బ్రహ్మదేవుడు తన మనసుతోనే ఆరు మహర్షులను సృష్టించాడు. ‘‘నేను మూడవవాడిని’’ అని భావించి అతనికి అత్రి అనే పేరు వచ్చింది. పదునైన వెంట్రుకల నుండి పులస్త్యుడు జన్మించాడు, అందువల్ల అతన్ని పులస్త్యుడిగా గుర్తుపడతారు. పొడవైన వెంట్రుకల నుండి పులహుడు జన్మించాడు, అతనిని కూడా అలాగే గుర్తుపడతారు. భూమిపై విశ్రాంతి తీసుకునే వసుమాన్, వసువుల మధ్య నుంచి జన్మించాడు. వేదసారాన్ని తెలిసిన వారు, బ్రహ్మవేత్తలు అతనిని వశిష్ఠుడు అని పిలుస్తారు. ఇలా ఈ ఆరు మహర్షులు బ్రహ్మదేవుని మనసు నుండి పుట్టిన కుమారులు. ఈ మహర్షులు జగత్తుకు పితామహులుగా మారి, సమస్త ప్రాణులను విస్తరింపజేశారు. అందుకే బ్రహ్మ కుమారులను సృష్టికర్తలుగా పిలుస్తారు. వీరి ద్వారా మరికొంత మంది పితృదేవతలు, ఏడుగురు ప్రముఖ ఋషుల వంశాలు కూడా పుట్టాయి. మరీచి, భృగు, అంగిరస, పౌలస్త్యులు, పౌలహులు, ప్రసిద్ధ వశిష్ఠులు, ఆత్రేయులు—ఇవి ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందిన పితృవంశాలు. ఈ పితృదేవతలు ప్రాచీనకాలంలో మూడు మహత్తర లక్షణాలను కలిగి ఉండేవారు: అవి అపూర్వమైనవి, ప్రకాశవంతమైనవి, తేజస్సుతో నిండినవి. వీరిలో యముడు దేవతలలో రాజుగా ఉండేవాడు; దోషములు ఉన్నవారిని యములు నియంత్రించేవారు. ఇతరులు భూతాలాధిపతులుగా ఉండేవారు. వీరి పేర్లను విను: కర్దముడు, కశ్యపుడు, శేషుడు, విక్రాంతుడు, సుశ్రువుడు, బహుపుత్రుడు, కుమారుడు, వివస్వాన్ మరియు శుచిశ్రవా. ప్రచేతసు, అరిష్టనేమి, బహులశ్వ, ప్రజాపతి—ఇలా ఇంకా అనేక మంది సృష్టికర్తలు ఉన్నారు. వాలఖిల్యులు అనే మహర్షులు కుశగ్రాస్ తుంపల నుండి పుట్టారు; వారు తలపుతో వేగంగా సంచరించగల వారు, సమస్త భూమిపై వ్యాపించి, రాజ్యాధికారులు. కలుషితిని తొలగించే బూడిద నుంచి వైఖానస మహర్షులు పుట్టారు; వారు బ్రహ్మర్షులలో అగ్రగణ్యులు, తపస్సు, జ్ఞానంలో నిబద్ధులు. అతని ప్రవాహాల నుంచి అశ్వినీదేవతలు పుట్టారు; వారు ఒకే రూపంలో, పవిత్రంగా, కళంకరహితంగా, కళ్ల నుంచి జన్మించారు. అతని ప్రవాహాలనుంచి ప్రాచీన భూతాధిపతులు పుట్టారు; ఋషులు అతని వెంట్రుకల రంధ్రాలనుంచి, మరికొంత మంది చెమట కలుషితినుంచి పుట్టారు. మాసాలు కఠినమైనవి, పక్షాలు వాటి సంధులు, సంవత్సరాలు, రోజులు, రాత్రులు—ఈ సమస్తానికి కఠినమైన వెలుగు తండ్రిగా చెప్పబడుతుంది. దుర్గుణాలు ఉన్నవి ఎరుపు రంగులో ఉంటాయి, ఎరుపు రంగును బంగారంగా భావిస్తారు; అది మిత్రంగా భావించబడుతుంది, పొగను జంతువులుగా పేర్కొన్నారు. అతని జ్వాలలు రుద్రులు, అలాగే ఆదిత్యులు పుట్టారు; మంటల నుంచి దైవిక, మానుషిక తేజస్సులు ఉద్భవించాయి. బ్రహ్మా, బ్రహ్మనుంచి పుట్టినవాడు, లోకంలో మేధస్సుతో మొదటివాడు; అతనిని సమస్త కామాలను నెరవేర్చేవాడిగా పిలుస్తారు; అక్కడ ఒక కన్యను కూడా పేర్కొన్నారు. అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు దేవతలకు ఉపదేశకుడిగా, ముప్పైమూడు దేవతలతో సంతోషించి, ఈ భూతాధిపతులు సమస్త ప్రాణులను సృష్టించబోతున్నారని ప్రకటించాడు. అతని అనుగ్రహంతో భూతాధిపతులు, తపస్వులు, ఈ లోకాలను, వాటి కర్మలను ఆదికాలం నుంచి పోషించగలిగారు. అతను జంటలను పెంచి, వారి తేజస్సును అభివృద్ధి చేశాడు; దేవతలలో, వేదజ్ఞులందరిలో, రాజర్షులందరిలో కూడా ఇది జరిగింది. వీరందరూ వేద మంత్రాలలో నిబద్ధులు, భూతాధిపతుల గుణాలతో, అనంతమైన బ్రహ్మం, సత్యం, భూమిపై పరమతపస్సుతో ఉంటారు. ప్రభూ, మేమంతా మీ సంతానమే—బ్రహ్మ, బ్రాహ్మణులు, సమస్త లోకాలు, చరాచర జగత్తు—all are your progeny. మొదట మరీచిని, దేవతలు, ఋషులతో పాటు సృష్టించి, మేము సంతానాన్ని ఆలోచించాము, ఇప్పుడు సంతానం కావాలని కోరుకుంటున్నాము. ఆ యజ్ఞంలో, ఈ వంశంలో పుట్టిన దేవతలు, ఋషులు, తమ తమ స్థలాలలో, కాలాలలో అధిపతులయ్యారు. కానీ వారు ఈ ప్రాణులను ఒకే రూపంలో స్థాపించలేదు; కాల ప్రారంభం నుండి అంతం వరకు వివిధ రూపాలలో సృష్టించారు. అప్పుడు లోకాలకు ఉపదేశకుడు, పరమసత్యాన్ని ఆలోచించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘దేవతలారా! మీరు నా ద్వారా సృష్టించబడ్డారు, ఇందులో సందేహం లేదు; ఈ మహర్షులు మళ్ళీ మీ వంశాల నుంచి పుట్టారు.’’ ఇప్పుడు నేను ప్రాచీన భృగువు వంశాన్ని, మొదటి సృష్టికర్తతో ప్రారంభించి, వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. భృగువు యొక్క అనుపమ, పుణ్యమైన, శుభ్రమైన భార్య, హిరణ్యకశిపుని కుమార్తె అయిన దేవకన్య, పౌలోమి—పులోమనుని అందమైన కుమార్తె. భృగువుని ద్వారా ఆమె కవి అనే కుమారుడిని ప్రసవించింది; అతడు వేదవేత్తలలో అగ్రగణ్యుడు, దేవతలూ, అసురులకూ గురువు, శుక్రుడు అని కూడా పిలవబడతాడు. శుక్రుడు ఉశనసు అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధుడు, కవి అనే పేరుతోను పిలవబడతాడు. పితృదేవతల మనసులో పుట్టిన కుమార్తె, సోమపానులకు ప్రియమైన అంగి అనే ఆమె, శుక్రునికి భార్యగా అయింది; ఆమెకు నలుగురు కుమారులు పుట్టారు. బ్రహ్మ తేజస్సుతో నిండిన శుక్రుడు, బ్రహ్మవేత్తలలో అగ్రగణ్యుడు అయ్యాడు. అంగి ద్వారా శుక్రునికి నలుగురు కుమారులు పుట్టారు: త్వష్ట్రి, వరుత్రి—ఈ ఇద్దరూ; శండ, మార్క—ఈ ఇద్దరూ కూడా; వీరు సూర్యునిలా ప్రకాశించే వారు, బ్రహ్మను పోలిన శక్తివంతులు. వరుత్రికి నాలుగు కుమారులు: రంజన, పృథు, అశ్మి, మేధావి అయిన బృహద్గిర. వీరు బ్రహ్మనిష్ఠులు, దేవారాధకులు. అవిధేయమైన యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయడానికి వారు మనువును ఆశ్రయించి, అతడితో చర్చించారు. ధర్మం విస్మరించబడుతున్నదని చూసి, ఇంద్రుడు మనువుతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఈ వారితోనే నేను నీకు యజ్ఞం చేయిస్తాను.’’ ఇంద్రుని మాటలు విని, వారు అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయారు. వారు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, ఇంద్రుడు ధర్ముని భార్యలను, ధర్ముని మనస్సును బంధనంనుంచి విడుదల చేసి, ఆమెను వెంబడించాడు. ఆ తరువాత, ఇంద్రుని నాశనం కోసం ప్రయత్నిస్తున్న ఆ తపస్వులు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఇంద్రుడు దుష్టులను సంహరించాడు. ఆ తర్వాత అతడు దేవతాదేవుని యజ్ఞవేదిక దక్షిణ భాగంలో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. అక్కడ, వారు శాలమృగాలచేత తినిపోతుండగా, వారి తలలు పడిపోయాయి, వాటినుంచి ఈతపనస చెట్లు పుట్టాయి. ఇలా, వరుత్రి కుమారులు యజ్ఞంలో ఇంద్రచేత మరణించగా, శుక్రునికి దేవయాని కుమార్తెగా జన్మించింది.