ఆంధ్రకుల ప్రధానుడికి శత్రుఘ్నుడు మరియు బంధుమాన్ అనే ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు. వీరి జననం భంగకారుని నాశనార్థం జరిగింది. అయితే, ఈ విషయమై కృష్ణుడు సంతోషంగా ఉండలేదు. తన బంధువుల మధ్య కలహం కలగవచ్చని భయపడి, కృష్ణుడు ఈ విషయంలో దృష్టిని మరల్చాడు. అప్పుడు అക്രూరుడు ద్వారక నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కల్పించలేదు. దీంతో భూమి ఎండిపోయింది, క్షామం ముప్పు ఏర్పడింది. కుకురులు, ఆంధ్రకులు అగ్రూరుని ప్రసన్నత కోసం ప్రయత్నించారు. ఆ దాతృత్వశాలి అగ్రూరుడు తిరిగి ద్వారకకు వచ్చాడు. అప్పుడు సహస్రనేత్రుడు సముద్రపు గర్భంలో వర్షాన్ని కురిపించాడు. అగ్రూరుడు, యదువంశ ప్రధానుడు, తన ధర్మాత్మక సోదరిని వాసుదేవునికి వివాహంగా ఇచ్చాడు, ఆయన అనుగ్రహం పొందేందుకు. ఆ సమయంలో, యోగబలంతో కృష్ణుడు, ఆ మణి బభ్రూకు వెళ్లిందని తెలుసుకుని, సభలో అగ్రూరునితో ఇలా చెప్పాడు: “ప్రభూ, నీ చేతిలో ఉన్న ఆ విలువైన మణిని విడిచిపెడు; ఈ విషయంలో అసూయను పెంచుకోకు.” అప్పుడు, అరవై సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, అప్పట్లో నాలో కలిగిన కోపం లోతుగా నాటుకుని, పెద్దదిగా నిలిచింది. కృష్ణుని మాటలతో, సాత్వతుల సభలో బభ్రూ, జ్ఞానవంతుడు, ప్రశాంతంగా, ఆ మణిని ఇచ్చాడు. శత్రువులను జయించిన కృష్ణుడు, బభ్రూ చేతిలో నుండి ఆ మణిని సత్యంగా స్వీకరించి, ఆనందంగా మళ్లీ బభ్రూకు ఇచ్చాడు. కృష్ణుని చేతిలో స్యమంతక మణిని స్వీకరించిన గాందినీ కుమారుడు, దాన్ని ధరించి, ప్రకాశవంతుడిగా మెరిసాడు. ఎవరు, నిష్కళంకమైన ఆరోపణను అబద్ధమని తెలుసుకుని, అబద్ధమని ప్రకటిస్తారో, వారు పరలోకానికి వెళ్లకూడదు. వృష్ణి వంశపు చిన్న కుమారుని నుండి అనిమిత్రుడు జన్మించాడు. అతని కుమారుడు సత్యకుడు, సత్యముతో నిండినవాడు. యుయుధానుని కుమారుడు సత్యకి, సత్యకుని కుమారుడే. భూతి కుమారుడు యుగంధరుడు; వీరిని భూతి వంశీయులు అంటారు. పృష్ణికి శ్వఫల్కుడు, చిత్రకుడు కుమారులుగా జన్మించారు. శ్వఫల్కుడు, మహారాజు, ధర్మాత్ముడు. ఆయన నివసించే చోట వ్యాధి, క్షామం భయం ఉండదు. ఒకసారి, ద్విజశ్రేష్ఠా, కాశీరాజ్యంలో మూడు సంవత్సరాలు వర్షదేవుడు వర్షించలేదు. అక్కడ, శ్వఫల్కుని గౌరవంగా నివసించేటలా చేశారు; ఆయన నివాసంతో వర్షదేవుడు వర్షాన్ని కురిపించాడు. శ్వఫల్కుడు, నిందలేని కాశీరాజు కుమార్తె గాందినిని భార్యగా చేసుకున్నాడు; ఆమె ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులకు గోవులను దానం చేసింది. ఆమె తల్లి గర్భంలో ఎన్నో వందల సంవత్సరాలు ఉండి, జన్మించలేదు. ఆమె తండ్రి, గర్భంలోనే ఉన్న కుమార్తెతో ఇలా చెప్పాడు: “త్వరగా జన్మించు, భాగ్యశాలి! ఎందుకు ఉండిపోతున్నావు?” గాందినీ ప్రతిరోజూ గర్భంలో నుండే ఇలా సమాధానమిచ్చింది: “నన్ను ఇస్తే, నేను జన్మిస్తాను; నన్ను కోరుకుంటే, తండ్రి, అలాగే జరుగుతుంది.” ఆమె తండ్రి “అలాగే జరగాలి” అని, ఆమె కోరికను నెరవేర్చాడు. ఆమె కుమారుడు అగ్రూరుడు—దాత, యజ్ఞకర్త, వీరుడు, విద్యావంతుడు, అతిథులను ప్రేమించేవాడు—శ్వఫల్కుడు, దానంలో ప్రసిద్ధి పొందినవాడు. అగ్రూరునికి ఉపమంగు, మంగుర్, మృదుర, అరిమేజయ, గిరిరక్ష, యక్ష, శత్రుఘ్న, వారిమర్దన, ధర్మభృత్, శృష్టచయ, వర్గమోచ, ఆవాహ, ప్రతివాహ, వాసుదేవ (ఉత్తమ స్త్రీ) వంటి సంతానం కలిగింది. అగ్రూరుని, ఉగ్రసేనుని నుండి, వంశానికి ఆనందాన్ని కలిగించే దేవ, అనుపదేవ అనే ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు; వారు దేవతలకు సమానులు. చిత్రకునికి పృథు, విపృథు, అశ్వగ్రీవ, అశ్వబాహు, సుపార్శ్వ, కగవేషణ అనే కుమారులు. అరిష్టనేమి, అశ్వ, సువర్మా, వర్మచర్మభృత్, అభూమి, బహుభూమి, శ్రవిష్ఠా, శ్రవణా అనే ఇద్దరు స్త్రీలు కూడా జన్మించారు. సత్యకా, కాశీ కుమార్తె, నాలుగు కుమారులను ప్రసవించింది: కకుద, భజమాన, శమీక, బలబర్హిష. కకుదుని కుమారుడు వృష్టి; వృష్టి కుమారుడు కపోతరోమా; అతని కుమారుడు రేవత. రేవతకు, తుంబురు మిత్రుడు, పాండిత్యంతో ప్రసిద్ధి చెందిన చందన-ఉదక-దుండుభి అనే కుమారుడు. అతని కుమారుడు అభిజిత్; అభిజిత్ కుమారుడు పునర్వసు. తనకు కుమారుడు కావాలని, పునర్వసు అశ్వమేధ యజ్ఞం నిర్వహించాడు. ఆ అతి రాత్రి యజ్ఞం మధ్యలో, యజ్ఞశాల మధ్యలో, పునర్వసు—పాండిత్యంతో, ధర్మంతో, దానంతో, యజ్ఞంలో నిపుణుడు—జన్మించాడు. ఆయనకు కూడా బాహుబాణ, అజిత అనే ద్వయీ కుమారులు; ఆహుక, ఆహుకీ—ఇద్దరూ జ్ఞానవంతులలో ప్రసిద్ధి. ఆ ఆహుకుని గురించి, అనుచరులతో, ధ్వజాలతో, సైన్యాలతో ఉన్నవారిని గురించి శ్లోకాలు చెప్పబడ్డాయి. ఆహుకు వద్ద పదివేలు రథాలు, ఉరుము ధ్వని వినిపించేవి; ఆయన ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పలేదు, యజ్ఞాలు నిర్లక్ష్యం చేయలేదు, దానంలో కంజుషి కాదు. ఆయన ఎప్పుడూ అపవిత్రుడు, అధర్ముడు, అజ్ఞానుడు, బలహీనుడు కాదు; ఇదే ఆహుకుని కుమారుడు ధృతిని గురించి వినాము. వెండి, బంగారు కవచాలతో, తూర్పు దిశలో, ఇరవై ఒకవేల భోజ రాజు ఏనుగులు ప్రకాశించాయి. అలాగే, ఉత్తర దిశలో కూడా అంతే సంఖ్యలో భోజుని ఘంటలు భూమిపై మ్రోగినట్లు చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, యదువంశంలో, వారి వంశపరంపర, ధర్మం, దానం, యజ్ఞం, కీర్తి, పరాక్రమం – అన్నీ కలిసిన గొప్ప కథగా ప్రవహిస్తుంది.