ఈ కథలో మొదటిగా, మానవ జీవితంలో కోరిక ఎంతటి భయంకరమైనదో వివరించబడింది. వస్తువుల అనుభవం ద్వారా కోరిక తీరదు; అది అగ్నికి హోమం చేసే కొద్దీ మరింత పెరుగుతుంది. భూమిపై ఉన్న అన్నం, బార్లీ, బంగారం, పశువులు, స్త్రీలు అన్నీ కలిపినప్పటికీ, ఒక్క మనిషికి కూడా తగినంత కావు; ఇది గ్రహించినవాడు మాయలో పడడు. ప్రతి జీవిలో, మనం కర్మ, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా పవిత్రతను ప్రज్వలించగలిగితే, మనం బ్రహ్మాన్ని పొందుతాం. ఇతరులను భయపడకుండా, ఇతరులు మనలను భయపడకుండా, కోరిక లేకుండా, ద్వేషం లేకుండా జీవించగలిగితే, బ్రహ్మాన్ని సాకారం చేసుకుంటాం. వక్రీకృత మనస్సు కలవారికి విడిచిపెట్టడం కష్టం అయిన, శరీరం వృద్ధాప్యంలోకి వెళ్ళినా మురికపడని ఆ కోరిక, చివరికి నాశనమే కలిగిస్తుంది. దీన్ని విడిచిపెట్టినవారికి మాత్రమే ఆనందం లభిస్తుంది. మనిషి వృద్ధాప్యంలోకి వెళ్ళినా, అతని సంపద, దంతాలు, శరీరం క్షీణిస్తాయి; కానీ జీవన ఆశ, సంపద ఆశ మాత్రం క్షీణించవు. ఈ లోకంలో కోరిక లేకుండా లభించే ఆనందం, లేదా దివ్యమైన గొప్ప ఆనందం ఉన్నా, కోరికను విడిచిపెట్టిన స్వాతంత్ర్య ఆనందం వాటిలో పదహారవ భాగం కూడా కాదు. ఇలా ఉపదేశించిన రాజర్షి, తన భార్యతో కలిసి అడవికి వెళ్ళాడు. భృగు శిఖరంలో వంద నియమాలు పాటిస్తూ తపస్సు చేసి, అక్కడే స్వర్గాన్ని పొందాడు. ఆయన ఐదు వంశాలు, దైవ ఋషులచే గౌరవింపబడినవి, సూర్య కిరణాలవలె భూమిని వ్యాపించాయి. యయాతి కథను చదివినవారు లేదా వినినవారు—విశేషంగా ద్విజులలో ఉత్తములు—ధన్యులు, సుభిక్షులు, దీర్ఘాయుష్కులు, ప్రసిద్ధులు అవుతారు. ఇప్పుడు యదు వంశాన్ని, అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్మకమైన, పరాక్రమశాలి వంశాన్ని వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. యదు కు ఐదు కుమారులు: సహస్రజిత్ మొదటివాడు; తర్వాత క్రోష్టు, నీల, జిత, లఘు. సహస్రజిత్ కుమారుడు శతజిత్ అనే ప్రసిద్ధ రాజు; శతజిత్ కు ముగ్గురు ధర్మాత్ములు, ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారులు. వారు హైహయ, హయ, వేనుహయ. హైహయ వంశంలో ధర్మతత్వుడు వారసుడు. కీర్తిస్ కుమారుడు ధర్మతంత్రుడు. సంజ్ఞేయుడు సంజ్ఞేయుని కుమారుడు; అతని వారసుడు మహిష్మన్ అనే రాజు. మహిష్మన్ కుమారుడు భద్రశ్రేణ్యుడు, వారణాసి రాజు. భద్రశ్రేణ్యుని వారసుడు దుర్మదుడు; దుర్మదుని నుండి జ్ఞానవంతుడు, ప్రసిద్ధుడు కంకుడు. కంకునకు నాలుగు కుమారులు: కృతవీర్య, కార్తవీర్య, కృతవర్మ, కృత. కృత నాలుగవవాడు. కృతవీర్యుని నుండి అర్జునుడు జన్మించాడు; అతడు వేల భుజాలతో, ఏడు ద్వీపాలను పాలించాడు. కార్తవీర్యుడు పదివేలు సంవత్సరాలు ఘన తపస్సు చేసి, అత్రి కుమారుడు దత్తాత్రేయుని సంతుష్టపరచి, పూజించాడు. దత్తాత్రేయుడు అతనికి నాలుగు వరాలు ఇచ్చాడు. మొదట అతడు వేల భుజాలు కావాలని కోరాడు. ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించినప్పుడు ధర్మవంతులచే నియంత్రించబడాలని కోరాడు; ధర్మంతో భూమిని జయించాలనీ, ధర్మంతోనే పాలించాలనీ కోరాడు. అతడు అనేక యుద్ధాలు గెలిచి, వేల శత్రువులను సంహరించాడు. యుద్ధంలో తన మరణం కూడా గొప్ప యుద్ధంలోనే జరగాలని కోరాడు. కార్తవీర్యుడు ఈ భూమిని, ఏడు ద్వీపాలు, నగరాలు, ఏడు సముద్రాలు కలిగిన భూమిని క్షత్రియ ధర్మంతో పాలించాడు. వేల భుజాలతో యుద్ధం చేస్తూ, అతడి శక్తితో యుద్ధ ధ్వజం, రథం ప్రత్యక్షమయ్యేవి. ఆ ఏడు ద్వీపాల్లో, పదివేలు నిరంతర యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు; అన్ని యజ్ఞాలు బంగారు బలి వేదికలతో, బంగారు యజ్ఞ స్థంభాలతో జరిగాయి. ఆ యజ్ఞాలు దేవతలు తమ విమానాల్లో వచ్చి అలంకరించారు; గంధర్వులు, అప్సరసలు సదా కృపను ప్రసాదించారు. ఆ రాజు మహిమను గమనించిన గంధర్వుడు నారదుడు, అతని deeds గురించి గీతాన్ని పాడాడు. కార్తవీర్యుని మార్గాన్ని మానవులు యజ్ఞం, దానం, తపస్సు, శౌర్యం, విద్య ద్వారా చేరలేరు. ఏడు ద్వీపాల్లో, అతడు తల్వార, ధనుస్సుతో, రథంపై రాజుగా ఉన్నాడు; అక్కడ మరెవ్వరూ సహాయకులు కనిపించలేదు. అతని శక్తితో, ప్రజలకు ఆస్తి నష్టం, దుఃఖం, గందరగోళం ఏమీ లేదు; అతడు ధర్మంతో ప్రజలను కాపాడాడు. ఆ మహారాజు, విశ్వ చక్రవర్తి, ఎనుబై ఐదు వేల సంవత్సరాలు, ఏడు సార్లు ఏడు యుగాలు పాలించాడు. ఆయన స్వయంగా పశువులకు, పంటలకు కాపాడిగా మారాడు; యోగబలంతో వర్షాన్ని కురిపించే పార్జన్యుడిగా, అర్జునుడిగా మారాడు. వేల భుజాలు, ధనుస్సు తాడుతో గట్టి, శరదృతువులో సూర్యుడు వెలుగులా ప్రకాశించాడు. వేల ఏనుగులతో, కర్కోటక సమితిని మహిష్మతీలో జయించి, అక్కడ తన నగరాన్ని స్థాపించాడు. వర్షాకాల సముద్ర వేగంతో, కమలములాంటి కన్నులతో, ఆనందంగా ఆడుతూ, వర్షాకాలాన్ని తీసుకొచ్చాడు. ఆడుతూ నర్మదను కలవరపరిచాడు; నర్మద తన అలలతో, బంగారు పూల మాలలతో అలంకరించి, భయంతో అతని వద్దకు వచ్చింది. ఒకసారి, నర్మదను వెంబడిస్తూ, అతడు మహాసముద్రంలోకి దూకాడు; తీరానికి చేరి, అడవికి వర్షాకాలాన్ని తీసుకొచ్చాడు. వేల భుజాలతో సముద్రాన్ని కలిపినప్పుడు, పాతాళంలో నివసించే బలమైన రాక్షసులు మునిగి, కదలకుండా పోయారు. ఇలా యదు వంశంలో కార్తవీర్యుని గొప్పతనాన్ని, అతని తపస్సు, ధర్మ పాలన, పరాక్రమాన్ని శ్రద్ధతో వినండి.