పూర్వం, మనువంతరాల గణనగా, నాలుగు యుగాల సమాహారాన్ని డెబ్బైఒకటి సార్లు, దేవతలు, ఋషులు, దానవులు సమేతంగా వివరించబడింది. పితృదేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, భూతగణాలు, అలాగే మనుషులు, జంతువులు, పక్షులు, స్థావరజంతువులతో కూడిన సృష్టి వివరించబడింది. ఈ సృష్టి వైవస్వత మనువు ప్రారంభం నుండి భవిష్యత్తు వరకు విస్తృతంగా ఎలా జరుగుతుందో, వివస్వంతునికి నమస్కరిస్తూ నేను వివరించబోతున్నాను. మొదటి మనువంతరమైన స్వాయంభువ మనువంతరంలో జరిగిన గత సృష్టులు, ఆ సమయంలో ఉన్న ఏడు మహర్షులు, చాక్షుష మనువంతరంలో జరిగిన సృష్టి, తరువాత వైవస్వత మనువంతరంలో జరిగిన సృష్టి ఇలా వివరిస్తాను. ఈ సృష్టి మహేశ్వరుని శాపం వలన దక్షుడు, ఋషులు, భృగువంటి మహాత్ములకు కలిగింది. ఆ శాపఫలితంగా, మహర్షులు మళ్ళీ జన్మించారు. ఈ ఏడు మనస్పుత్రులు స్వయంభువుడే తన కుమారులుగా నియమించాడు. వారు జన్మించిన వెంటనే, సృష్టిని మళ్లీ పూర్వవిధంగా ప్రారంభించారు. వారి సంతానాన్ని, వారి జ్ఞానము, క్రియతో కూడిన సృష్టిని, సంక్షిప్తంగా, వివరంగా, క్రమంగా నేను వివరించబోతున్నాను. ఈ లోకమంతా, చరాచరజగత్తు, వారి సంతానంతో మళ్ళీ నిండిపోయింది. ఆ సృష్టి నక్షత్రాలు, గ్రహాలతో అలంకరించబడింది. ఇంత విన్న ఋషులు సందేహానికి లోనయ్యారు. వారు శాంతముగా, ధర్మబద్ధంగా, తమ సందేహాన్ని నివృత్తి చేయగలవాడైన సూతుని అడిగారు: “ఈ ఏడు పురాతన ఋషులు, ఏడు మనస్పుత్రులు ఎలా పూర్వం సృష్టించబడ్డారు? వారు కుమారులుగా ఎలా పరిగణించబడ్డారు?” అని ప్రశ్నించారు. అప్పుడు పురాణపారంగతుడైన సూతుడు మంగళప్రదమైన మాటలు పలికాడు. “స్వాయంభువ మనువంతరంలో ఉన్న ఏడు సిద్ధులైన ఋషులు, ఎలా మళ్ళీ వైవస్వత మనువంతరంలోకి వచ్చారు? భవుని శాపం వలన, వారు ఆ సమయంలో తపస్సు చేయలేకపోయారు. అయినా, వారు జన్మతః మళ్ళీ జన్మించి, మానవ లోకంలో ప్రత్యక్షమయ్యారు. అంతటా, మహర్షులు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ, వరుణుని మహాయజ్ఞంలో కూడా ఇదే మాట చెప్పారు: ‘మనం అందరం చాక్షుష మనువంతరంలో ప్రపితామహుని కుమారులుగా జన్మిద్దాం. దీనివల్ల మాకు గొప్ప మంగళం కలుగుతుంది.’ స్వాయంభువ మనువంతరంలో, వారిని భవుడు ఏడు మందికోసం శపించాడు. తరువాత వారు మళ్ళీ జన్మించి, మానవ లోకాన్ని విడిచి స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. దేవతల మహాయజ్ఞంలో, దేవుడు వారు వారు రూపాన్ని ధరించి, బ్రహ్మా తన ఉత్తమ తేజస్సును సంతానార్ధంగా అగ్నికి ఆహుతిగా సమర్పించాడు. అప్పుడు ఋషులు ముందుగా జన్మించారు. ఇదే ద్వితీయ సృష్టిగా మనం విన్నాము. ఆ సమయంలో, భృగు, అంగిర, మరీచి, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, అత్రి, వశిష్ఠ—ఈ ఎనిమిది మంది బ్రహ్మకు కుమారులుగా జన్మించారు. ఆ మహాయజ్ఞంలో, అన్ని దేవతలు, యజ్ఞాంగాలు, వషట్కారమూర్తి సమేతంగా హాజరయ్యారు. అక్కడ సహస్రాది సామవేద మంత్రాలు, యజుర్వేద మంత్రాలు, ఋగ్వేద పదక్రమంగా ప్రత్యక్షమయ్యాయి. యజుర్వేదం ఛందస్సుతో, ఓంకారధ్వనితో, బ్రాహ్మణ భాగాలతో, మంత్రాలతో నిండిపోయి వెలిగింది. సామవేదం గానం, ఛందస్సుతో, విశ్వావసు ఆధ్వర్యంలోని గంధర్వులతో కూడి అక్కడ ప్రతిష్ఠించబడింది. బ్రహ్మవేదం, అథర్వాంగిరస సంప్రదాయంతో, రెండు రూపాలు, రెండు తలలతో ప్రత్యక్షమైంది. స్వరాలు, సంగీత నోట్స్, స్థోభాక్షరాలు, నిర్వచన, స్వర విభాగాలు, వషట్కార ఆధారంగా నియమాలు, నిగ్రహ, అనుగ్రహ నియమాలు కూడా అక్కడే ఉన్నాయి. ప్రకాశవంతమైన ఇళాదేవి, దిక్పాలకులు, దేవకన్యలు, దేవస్త్రీలు, మాతృదేవతలు—all వీరందరూ వరుణుని రూపంలో, యజ్ఞదేవుడి నోటిలో ప్రాణంగా ఉన్నారు. స్వయంభువుడు వారిని చూచి, బ్రహ్మర్షిత్వ సృష్టిసంకల్పంతో, తన బీజాన్ని భూమిమీద విడిచాడు. ఆ బీజాన్ని కశాయపాత్రలో వేసి, మంత్రాలతో ఆహుతిగా సమర్పించాడు. అప్పుడు ప్రజాపతి ఆ బీజంతో సృష్టిని ప్రారంభించాడు. ఆ యజ్ఞంలో అతని తేజస్సుతో, లోకాలలో అగ్ని తత్వం, చీకటి వ్యాప్తి, సత్త్వ గుణం, రాజోగుణం ఉద్భవించాయి. ఆ తేజస్సులోంచి, గుణసంపన్నమైన, ఆకాశంలో, చీకటిలో స్థితమైన అన్ని ప్రాణులు, చీకటి స్వభావం వల్ల పుట్టాయి. తపస్విగా తన బీజాన్ని సుధాలోపల ఆహుతిగా సమర్పించినప్పుడు, ఏడుగురు మహర్షులు, ఏడు సృష్టిశక్తులతో ప్రకాశవంతంగా జన్మించారు. ఆ బీజాన్ని అగ్నిలో ఆహుతిగా వేసినప్పుడు, అగ్నిజ్వాలలలోంచి కవి జన్మించాడు. అతన్ని అలా అగ్నిలోంచి పుట్టినదాన్ని చూసిన హిరణ్యగర్భుడు: “నీవు భృగువు” అని ప్రకటించాడు. అందువల్ల అతని పేరు భృగువు అయింది. మహాదేవుడు, ఆ బ్రాహ్మణుని చూచి, “ఇతను నా కుమారుని కోరికతో, మేలు దీక్షతో నీ ద్వారా జన్మించాడు. ఈ భృగువు నా కుమారుడు కావాలి” అని అన్నాడు. స్వయంభువుడు అనుమతించగా, మహాదేవుడు భృగువును తన కుమారునిగా చేసుకున్నాడు. అలాగే, వరుణుని బీజంనుండి పుట్టినవాడు కాబట్టి, భృగువు వరుణుని కుమారుడిగానూ పరిగణించబడతాడు. తర్వాత రెండవ బీజం అగ్గిపైన పడింది. ఆ అగ్గిలో అవయవాలు కలిసిపోయి అంగిరసు జన్మించాడు. అగ్ని అతని జననాన్ని చూచి బ్రహ్మను అడిగాడు: “ఈ బీజాన్ని నేను స్వీకరించాను, కాబట్టి ఈ రెండవవాడు నా కుమారుడు కావాలి” అన్నాడు. బ్రహ్మా: “అలా జరుగుతుంది” అని సమ్మతిచ్చాడు. అందువల్ల అంగిరసు అగ్నిదేవుని కుమారుడిగా పరిగణించబడతాడు. తర్వాత బ్రహ్మా ఆ బీజాన్ని ఆరు సార్లు సమర్పించగా, ఆరు బ్రహ్మలు అక్కడ జన్మించారు. వారిలో మొదట మరీచి, అతను కిరణాలనుండి పుట్టాడు. ఆ యజ్ఞంలో, అతని కుమారుడు జన్మించాడు, అందువల్ల అతని పేరు క్రతు అని పిలవబడతాడు. ఇలా, బ్రహ్ముని సంకల్పం, మహాయజ్ఞం, దేవతల సహకారంతో, ఈ జగత్తు సృష్టి క్రమంగా విస్తరించబడింది.