పౌరోరవుడైన బ్రహ్మర్షి కౌశికుని వంశంలో కౌశికులు, ఓశ్రమాసులు, సైధవాయనులు జన్మించారు. వీరందరూ ధర్మపరులు. ద్రుషద్వతీ కుమారుడైన అష్టకుడు కూడా విశ్వామిత్రుని వంశస్థుడు. అష్టకుని కుమారుడు జాహ్నవ వంశానికి చెందినవాడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఈ సందర్భంలో ఋషులు ఒక ప్రశ్న అడిగారు: “ఓ మహర్షీ! విశ్వామిత్రుడు మరియు ఇతర రాజులు బ్రాహ్మణత్వాన్ని ఎలా సాధించారు? ఏ లక్షణంతో, ఏ ధర్మంతో, ఏ తపస్సుతో లేదా విద్యతో వారు బ్రాహ్మణులుగా నిలిచారు? క్షత్రియులు బ్రాహ్మణత్వాన్ని ఎలా పొందారు? దానంతోనా, తపస్సుతోనా, లేదా మరేదైనా కారణంతోనా? ఈ భేదాన్ని మాకు వివరించండి.” అప్పుడా మహర్షి ఇలా సమాధానమిచ్చారు: “న్యాయబద్ధంగా సంపాదించని ధనంతో ఎవడు ధర్మాన్ని కోరుతూ యజ్ఞాలు చేస్తాడో, అతడికి ఆ ధర్మఫలం రాదు. ధర్మాన్ని వివరించిన తర్వాత కూడా, చెడ్డ మనసున్నవాడు, మానవుల్లో కీర్తి కోసం బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తాడు. ధనపట్ల అధిక మోహంతో, మాయలో మునిగిపోయి, తపస్సు చేసినవాడు చివరికి పవిత్రత కోసం దానం చేస్తాడు. అలాంటి వ్యక్తి చేసిన దానానికి ఫలం ఉండదు; అతడు అధర్మంలో, హింసలో, దుష్టబుద్ధిలో ఉంటే, ఆ దానం వ్యర్థం. మాయతో సంపాదించిన ధనాన్ని దానం చేసినా, యజ్ఞం చేసినా, పాపకర్మలు కలిగినవారి దానం నిలవదు. కానీ, ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన ధనాన్ని, పవిత్ర స్థలంలో, ఫలాపేక్ష లేకుండా దానం చేస్తే, దానికి ఫలితం లభిస్తుంది. అలాంటి దానం సంతోషాన్ని ఇస్తుంది; దానంతో అనుభవాలు పొందుతాడు, సత్యంతో స్వర్గాన్ని చేరుకుంటాడు. మంచి తపస్సుతో లోకాలను నిలిపి, మహత్తర తేజస్సుతో అనంతతను సాధిస్తాడు. దానం యజ్ఞానికి మించినది; తపస్సు కూడా యజ్ఞానికి మించినది; తపస్సుకంటే త్యాగం గొప్పది; అందుకే జ్ఞానం అత్యున్నతమైనది. ఇలా, క్షత్రియ వంశాల్లో జన్మించిన మహాత్ములు తపస్సుతో సిద్ధులయ్యారు: రాజవిశ్వామిత్రుడు, మాంధాత, సంకృతి, కపి, పురుకుత్స, సత్య, అనృహవ, ఋతు, అర్ష్టిషేణ, అమీఢ, భాగ, అన్యస్త, కక్షీవ, శిజయ, రథీతర, రుండ, విష్ణువృద్ధుడు మొదలైన రాజులు—all వీరంతా తపస్సుతో మహర్షులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఇప్పుడు, మహాత్ముడైన ఆయువు వంశాన్ని వివరించబోతున్నాను. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: స్వర్భాను నుండి ప్రభాకు ఐదుగురు పరాక్రమశాలి, మహాత్ములు జన్మించారు. వీరిలో నహుషుడు మొదటివాడు. తరువాత పుత్రధర్ముడు. ధర్మవృద్ధుని కుమారుడు సుతహోత్రుడు, మహాప్రతిష్ఠ కలవాడు. సుతహోత్రునికి ముగ్గురు ధర్మాత్ములు పుట్టారు: కాశ, శల, మరియు బలవంతుడైన గృత్సమదుడు. గృత్సమదునికి కుమారుడిగా శుణకుడు, అతనికి కుమారుడిగా శౌనకుడు జన్మించాడు. శౌనకుని వంశంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు కూడా పుట్టారు. ఈ వంశంలో, వివిధ కర్మల ద్వారా అనేక బ్రాహ్మణులు వెలిసారు. శలుని కుమారుడు అర్ష్టిషేణుడు, అతనికి కూడా ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. శౌనకులు, అర్ష్టిషేణులు, క్షత్రియులతో సహా ద్విజాతులు, కాశుని కుమారుడు కాశ, దీర్ఘతపాస్ కూడా ఈ వంశంలో ప్రసిద్ధి చెందారు. దీర్ఘతపాసుని నుండి ధర్ముడు జన్మించాడు; ఆ తరువాత, మహాతపస్విగా, మహాజ్ఞానిగా వెలసిన ధన్వంతరి జన్మించాడు. ఇక్కడ ఋషులు మళ్ళీ సూతుని ప్రశ్నించారు: “ధన్వంతరి దేవుడు మనుష్యులలో ఎలా అవతరించాడో మాకు వివరించండి.” సూతుడు సమాధానంగా ఇలా వివరించాడు: “ఓ ద్విజాతులారా! ధన్వంతరి అవతారాన్ని వినండి. ప్రాచీన కాలంలో, సముద్ర మథన సమయంలో, ధన్వంతరి ప్రబలమైన తేజస్సుతో ముందుగా అవతరించాడు. అతని దేహాన్ని చూసి, పరిపూర్ణంగా ఉండటాన్ని చూసి, జన్మించని పరమాత్మ ఆశ్చర్యపోయి, ‘నీవు అజ’ అని అన్నాడు. అందువల్ల అతడు ‘అజ’ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. అజుడు విష్ణువును ప్రార్థించాడు: ‘ప్రభూ! నేను మీ కుమారుడిని. నాకు లోకంలో స్థానం, భాగం ఇవ్వండి.’ విష్ణువు సమాధానమిచ్చాడు: ‘యజ్ఞ భాగాలు దేవతలకు ఇప్పటికే ఇచ్చారు. వేదాల్లో పేర్కొన్న హవనాలు సమానంగా ఎప్పుడూ చేయడం సాధ్యపడదు. నీవు తర్వాత జన్మించావు; నీవు నామమంత్రాదిపతి. నీ ద్వితీయ జన్మలో లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందుతావు. గర్భంలో నుంచే అణిమాద్య సిద్ధులు నీకు లభిస్తాయి. ఆ దేహంతోనే నీవు దేవత్వాన్ని పొందుతావు. ద్విజులు మంత్రాలతో, ఘృతంతో, సుగంధాలతో నిన్ను పూజిస్తారు. మళ్ళీ నీవు ఆయుర్వేదాన్ని స్థాపిస్తావు. ఇది బ్రహ్మదేవుడు ముందే నిర్ణయించిన విషయం. ద్వితీయ ద్వాపరయుగంలో నీవు మానవలోకంలో జన్మిస్తావు.’ అలా వరమిచ్చి విష్ణువు అంతర్ధానమయ్యాడు. ద్వితీయ ద్వాపరయుగంలో, కాశిరాజైన సౌనహోత్రుడు, కుమారుడిని కోరుతూ, దీర్ఘతపాసుతో పాటు తపస్సు చేశాడు. రాజు అజుని ప్రసన్నం చేసుకోవాలని ప్రయత్నించాడు. ధన్వంతరి తృప్తిగా, రాజుకు కావలసిన వరాన్ని ఇస్తానని చెప్పాడు. రాజు: ‘ఓ ప్రభూ! మీరు ప్రసన్నులైతే, నాకు స్థిరమైన కుమారుడు కలగాలి’ అని కోరాడు. ధన్వంతరి అంగీకరించి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. తర్వాత, కాశిరాజు ఇంట్లో ధన్వంతరి దేవుడు జన్మించాడు. ఆ రాజు అన్ని వ్యాధులను నాశనం చేసే మహారాజుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. భారద్వాజుడు ఆయుర్వేదాన్ని రచించాడు; దాన్ని ఎనిమిది భాగాలుగా విభజించి తన శిష్యులకు బోధించాడు. ధన్వంతరి కుమారుడిగా కేతుమాన్ జన్మించాడు. కేతుమాన్ నుండి భీమరథుడు, అతని కుమారుడిగా వారాణసి పాలకుడైన దివోదాసుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఇలా మహర్షుల వంశవృత్తాంతం, ధర్మ, తపస్సు, దానం, ఆయుర్వేద అవతరణ విశేషాలు ఋషులకు వివరించబడ్డాయి.