పార్వతీ దేవి, ముఖం దిగులుగా, మహాదేవునితో ఇలా చెప్పింది: “ఓ దేవా, నేను ఇక్కడ ఉండలేను; నన్ను నీ స్వగృహానికి తీసుకెళ్ళు.” ఆమె ఇలా చెప్పగానే, మహాదేవుడు మూడు లోకాలన్నీ పరిశీలించి, భూమిపై ఉన్న పవిత్రమైన క్షేత్రమైన ప్రసిద్ధి చెందిన వారాణసిని నివాసంగా ఎంచుకున్నాడు. అయితే, ఆ నగరంలో దివోదాసుడు నివసిస్తున్నాడని తెలుసుకున్న భవుడు, తన పక్కన ఉన్న గణేశుని పిలిచి ఇలా ఆదేశించాడు: “ఓ గణాధిపతి, నీవు ఆ నగరానికి వెళ్లి, మృదువైన మార్గాలను ఉపయోగించి వారాణసిని ఖాళీ చేయు. ఎందుకంటే ఆ రాజు చాలా శక్తివంతుడు.” అప్పుడు నికుంభుడు వారాణసి నగరానికి వెళ్లి, మంకన అనే నాయీబ్రాహ్మణుడికి కలలో దర్శనమిచ్చాడు. “నీకు శ్రేయస్సు కలిగిస్తాను, నిష్కల్మషుడవు కాబట్టి నాకు స్థలాన్ని ఎంచుకో. నా రూపంలో ఒక విగ్రహాన్ని తయారు చేసి, నగరంలో ప్రతిష్ఠించు,” అని చెప్పాడు. మంకనుడు కలలో చూసిన విధంగా, రాజు అనుమతితో, అన్ని కార్యాలను సక్రమంగా నిర్వహించాడు. అక్కడ నిరంతరం మహాపూజలు జరిగేవి—సుగంధ ద్రవ్యాలు, ధూపం, పుష్పమాలలు, ఇతర అందమైన సమర్పణలతో గణపతిని ఆరాధించేవారు. అన్నపానాలు సమర్పించడంతో ఆ స్థలం అద్భుతంగా మారింది; అందుకే గణాధిపతి అక్కడ ఎల్లప్పుడూ పూజలు పొందాడు. ఆ గణపతి అనేక వరాలను నగరానికి ప్రసాదించేవాడు—సంతానాలు, బంగారం, దీర్ఘాయువు, ఇతర అభీష్టాలను కూడా. ఆ సమయంలో రాజు దివోదాసుని ప్రధాన రాణి సుయశా, సంతానప్రాప్తి కోసం, రాజు ప్రేరణతో అక్కడికి వచ్చింది. ఆమె మహాపూజలు చేసి, పునఃపునః సంతానప్రార్థనతో అక్కడికి తిరిగివచ్చేది. అయితే నికుంభుడు సంతానాన్ని ప్రసాదించలేదు; దీనికి ఒక కారణం ఉంది. రాజు కోపంతో స్పందిస్తే, ఒక సంఘటన జరుగుతుంది. కాలక్రమేణ రాజులో కోపం చెలరేగింది; ఆ కోపంతో నగర ద్వారంలో ఒక ప్రాణిని ప్రసాదించాడు గణపతి. ప్రేమతో అనేక వరాలు ఇచ్చినా, మరొకటి జరగలేదు; అయినా నా ప్రజలు నా నగరంలో ఎల్లప్పుడూ అతన్ని పూజించేవారు. నా రాణి కూడా చాలాసార్లు అతన్ని ఆ కారణంతో పూజించింది; అయినా అతను నాకు సంతానం ఇవ్వలేదు—అతడు ఎంతో తినే కృతఘ్నుడు. అందువల్ల అతను నా పూజకు అర్హుడు కాదు; కాబట్టి ఆ దుష్టుడి స్థలాన్ని నేను నాశనం చేస్తాను అని రాజు నిర్ణయించుకున్నాడు. దురాశతో, పాపబుద్ధితో ఆ రాజు గణపతిగారి ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశాడు. ఆలయం ధ్వంసమైనదని చూసిన గణపతి, రాజును ఎదుర్కొని ఇలా అన్నాడు: “నాపై అపరాధం మినహా, నీవు కారణం లేకుండా ఈ స్థలాన్ని ధ్వంసం చేశావు. అందువల్ల, అకస్మాత్తుగా నీ నగరం ఖాళీ అయిపోతుంది.” ఆ శాపంతో వారాణసి ఖాళీ అయింది. నికుంభుడు నగరాన్ని శపించి, మహాదేవుని వద్దకు తీసుకెళ్ళాడు. మహాదేవుడు, పరమాత్మ, ఆ నగరాన్ని ఖాళీ చేశాడు. ఆ మహాత్మ గౌరవాన్ని పొందిన దేవత, మహేశ్వరుడు ఆనందించే విధంగా, ఆ నగరంలో ఆనందంగా ఉండేది. అయితే ఆ దేవత, ఆ ఇంటి అద్భుతత వల్ల, అక్కడ సంతృప్తిని పొందలేదు. ఆమె వినోదార్థం కొరకు, ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: “నేను ఈ ఇంటిని విడిచిపెట్టను, అవిముక్తే నా స్వస్థలం.” చిరునవ్వుతో, “అవిముక్తే నిజంగా నా స్వస్థలం” అని ఆమెకు తెలిపాడు. “నేను వెళ్ళను, ఓ దేవీ; నీవు వెళ్ళవచ్చు, నేను ఇక్కడే ఉండి ఆనందిస్తాను.” అందుకే, ఆ స్థలాన్ని “అవిముక్త” అని ప్రభువు స్వయంగా ప్రకటించాడు. ఈ విధంగా వారాణసి శపించబడింది, అవిముక్తగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ దేవుడు, త్రికాలాల్లో, దేవతలందరి పూజలందుకుంటూ, దేవితో కూడిన ధర్మాత్మ మహేశ్వరుడు నివసించేవాడు. కలియుగంలో, ఆ మహాత్ముని నగరం కనబడదు; ఆ నగరం కనిపించకపోతే, మళ్లీ మరొక చోట నివసిస్తుంది. ఈ విధంగా శపించబడిన వారాణసి తిరిగి పునర్నిర్మించబడింది. అప్పుడు భద్రశ్రేణ్యుని కుమారులు, నూరు మంది శ్రేష్టమైన విలువిద్యలో నిపుణులు, అక్కడికి వచ్చారు. వారిని సంహరించిన దివోదాసుడు తన వాసస్థానాన్ని స్థాపించాడు; ఈ విధంగా భద్రశ్రేణ్యుని రాజ్యాన్ని బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. భద్రశ్రేణ్యునికి దుర్దమ అనే కుమారుడు ఉన్నాడు; అతను చిన్నవాడైనందున, దివోదాసుడు దయతో అతన్ని విడిచిపెట్టాడు. దివోదాసుడు, ఋషద్వతితో కలసి, ప్రతర్దన అనే పరాక్రమశాలి కుమారుని పొందాడు. ఆ కుమారుడు చిన్న వయసులోనే మళ్లీ రాజ్యాన్ని ఆక్రమించేందుకు ప్రయత్నించాడు. అప్పుడు మహారాజు శత్రుత్వాన్ని ముగించాడు. ప్రతర్దనకు వత్స, గర్గ అనే ఇద్దరు ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారులు ఉన్నారు. వత్సునికి అలార్కుడు కుమారుడు; అలార్కునికి సన్నతి కుమారుడు. అలార్కుని గురించి రాజర్షి రెండు పురాతన శ్లోకాలను రచించాడు. అలార్కుడు, కాశీ రాజులలో శ్రేష్ఠుడు, అరవై వేల అరవై వందల సంవత్సరాలు యౌవనంతో జీవించాడు. లోపముద్ర కృపతో అతను అత్యున్నత ఆయుర్దాయాన్ని పొందాడు. శాపాంతంలో, మహాబాహువైన రాజు క్షేమకర అనే రాక్షసుని సంహరించి, ఆహ్లాదకరమైన వారాణసిని తన రాజధానిగా చేసుకున్నాడు. సన్నతికి సునీత అనే ధర్మాత్మ కుమారుడు; సునీతునికి సుకేతు అనే ధర్మాత్మ కుమారుడు. సుకేతునికి ధర్మకేతు కుమారుడు; ధర్మకేతునికి సత్యకేతు అనే పరాక్రమశాలి రథస్వామి కుమారుడు. సత్యకేతునికి విభు అనే ప్రజాధిపతి కుమారుడు; విభునికి సువిభు, అతనికి సుకుమారుడు. సుకుమారునికి ధృష్టకేతు అనే ధర్మాత్మ కుమారుడు; ధృష్టకేతునికి ప్రజాధిపతి అయిన వేణుహోత్రుడు కుమారుడు. ఇలా ఈ వంశ పరంపర, వారాణసి నగర చరిత్ర, దేవతా కృప, శాపం, రాజుల పరంపర—all కలిసిన పవిత్రమైన కథగా కొనసాగింది.