దేవనాదేవి నుండి జ్ఞానార్థం మధువు జన్మించాడు. ఆ మధువు నుండి మహాబలుడు మను, మను వంశమంతా ప్రబవించాయి. ఆ వంశంలో నందనుడు, మహాపురువశుడు కూడా జన్మించారు. పురువశుని కుమారుడైన పురుద్వాన్, మానవుల్లో శ్రేష్ఠుడిగా పుట్టాడు. భద్రావతిలో పురుద్వాన్కు పురూద్వహుడు జన్మించాడు. అతని భార్య ఐక్షాకి. వారిద్దరికి సత్త్వుడు పుట్టాడు. సత్త్వుడు సత్వగుణంతో ప్రకాశించాడు. అతని నుండి సాత్వతుడు జన్మించాడు—ఆయన వంశ ప్రతిష్ఠను పెంచాడు. ఈ విధంగా, మహాత్ముడైన జ్యామఘుని వంశాన్ని తెలిసినవాడు, సంతానసంపన్నుడై, జ్ఞానవంతుడైన సోమునితో ఐక్యాన్ని పొందాడు. ఇంతవరకు వంశపరంపరను వివరించిన సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: కౌశల్యా సాత్వత వంశానికి చెందిన ఒక అందమైన కుమారుడిని కనింది. అతనికి భజినుడు, భజమానుడు, దివ్య రాజు దేవావృద్ధుడు జన్మించారు. అంతేగాక, అంధకుడు, సహాభోజుడు, వృష్ణి, యదువు వంశస్థుడూ జన్మించారు. వీరి నాలుగు వంశాలను ఇప్పుడు వివరంగా విను. భజమానునికి శృంజయుడు బాహ్యను కనాడు. ఆ బాహ్యునికి బాహ్యకుడు పుట్టాడు. శృంజయునికి ఇద్దరు కుమారులు. ఆ ఇద్దరినీ బాహ్యకుడే స్వీకరించాడు. అతనికి ఇద్దరు సోదరీమణులు భార్యలుగా అయ్యారు. వారు నిమి, పణవ, శత్రునగరాల విజేత వృష్ణిలాంటి పుత్రులను ప్రసవించారు. బాహ్యవంశంలో కర్యశృంజయ, అయుతాయుత, సహస్ర, శతజిత్, వామక వంటి వారు బ్రాహ్మణులుగా గుర్తించబడ్డారు. ఈ కర్యాభగిని వంశంలో దేవావృద్ధుడు పరమతపస్సు చేశాడు. అతనికి "అన్ని గుణాలతో కూడిన కుమారుడు కలగాలి" అనే కోరిక కలిగింది. అందుకే సవర్ణా నదీదేవత, తాను నీటిని తాకి, ఆ సంకల్పాన్ని స్వీకరించింది. ఆమె తాకిన వెంటనే ఆ నది ఋషిగా మారింది. ఆ నదీదేవత రాజుకు మంగళకరంగా మారింది. తాను ఆలోచనలో మునిగిపోయి, "ఇలాంటి కుమారుడు కలుగగల స్త్రీని నేను కనుగొనలేను" అని తేల్చుకుంది. "కాబట్టి, నేను స్వయంగా దేవావృద్ధునికి భార్యగా అవుతాను," అని వ్రతాన్ని చేపట్టింది. ఆమెకు తాను కావలసినట్లుగా స్వయంగా చేతి రూపం కలిగింది. అప్పుడు ఆమె కన్యరూపంలో సావిత్రి రూపంలో పరమపదాన్ని పలికింది. రాజు ఆమెను కోరాడు, ఆమెను పొందాడు. ఆమె అతని ద్వారా గర్భవతి అయింది. తొమ్మిదవ నెలలో ఆ నదీదేవత కుమారుణ్ణి ప్రసవించింది. ఆ కుమారుడు దేవావృద్ధుని కోరిక ప్రకారం అన్ని గుణాలతో జన్మించాడు. ఆ వంశంలో పండిత బ్రాహ్మణులు పురాతన శ్లోకాలను పాడుతుంటారు. మహాత్ముడైన దేవావృద్ధుని మహిమలను వారు వివరించేవారు—దూరంలో వినిపించినట్లే సమీపంలోనూ ఆయనను తెలుసుకోగలిగేవారు. ఆ వంశంలో బభ్రువు మానవుల్లో శ్రేష్ఠుడు. దేవావృద్ధుడు దేవతలకు సమానుడు. ఆ వంశంలో అరవై అయిదు మంది, డెబ్బై వేల మంది అమృతత్వాన్ని పొందిన వారుండేవారు—వారు దేవావృద్ధునికంటే కూడ ఎక్కువగా ప్రసిద్ధి చెందారు. దేవావృద్ధుడు యజ్ఞకర్త, దానం చేయడంలో ముందుండేవాడు, వీరుడు, బ్రాహ్మణభక్తుడు, సత్యవాది, జ్ఞాని, ఖ్యాతిగాంచినవాడు, మహాభాగ్యశాలి, సాత్వతుల్లో మహారథుడు. ఆ వంశంలో సుమహాభోజులు, మార్తికావళులు వికసించారు. వృష్ణికి గాంధారి, మాద్రీ అనే ఇద్దరు భార్యలు అయ్యారు. గాంధారి సుమిత్రుడిని కనింది—అతడు మిత్రులకు ఆనందదాయకుడు. మాద్రీ యుధాజిత్తును, దేవమీఢుషుని కనింది. అనమిత్రుడు, అతని కుమారుడు ఇద్దరూ ఉత్తములు. అనమిత్రునికి నిఘ్నుడు జన్మించాడు. నిఘ్నునికి ప్రసేన, శక్రజిత్ అనే ఇద్దరు కుమారులు. ప్రసేను మహాభాగ్యశాలి. శక్రజిత్ అతని ప్రాణసఖుడు. ఒకసారి, రాత్రి ముగిసిన వేళ, శ్రేష్ఠ రథికుడు అయిన శక్రజిత్ తన రథంతో నదీ తీరానికి వెళ్లి, సూర్యుడిని దర్శించేందుకు నీటిని తాకాడు. అప్పుడు సూర్యుడు, వివస్వాన్, అతని ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ప్రభావంతుడైన ఆ భగవంతుడు రూపమందు స్పష్టంగా కనిపించలేదు. రాజు వివస్వంతుని చూసి ఇలా అన్నాడు: "నేను నిన్ను ఆకాశంలో ఎలా చూస్తున్నానో, ఇప్పుడు కూడా అలాగే చూస్తున్నాను. నీవు నా ముందున్నప్పుడు, ప్రకాశవంతుడవై వెలుగు వలయంతో ఉన్నావు. నీవు ప్రత్యక్షంగా కనిపించడంలో, ఆకాశంలో కనిపించడంలో ఏ తేడా ఉంది?" ఈ మాటలు విని, ఆ దయామయుడు తన మెడనుండి స్యామంతక మణిని తీసి, రాజుకు ఇచ్చాడు. ఆ తర్వాత రాజు సూర్యుని స్పష్టరూపంలో చూశాడు. ఆ రూపాన్ని తిలకించి కొంతసేపు ధ్యానంలో నిలిచిపోయాడు. వివస్వాన్ వెళ్లిపోతుండగా, శక్రజిత్ మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: "ప్రభావంతుడవైన భాస్కరా! నీ వల్ల లోకాలు సంచరిస్తున్నాయి. నీవు ఆ మణిని నాకు ఇప్పుడే ఇవ్వాలి." అప్పుడు సూర్యదేవుడు స్యామంతక మణిని అతనికి ఇచ్చాడు. రాజు ఆ మణిని స్వీకరించి తన నగరానికి ప్రవేశించాడు. అప్పుడు ప్రజలు రాజుని వెంబడిస్తూ, "ఇదే సూర్యుడే పోతున్నాడు!" అని ఆశ్చర్యపోయారు. రాజు సభను ఆశ్చర్యంలో ముంచెత్తుతూ, అంతఃపురంలోనూ, రాజమహల్లోనూ ప్రవేశించాడు. రాజు శక్రజిత్, ఆ దివ్య స్యామంతక మణిని తన సోదరుడు ప్రసేనునికి ప్రేమతో ఇచ్చాడు. ఈ మణి ఏ రాజ్యంలో ఉంటే, అక్కడ వర్షాలు సమయానికి పడతాయి, వ్యాధి భయం ఉండదు. గోవిందుడు ఆ మణిని ప్రసేనుని నుండి పొందాలని కోరుకున్నాడు. కానీ ఆయనకు సాధ్యమైనా దానిని బలవంతంగా తీసుకోలేదు, స్వీకరించలేదు. ఒకసారి ప్రసేను ఆ మణిని ధరించి వేటకు వెళ్లాడు. ఆ స్యామంతక మణి కారణంగా, ఒక సింహం చేతిలో ఘోరమైన మరణాన్ని పొందాడు. ఆ తర్వాత జాంబవాన్ అనే భల్లూకరాజు ఆ సింహాన్ని సంహరించి, ఆ దివ్య మణిని తీసుకొని తన గుహలోకి వెళ్లిపోయాడు. ఈ సంఘటన కారణంగా, వృష్ణులు, అంధకులు మహాభాగవంతుడైన కృష్ణుడిపై అనుమానం పెట్టారు—ఆ మణిని ఆశించినవాడని భావించారు. అవాస్తవ ఆరోపణలు భరించలేక, శత్రువులను సంహరించేవాడు అయిన భగవాన్ కృష్ణుడు అరణ్యంలోకి వెళ్లాడు.