ఆ ఇద్దరు కుమారులు చేసిన కార్యాలన్నింటిని ఖశా వివరంగా చెప్పింది; ఒక్కొక్కరి కార్యాన్ని తల్లి వేర్వేరుగా వివరించింది. సత్యాన్ని దర్శించే ముని, మూలార్థాన్ని బట్టి అర్థం చెప్పాడు. “యక్ష” అనే పదానికి తినడం, సన్నబడటం అనే అర్థం ఉంది; అతను “యక్ష” అన్నందున, అతనికి యక్షుడు అనే పేరు వచ్చింది. “రక్ష” అనే పదానికి రక్షించడం అనే అర్థం ఉంది; అతను “మా తల్లి ఖశను రక్షించు” అన్నందున, నీ కుమారుడు రాక్షసుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆ ఏర్పాటును గమనించి, సృష్టికర్త వారికి భోజనం ఇచ్చాడు. తండ్రి వారిని ఆకలితో ఉన్నట్టు చూసి, ఇలా వరమిచ్చాడు: “మీరు ఇద్దరూ రాత్రిపూట మాత్రమే ఆహారం తినవచ్చు; దాన్ని పూర్తిగా పొందవచ్చు. రాత్రిపూట తిని సంచరించండి, పగలు నిద్రించండి; రాత్రివేళ మీ బలం పెరుగుతుంది, పగలు విశ్రాంతిగా ఉండండి. తల్లిని రక్షించండి, ధర్మాన్ని అనుసరించండి.” అని తన కుమారులకు ఉపదేశించి, కశ్యపుడు అక్కడి నుండి అంతర్ధానమయ్యాడు. తండ్రి వెళ్లిపోయిన తరువాత, సహజంగా ఉగ్ర స్వభావం కలిగిన ఆ ఇద్దరు వీరులు పరస్పర విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తూ, మాంసాహారం చేసి, జీవులను హింసించసాగారు.