ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, రాక్షసులను నాశనం చేయడానికి, యోగశక్తితో యోగస్వరూపుడు సమస్త జీవులను మాయలో పడేసి, తన యోగబలంతో ఒక రూపాన్ని ధరించాడు. మానవ జన్మను తీసుకుని, రహస్యంగా భూమిపై సంచరించాడు. మానవుల మధ్య క్రీడకు సందీపని ముందుగా వచ్చాడు. అక్కడ ఆయన కంసుడు, శాల్వుడు, మహారాక్షసుడు ద్వివిదుడు, అరిష్టుడు, వృషభుడు, పుతన, కేశి అనే గుర్రం, ఇంకా ఇతర రాక్షసులను సంహరించాడు. ఆయన కువలయపీడ అనే పామును, మల్లయోధుల అధిపతిని, ఇంకా మానవ రూపంలో ఉన్న రాక్షసులను తన పరాక్రమాన్ని ప్రదర్శిస్తూ నాశనం చేశాడు. బాణ అనే సహస్రబాహువును చేతులు తొక్కాడు; నరకుడు యుద్ధంలో సంహరించబడ్డాడు, యవనుడు కూడా నాశనం అయ్యాడు. తన తేజంతో రాజుల ఆభరణాలన్నీ తీసుకున్నాడు; పాతాళంలో నివసించే దుర్మార్గ రాజులను నాశనం చేశాడు. ఈ మహాత్ముడి అవతారాలు లోక హితార్థం కోసం ప్రదర్శించబడ్డాయి; యుగం తగ్గిపోయి సంధికాలం కలిసే సమయంలో ఇదే జరుగుతుంది. పరాశర వంశంలో, విశ్ణుయశా అనే ఖ్యాతిగల కల్కి అవతారం, యాజ్ఞవల్క్యుడు ముందుగా వచ్చి, పదవ అవతారంగా ప్రదర్శించబోతున్నాడు. అతడు అనేక వేల మందితో కూడిన, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు కలిగిన సైన్యాన్ని, ఆయుధాలు ధరించిన బ్రాహ్మణులతో కూడిన సైన్యాన్ని సమీకరిస్తాడు. ధర్మాన్ని పాటించని వారు, ధర్మానికి శత్రువులు, ఉత్తర, మధ్య, విన్ధ్య, పశ్చిమ ప్రాంతాల నుండి వస్తారు. దక్షిణ ప్రాంతాలు, ద్రవిడులు, సింహళులు, గాంధారులు, పరాదులు, పహ్లవులు, యవనులు, శకులు కూడా కల్తీలో ఉంటారు. తుషారులు, బర్బరులు, పులిందులు, దరదులు, ఖాసులు, లంపకులు, అంధకులు, రుద్రులు, కిరాతులు కూడా కల్తీలో ఉంటారు. అతడు చక్రబలంతో, మలేచ్ఛులను నాశనం చేసే శక్తివంతుడుగా, అందరికీ అగోచరంగా భూమిపై సంచరిస్తాడు. ఆ పురుషుడు జ్ఞానశక్తి కలిగిన దేవత యొక్క అంసంగా జన్మిస్తాడు; గత జన్మలో అతడు ప్రమితి అనే పేరుతో పరాక్రమవంతుడైన విష్ణువు. ఆయన చంద్రునిలాంటి ఆకారంలో, కలియుగాంతంలో అవతరిస్తాడు. ఈ విధంగా ఆ దేవత యొక్క పదివే అవతారాలు స్మరించబడతాయి. ప్రతి కాలంలో, అవసరానికి తగిన కారణానికి, ఆత్మను మూడు లోకాలలోని గర్భాలలో ప్రవేశపెట్టడం జరుగుతుంది. ఇరవై ఐదవ చక్రం వస్తే, ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలు, సమస్త జీవులను, ముఖ్యంగా మానవులను నాశనం చేస్తాడు. కొన్ని విత్తనాలను మాత్రమే మిగిల్చి, భూమిపై కఠినమైన కార్యాలను చేసి, ముఖ్యంగా అధర్మాన్ని పాటించే అవర్ణులను నాశనం చేస్తాడు. కల్కి తన కార్యాన్ని పూర్తి చేసి, తన సైన్యంతో, తన చర్యల వల్ల సంహరించబడిన వారు సిద్ధులు అవుతారు; వారు మళ్లీ, స్వయంగా, ఆశ్చర్యంగా, ఒకరితో ఒకరు కోపంగా వ్యవహరిస్తారు. భవిష్యత్ కోసం ప్రేరేపించబడిన వారిని నాశనం చేసిన అనంతరం, కల్కి తన అనుచరులతో కలిసి, గంగా-యమునా మధ్య ప్రాంతంలో తన లోకాన్ని చేరుకుంటాడు. కల్కి వెళ్లిన తర్వాత, సాధారణ సైనికులతో కలిసి, రాజులు నాశనం అయినప్పుడు, ప్రజలు నియంత్రణ లేకుండా పోతారు; రక్షణ లేకుండా, ఒకరినొకరు యుద్ధంలో సంహరించుకుంటారు. పరస్పర సాంత్వనాన్ని కోల్పోయి, నగరాలు, గ్రామాలను వదిలి, ఆస్తి లేకుండా, సమానంగా ఉంటారు. వేదాధ్యయనం, ధర్మం, ఆశ్రమధర్మాలు నశించిపోతాయి; తక్కువ ఆయుర్దాయం, తక్కువ శక్తి కలిగిన వారు, వనవాసిగా గుర్తించబడతారు. నదులు, కొండల మధ్య నివసిస్తూ, ఆకులు, మూలాలు, ఫలాలతో జీవిస్తూ, చెక్క, ఆకులు లేదా మృగచర్మాలతో కప్పుకుని, భయంకరమైన తపస్సు చేస్తారు. అతికష్టం, అనేక కష్టాల వల్ల బాధపడుతూ, తక్కువ ఆయుర్దాయం, ప్రపంచం మరిచిపోయిన స్థితిలో, కలి సంధికాలంలో కష్టాన్ని అనుభవిస్తారు. ప్రజలు కలియుగంతో కలిసి క్షీణిస్తారు; కలియుగం ముగిసినప్పుడు, కృతయుగం మళ్లీ ప్రారంభమౌతుంది. అప్పుడు, వారు తమ సహజ స్వభావంతో, తగిన విధంగా, తప్పుదారి లేకుండా వ్యవహరిస్తారు. దేవతలు, అసురుల కార్యాలు ఈ విధంగా వివరించబడ్డాయి. యదు వంశంలో నీ వైష్ణవ మహాత్మ్యం వివరించబడింది; ఇప్పుడు తుర్వసు, పురు, ద్రుహ్యు, అనువు గురించి చెప్పబోతున్నాను. తుర్వసు కుమారుడు వహ్ని; వహ్ని కుమారుడు గోభాను; గోభాను కుమారుడు పరాక్రమశాలి త్రిసాను; అతని కుమారుడు అపరాజితుడు. త్రిసాను కుమారుడు కరంధాముడు, కానీ మరుత్త అతని కుమారుడు కాదు; మరొకడు మరుత్త అనే రాజు, అతని వంశంలో కాదు, మొదటి కాలంలో ప్రస్తావించబడతాడు. ఆ మరుత్తకు సంతానం లేదు అని వినిపిస్తుంది; అందరూ దుష్కృత కుమారుడిని, పౌరవ వంశాన్ని, అనర్హంగా భావించారు. యయాతి శాపం వల్ల, వృద్ధాప్య పరంపర ద్వారా, తుర్వసు ఒకసారి పౌరవ వంశంలో ప్రవేశించాడు. దుష్కృత కుమారుడు శరూత అనే రాజు; శరూత నుండి జనాపీడుడు, అతనికి నలుగురు కుమారులు. వారు పాండ్య, కేరళ, చోళ, కుల్య; వారి ప్రజలు కుల్యులు, పాండ్యులు, చోళులు, కేరళ ప్రజలు అని పిలవబడతారు. ద్రుహ్యుకు ఇద్దరు ప్రసిద్ధి గల, ధైర్యశాలి కుమారులు, బభ్రు, సేతు; సేతు కుమారుడు అరుద్ధ, బభ్రు కుమారుడు రిపు. మహాబలుడు అరుద్ధ, యౌవనాశ్వ చేత యుద్ధంలో, చాలా కష్టంగా సంహరించబడ్డాడు; యుద్ధం పద్నాలుగు నెలలు సాగింది. అరుద్ధ వారసుడు గాంధార అనే రాజు; అతని పేరునే గాంధార ప్రాంతం ప్రసిద్ధి చెందింది. గాంధార దేశంలో జన్మించిన గుర్రాలు ఉత్తమమైనవి. గాంధార కుమారుడు ధర్మ; అతని కుమారుడు ఘృత. ఘృత కుమారుడు దుర్దమ; దుర్దమ కుమారుడు ప్రచేత; ప్రచేతకు నూర మంది కుమారులు, వారు అందరూ రాజులు.