యజుర్వేదం, meterలు సమృద్ధిగా, ఓం ధ్వనితో ప్రకాశంగా, అక్కడ నిలిచింది. అది యజ్ఞార్ధం, స్తోత్రాలు, బ్రాహ్మణ పదాలు, మంత్రాలతో నిండినది. సమవేదం meterలు సమృద్ధిగా, అన్ని గీతాలలో ప్రథమమైనది, అక్కడ గంధర్వులతో పాటు, విశ్వావసు నేతృత్వంలో, ఉనికిని కలిగింది. బ్రహ్మవేదం, ఉగ్రమైన యజ్ఞ నియమాలతో, అథర్వాంగిరసుల ఆచారాలకు అనుసంధానంగా, రెండు శరీరాలు, రెండు తలలతో, ప్రత్యక్షమైంది. ఉచ్చారణలు, సంగీత స్వరాలు, స్టోభ అక్షరాలు, వ్యుత్పత్తి, స్వర విభాగాలు, వాటికి ఆధారమైన వషట్కారము, నియమాలను పాటించుట, విడిపించుట నియమాలు కూడా అక్కడ ఉన్నాయి. ప్రకాశవంతమైన ఇలా దేవి, దిక్కులు, వాటి అధిపతులు, దివ్య కన్యలు, భార్యలు, మాతృకలు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. ఈ సమస్తులు, తమ స్వరూపాలతో, తమ నామాలతో, వరుణ స్వరూపాన్ని ధరించి, యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్న దేవుని నోటిలో జీవంగా నిలిచారు. స్వయంభువు వారిని చూసినప్పుడు, బ్రహ్మర్షి సృష్టి తపస్సుతో నిండి, ఆయన వీర్యం భూమిపై పడింది. దీనిలో సందేహం లేదు. తదనంతరం, ఆ వీర్యాన్ని కడుగుడు, చెంచాతో సమకూర్చి, ఆ ఘృత పాత్రలో సమర్పించి, మంత్రాలతో ఆహుతి ఇచ్చాడు – ఆయన బ్రహ్మ, పితామహుడు. అప్పుడు, ప్రాణి అధిపతి, ఆ యజ్ఞంలో తన శక్తి ద్వారా, లోకాల్లో అగ్ని తత్త్వాన్ని, చీకటి వ్యాప్తిని, సత్త్వ, రాజస గుణాలను సృష్టించాడు. ఆ శక్తి, గుణాలతో, ఎప్పుడూ ఆకాశంలో, చీకటిలో నిత్యంగా ఉండి, అన్ని జీవులు అగ్ని తత్త్వం వల్ల పుట్టాయి. ఆ సమయంలో, కర్మ ద్వారా జన్మించిన కుమారులు పుట్టినప్పుడు, ఆయన తన వీర్యాన్ని మళ్లీ ఘృత పాత్రలో సమర్పించాడు. ఆ వీర్యం సమర్పించబడినప్పుడు, గొప్ప ఋషులు, ప్రకాశవంతమైన స్వరూపాలతో, ఏడుగురు సృష్టి గుణాలతో, ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఆ వీర్యాన్ని అగ్నిలో సమర్పించినప్పుడు, ఆ జ్వాల నుంచి కవి ఉద్భవించాడు. అతను జ్వాల నుంచి బయటకు వస్తున్నాడు అని చూసి, హిరణ్యగర్భుడు "నీవు భృగువు" అని ప్రకటించాడు; అందుకే అతను భృగువు అని ప్రసిద్ధి. మహాదేవుడు, ఆ బ్రాహ్మణుని చూసి, "నా కుమారోత్పత్తి తపస్సుతో, నీ ద్వారా ఈ భృగువు పుట్టాడు; ఈ భృగువు నా కుమారుడిగా ఉండాలి" అని అన్నాడు. స్వయంభువు అనుమతించగా, మహాదేవుడు భృగువుని తన కుమారుడిగా నియమించాడు. వరుణుని ద్వారా పుట్టినందున, భృగువు వరుణ కుమారుడిగా కూడా ప్రసిద్ధి. తర్వాత, రెండవ వీర్యం అగ్ని కుండలో పడింది. ఆ కుండలోని అంగాలు కలిసిపోయి, అంగిరసుడు పుట్టాడు. అతని జన్మను చూసి, అగ్ని బ్రహ్మను అడిగాడు: "ఈ రెండవ వీర్యాన్ని నేను స్వీకరించాను; ఇది నా కుమారుడు కావాలి." బ్రహ్మ "అలా జరగాలి" అని అనగా, అంగిరసుడు అగ్ని కుమారుడిగా ప్రసిద్ధి. తదనంతరం, బ్రహ్మ ఆ వీర్యాన్ని ఆరు సార్లు సమర్పించగా, ఆ యజ్ఞంలో ఆరు బ్రహ్మలు పుట్టారు – సంప్రదాయ ప్రకారం. వారిలో మొదటగా మరీచి, కిరణాల నుంచి పుట్టాడు; ఆయన కుమారుడు క్రతు. "నేను మూడవవాడిని" అని అర్థం – అందుకే అతను అత్రి. పులస్త్యుడు, పదును గల జుట్టు నుంచి పుట్టాడు; పులహుడు, పొడవైన జుట్టు నుంచి పుట్టాడు; వసుమాన్, వసువుల మధ్య నుంచి భూమిపై విశ్రాంతి పొందాడు. బ్రహ్మ తత్వాన్ని తెలిసిన వారు, వసిష్ఠుడని పిలుస్తారు. ఈ ఆరు మహర్షులు బ్రహ్మ మానసపుత్రులుగా ప్రసిద్ధి. ఈ మహర్షులు, లోకాలకు ఆదిపితలు, సృష్టిని విస్తరించారు; అందుకే బ్రహ్మ కుమారులు సృష్టి అధిపతులుగా పిలవబడతారు. ఇతర పితృులు కూడా, ఈ మహర్షుల ద్వారా, లోకాలలో ప్రసిద్ధి పొందిన ఏడు గుంపులుగా పుట్టారు. మరీచి, భృగు, అంగిరస, పౌలస్త్య, పౌలహ, ప్రసిద్ధ వసిష్ఠ, ఆత్రేయ – ఈ వంశాలు, లోకాలలో ప్రసిద్ధి పొందిన పితృగణాలు. వీరు, ప్రాచీన కాలంలో, మూడు గుణాలను కలిగి, అద్భుతంగా, ప్రకాశంగా, దివ్యంగా ఉండేవారు. వీరిలో, యముడు దేవుడు రాజుగా ఉన్నాడు; లోపాలు కలవారిని యములు నియంత్రిస్తారు; ఇతరులు జీవుల అధిపతులు. వారి పేర్లు: కర్దమ, కశ్యప, శేష, విక్రాంత, సుశ్రువస్, బహుపుత్ర, కుమార, వివస్వాన్, శుచిశ్రవా. ప్రచేత, అరిష్టనేమి, బహులస్వ, ప్రజాపతి – వీరితో పాటు మరికొంత మంది సృష్టి అధిపతులుగా ఉన్నారు. వాలఖిల్యులు, మహర్షులు, కుశా గడ్డి చివరల నుంచి పుట్టారు; వారు తలపులా వేగంగా, సమస్తంలో వ్యాపించి, భూమిపై అధిపతులుగా ఉన్నారు. బూడిద నుంచి పుట్టిన వైఖానసులు, బ్రహ్మర్షులలో ప్రసిద్ధి, తపస్సు, బ్రహ్మజ్ఞానానికి నిబద్ధత కలిగి ఉన్నారు. ఆయన ప్రవాహాల నుంచి అశ్వినులు, సమాన స్వరూపంతో, కళంకం లేని, కళ్ల నుంచి పుట్టిన వారు, ప్రసిద్ధి. అతని ప్రవాహాల నుంచి, ప్రాచీన జీవాధిపతులు, జుట్టు రంధ్రాల నుంచి ఋషులు, చెమట అపవిత్రత నుంచి ఇతరులు పుట్టారు. మాసాలు కఠినమైనవి, పక్షాలు వాటి సంధులు; సంవత్సరాలు, రోజులు, రాత్రులు, తండ్రి కఠినమైన కాంతి. కఠినమైనది ఎరుపు, ఎరుపు బంగారం; అది మిత్రంగా, పొగ జంతువుగా పరిగణించబడుతుంది. అతని జ్వాలలు రుద్రులు; ఆదిత్యులు కూడా పుట్టారు; అగ్నికుండ నుంచి దివ్య, మానవ కాంతులు ఉద్భవించాయి. బ్రహ్మన్ నుంచి పుట్టిన బ్రహ్మ, మానస లోకానికి ఆదిగా, సమస్త కామాలను నెరవేర్చేవాడిగా, అక్కడ ఒక కన్యను కూడా పేర్కొనబడింది. అక్కడ, బ్రహ్మ దేవతలకు ఆచార్యుడు, 33 దేవతలతో సంతోషించాడు; వీరు జీవులను సృష్టించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. సమస్త జీవాధిపతులు, తపస్సులో నిబద్ధులు, ఆయన అనుగ్రహంతో, ఈ లోకాలను, వాటి యజ్ఞాలను, ఆది నుండి పోషిస్తారు.