వాయుపురాణమ్

బ్రహ్మా, వినయంతో నమస్కరించి, దేవతలకు మరోసారి ఇలా అన్నాడు: "ఈ లోకంలో, నా అనుమతి లేకుండా ఎవరు స్వతంత్రంగా ఉండగలరు? ఈ ప్రపంచంలో ఉన్న ప్రతి వస్తువు నా ద్వారా ఆవరించబడింది; అందులోని జీవులు, మంచి లేదా చెడు, తమ ఇష్టానుసారం ఎలా ప్రవర్తించగలరు? ఈ లోకంలో ఉన్నది, సారముతో ఉన్నది కాని, లేకపోయినది కాని, అన్నిటిని నేను బుద్ధి మరియు ఆత్మ ద్వారా వ్యాపించాను; నా కన్నా ఎవరైనా అధిగమించగలరా? జీవులు ఆలోచించే, నిర్ణయించే, భావించే ప్రతి విషయం నాకు తెలుసు. ఈ జగత్తు, చలించే మరియు నిశ్చలంగా ఉన్నది, నిజమైన స్వరూపంలో నా ద్వారా స్థాపించబడింది; నేను దీన్ని నాశనం చేయాలని ఎలా కోరగలను? ఈ సృష్టి కోసం నేను ఇక్కడ అవతరించాను; మరొక ఉద్దేశం లేదు. ఇక్కడ చర్యలు చేయకుండా, నా సంకల్పంతో ఎవరు విముక్తి పొందగలరు? దేవతలకు, జయా, వారి మనస్సులు అయోమయంగా ఉన్నప్పుడు, బ్రహ్మా నియమించిన శాసనానికి లోబడినట్లుగా, మళ్ళీ ధిక్కరించాడు. "మీరు గతంలో నా గురించి ఆలోచిస్తూ త్యాగాన్ని చేపట్టారు, కానీ అది ఫలించలేదు, పూర్తిగా జరగలేదు. అందుకే, దేవతలారా, భవిష్యత్తులో జన్మలలో మీకు సుఖం కలుగుతుంది. మీ ఇష్టానుసారం, దేవతలలో ఉత్తములారా, మీ జన్మ జరుగుతుంది; కానీ ఆరు మన్వంతరాలలో మీరు అందరూ మాయకు లోనవుతారు." వైవస్వతాది మన్వంతరాలు ముగిసినప్పుడు, బ్రహ్మా, ఇది తెలుసుకుని, అక్కడ ఒక పురాతన శ్లోకాన్ని ఉచ్చరించాడు: "యజ్ఞత్రయ, బ్రహ్మచర్యం, ప్రజోత్పత్తి, శ్రాద్ధ, యజ్ఞం, దానం — ఇవన్నీ ఆచరించే వారు, కామరహితులై, ఇతరుల ప్రశంస కోసం ఆశించకుండా నివసిస్తారు." ఈ శ్లోకాన్ని చూసిన జయా, దేవతలకు ఇలా చెప్పాడు: "వైవస్వత మన్వంతరాంతంలో మీరు మళ్ళీ నా వద్దకు వస్తారు. అప్పుడు, నాతో కలసి, నిత్యసిద్ధిని పొందుతారు." ఇలా చెప్పి, బ్రహ్మా అక్కడే అదృశ్యమయ్యాడు. ప్రభువు కనుమరుగైన తరువాత, దేవతలు భయరహితులై, అణిమాది యోగశక్తులతో సమృద్ధిగా, యోగబలంతో ఆశ్రయించారు. అప్పుడు, వారి శరీరాల నుండి పదకొండు జయా సరస్సులు ఉత్పన్నమయ్యాయి, అవి మహాసముద్రాలవలె విశాలంగా ఉన్నాయి. ఆ తరువాత, స్వాయంభువ సృష్టిలో, దేవతలు జన్మించారు: రుచికి అజితా ద్వారా పుట్టిన కుమారులు, అజితుడు పదకొండు రూపాల్లో. విద్ది, ఋషులు, క్షేమ, నంద, అవ్యయ, ప్రాణ, అపాన, సుధామా, క్రతు, శక్తి, వ్యవస్థిత — ఈ పదకొండు మంది, అంతా మనస్సు ద్వారా పుట్టినవారు, అజితా అని గుర్తించబడ్డారు. వీరు, దేవతలతో కలిసి, మొదటి స్వాయంభువ మన్వంతరంలో యజ్ఞంలో భాగస్వాములయ్యారు; తరువాత, స్వారోచిష మన్వంతరంలో, తుషితా నుండి స్వరోచిష కుమారులు మళ్ళీ జన్మించారు. వారు తుషితా దేవతలు, ప్రాణ దేవతలు, సంచారులు అని పిలవబడ్డారు; మళ్ళీ, ఉత్తమ మన్వంతరంలో, తుషితా దేవతలు తామే ప్రత్యక్షమయ్యారు. అప్పుడు, ఉత్తమ మన్వంతరంలో, ఉత్తముని శుభ్రమైన కుమారులు సత్యా నుండి పుట్టారు; అందుకే, ఆ కాలంలో దేవతలు సత్యా అని పిలవబడ్డారు. సత్యా దేవతలు మూడవ ద్వాపర మన్వంతరంలో యజ్ఞంలో భాగస్వాములయ్యారు; మళ్ళీ, తామస మన్వంతరంలో, సత్యా దేవతలు మళ్ళీ కనిపించారు. తామస మన్వంతరంలో, హర్షుని పదకొండు కుమారులు జన్మించారు; ఈ దేవతలు హరయas అని పిలవబడ్డారు, యజ్ఞంలో భాగస్వాములయ్యారు. తరువాత, చరిష్ణు మన్వంతరంలో, హరయas దేవతలు వైకుంఠా నుండి పుట్టారు; ఐదవ మన్వంతరంలో, దేవతలు వైకుంఠas అని పిలవబడ్డారు, చరిష్ణు నుండి పుట్టారు. మళ్ళీ, వైకుంఠ దేవతలు చాక్షుష మన్వంతరానికి వచ్చినప్పుడు, పదకొండు కుమారులు సధ్యా నుండి పుట్టారు, వారు ధర్ముని కుమారులు. మళ్ళీ, సధ్యా దేవతలు చాక్షుష మన్వంతరాంతంలో తగ్గినప్పుడు, మనువు వైవస్వతుని సృష్టి సమీపించింది. మొదటి త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో, వైవస్వత మన్వంతరంలో, సధ్యా దేవతలు, ఒక భాగంగా, అదితి నుండి, మరీచి మరియు కశ్యప నుండి పుట్టారు. ఇలా, ప్రస్తుత మన్వంతరంలో, పదకొండు ఆదిత్యులు జన్మించారు; వారు చాక్షుష మన్వంతరంలో జన్మించారు. అప్పుడు, స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, పదకొండు అమర సధ్యా దేవతలు జన్మించారు; ఇలా, జయా దేవతలు ఆ సమయంలో శాపం వల్ల ఉత్పన్నమయ్యారు. ఎవరు, విశ్వాసంతో, దేవతల ఈ ఏడు జననాలను, ప్రభువు చెప్పిన ప్రకారం పఠిస్తే, వారు ధర్మ మార్గం నుంచి తప్పరు. ఈ ఏడు జయా అవతారాలు, ప్రతి ఒక్కటి ఏడు లక్షణాలతో, నేను వివరించాను. ఇంకా మీరు ఏమి వినాలనుకుంటున్నారు? "దైత్యులు, దానవులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, అన్ని జీవులు, భూతాలు, జంతువులు, పక్షులు, మొక్కలు — వీటి జనన, నాశనాన్ని వివరంగా చెప్పండి," అని అడిగారు. అలా అడిగినప్పుడు, సూతుడు ప్రముఖ ఋషులకు ఇలా చెప్పాడు: "కశ్యపుడు దితి నుండి ఇద్దరు కుమారులను పొందాడు. ఆ ఇద్దరు కుమారులు, అందరిలో పెద్దవారు, కశ్యపుడు దీర్ఘకాలం అశ్వమేధ యజ్ఞం చేసిన రోజు జన్మించారు. మొదటి కుమారుడు, హిరణ్యకశిపుడు, హోతా పూజారి స్థానంలో కూర్చున్నాడు; దితి గర్భంలో నుండి వెలువడిన అతడు, మహాసభలో కూర్చుండటం వల్ల, హిరణ్యకశిపుడు అని పిలవబడ్డాడు." "ఆ దైత్యుడు హిరణ్యకశిపుని జన్మ, గొప్పతనం గురించి వివరంగా చెప్పండి," అని అడిగారు. "కశ్యపుని అశ్వమేధ యజ్ఞం, పుష్కరలో, ఋషులు, దేవతలు, గంధర్వులు శోభాయమానంగా, పవిత్రంగా నిర్వహించారు. కథ ప్రారంభంలో, అత్యుత్తమ విధానాన్ని అనుసరించి, ఐదు బంగారు ఆసనాలు సరిగ్గా ఏర్పాటు చేశారు. మూడు ఆసనాలు కుశా గడ్డతో పవిత్రంగా చేయబడ్డాయి, ఒకటి కూర్చా కోసం; నాలుగు ప్రధాన పూజారులు ఈ ఆసనాల్లో కూర్చోవాలి. హోతా పూజారికి సిద్ధం చేసిన శుభ్రమైన ఆసనం బంగారు, దివ్యంగా, దేవతా వస్త్రాలతో అలంకరించబడింది. దితి, గర్భవతి, భార్య పాత్రను స్వీకరించింది; ఆమె గర్భధారణ పది వేల సంవత్సరాలు కొనసాగింది.