భవిష్యత్తులో రానున్నదాన్ని “భవ్య” అని అంటారు. అందువల్ల ఆ లోకాన్ని భవ్య లోకం అంటారు, కానీ పేరులో అది స్వర్గంగా గుర్తింపు పొందింది. మూడవ లోకాన్ని “స్వర్” అని పిలిచేవారు; ఇలా భవ్య లోకం ఏర్పడింది. “భూ” అనే ధాతువు భవిష్యత్తులో ఉండబోయేదానికి వర్తిస్తుంది. ఈ భూమిని “భూః”, మధ్యలో ఉన్న వాయువ్యాన్ని “భువః”, స్వర్గాన్ని “భవ్య” అని పిలుస్తారు. ఇవే మూడు లోకాల సారాంశం. ఈ మూడు లోకాలతో అనుసంధానమైన మంత్రోచ్చారణల ద్వారా మూడు వ్యాహృతులు (భూః, భువః, స్వః) పుట్టుకొచ్చాయి. “నాథ” అనే ధాతువు రక్షించు అనే అర్థాన్ని కలిగి ఉందని ధాతువులను తెలిసిన వారు చెబుతారు. గత, భవిష్యత్తు, వర్తమాన కాలాలలోని లోకాల అధిపతులు కావడం వల్ల, వారి అధిపతులను ద్విజులు ఇంద్రులు అని పిలుస్తారు. దేవతలలో ప్రధానులు ఇంద్రులు, ఇంకా గుణాలతో కూడినవారు కూడా ఉన్నారు. ప్రతి మన్వంతరంలో యజ్ఞంలో భాగం పొందే దేవతలు ఇలాగే ఉంటారు. యక్షులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, సర్పాలు, దానవులు— వీరు అందరూ దేవతా ఇంద్రుల శక్తులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. దేవతా ఇంద్రులు ఉపదేశకులు, ప్రభువులు, రాజులు, పితృదేవతలు కూడా. ఈ ఉత్తమమైన దేవతలు ధర్మబద్ధంగా సమస్త భూతాలను రక్షిస్తారు. ఇలా దేవతా ఇంద్రుల లక్షణాలను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఇప్పుడు స్వర్గంలో ప్రస్తుతం నివసిస్తున్న ఏడుగురు మహర్షుల గురించి చెబుతాను. గాధిజుడు, జ్ఞానవంతుడైన కౌశికుడు, ఘన తపస్సుతో విస్వామిత్రుడు, భార్గవుడు అయిన జమదగ్ని, శక్తిశాలి ఊరుపుత్రుడు, బృహస్పతి కుమారుడు అయిన భరద్వాజుడు, ఔతథ్యుడు, గౌతముడు, శరద్వానుడు— వీరంతా ధర్మనిష్ఠులు. స్వయంభువుడు, పూజ్యుడు అయిన అత్రి, బ్రహ్మకుడు ఐదవాడు; ఆరోవాడు వసిష్ఠుని కుమారుడు వసుమాన్, లోకాలలో ప్రసిద్ధుడు. వత్సరుడు, కశ్యపుడు— వీరు ఏడుగురు సద్గుణ సంపన్నులు. ప్రస్తుత కాలంలో ఈ ఏడుగురు మహర్షులు ఉన్నారు. ఇక్ష్వాకుడు, నాభాగుడు, ధృష్ఠుడు, శర్యాతి, నరిష్యంతుడు, ఖ్యాతి పొందిన నభుడు, ఉద్దిష్టుడు, కరుషుడు, పృషధ్రుడు, వసుమాన్— వీరు నవములు. వీరంతా వైవస్వత మనువు యొక్క తొమ్మిది మంది కుమారులుగా ప్రకటించబడ్డారు. ఇదే ఏడవ మన్వంతరం. ఇలా, ద్విజులారా, రెండవ భాగాన్ని క్రమంగా, విస్తృతంగా వివరించాను. ఇప్పుడు ఇంకేమి చెప్పాలనుకుంటున్నారు? సూతుడు రెండవ భాగాన్ని చెప్పిన తరువాత, శౌనకుడు మూడవ భాగం గురించి అడిగాడు. “మీరు రెండవ భాగాన్ని క్రమంగా వివరించారు; ఇప్పుడు మూడవ భాగాన్ని, దాని ఉపోద్వాతంతో సహా, వివరించండి” అని అడిగాడు. అప్పుడు సూతుడు అంతరాంతరాన ఆనందంతో ఇలా చెప్పాడు: “మూడవ భాగాన్ని, దాని ఉపోద్వాతంతో సహా, పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. బ్రాహ్మణులారా, ఆది విషయాన్ని వినండి. ప్రస్తుత మహాత్ముడైన వైవస్వత మనువు ఉద్భవాన్ని క్రమంగా వివరించబోతున్నాను. మునుపటి కాలంలో, దేవతలు, ఋషులు, దానవులు, పితృదేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, భూతగణాలు, మనుషులు, జంతువులు, పక్షులు, స్థావరజంగమాలతో కూడిన యాభై ఒకటి చతుర్యుగాల సమూహాలు ఏర్పడినట్టు వివరించబడింది. మనువు ప్రారంభం నుండి భవిష్యత్తు ముగింపు వరకు, విస్తారమైన కథనాలతో, వైవస్వతుడు సృష్టిని, వివస్వాన్కు నమస్కరించి, వివరించబోతున్నాను. మొదటి మన్వంతరంలో, గత సృష్టులు, ఆరంభమైనవి, స్వాయంభువ మన్వంతరంలో ఉన్న ఏడుగురు మహర్షులు, గతంలో ఉన్న చక్షుష మన్వంతరంలో ఉన్నవారు, ఇప్పుడు వచ్చే వైవస్వత మన్వంతరంలో ఉన్నవారు ఇలా వివరిస్తాను. మహేశ్వరుని శాపం వల్ల, దక్షుడు, ఋషులు, భృగువంటి మహాశక్తులపై ప్రభావం చూపింది. అందువల్ల ఈ మహాత్ములు అవతరించారు. మళ్లీ, ఆ ఏడుగురు మనస్సు పుట్టినవారు, స్వయంభువుడే తన కుమారులుగా నియమించి, జన్మించారు. ఆ మహాత్ములు జన్మించి, సంతాన సృష్టికర్తలుగా, మళ్లీ సృష్టిని పునఃప్రారంభించారు, పూర్వంలో జరిగినట్లే క్రమంగా. వారి సంతానాన్ని, శుద్ధమైన జ్ఞానంతో, కర్మతో కూడినదిగా, సంక్షిప్తంగా, విస్తృతంగా, క్రమంగా వివరించబోతున్నాను. వారి వంశంలో జన్మించినవారు ఈ జగత్తును, చలన, అచలన జీవులతో మళ్లీ నింపారు. గ్రహ నక్షత్రాలతో సృష్టి అలంకరించబడింది. ఈ మాటలు విన్న ఋషులకు సందేహం కలిగింది. వారు ఆ సందేహంతో, నిశ్చయంగా, సూతుడిని వినయపూర్వకంగా ప్రశ్నించారు. “స్వాయంభువ మన్వంతరంలో ఉన్న ఏడుగురు మహర్షులు, ఏ విధంగా మళ్లీ వైవస్వత మన్వంతరంలో ప్రాప్తించారో వివరించండి” అని అడిగారు. అప్పుడు సూతుడు, పురాణ జ్ఞాని, మంగళకరమైన మాటలు పలికాడు. స్వాయంభువ మన్వంతరంలో ఉన్న సిద్ధ ఋషులు, వైవస్వత మన్వంతరంలో ఎలా మళ్లీ ప్రాప్తించారో వివరించండి అని అడిగారు. భవుని శాపం వల్ల వారు అప్పుడు తపస్సు చేయలేకపోయారు; అయినప్పటికీ, ఒక్కసారి మళ్లీ జన్మించేవారిగా వారు లోకంలో కనిపించారు. అప్పుడు లోకంలోని మహర్షులు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడారు; వారు వరుణుని మహాయజ్ఞంలో కూడా ఇలాగే చెప్పారు: “మనం అందరం చక్షుష మన్వంతరంలో ప్రపితామహుడి కుమారులుగా జన్మిస్తాము; దీని వల్ల గొప్ప మంగళం కలుగుతుంది.” స్వాయంభువ మన్వంతరంలో భవుడు ఏడుగురి కోసం శాపం చేశాడు; వారు మళ్లీ జన్మించి, మానవ లోకాన్ని విడిచి స్వర్గానికి వెళ్లారు. దేవత మహాయజ్ఞంలో, దేవుడు వారుణీ రూపాన్ని ధరించి, బ్రహ్మ స్వచ్ఛమైన హవిస్సును అగ్నిలో సమర్పించాడు; సంతానాభివృద్ధిని కోరుతూ, మొదట ఋషులు జన్మించారు—ఇదే రెండవ సృష్టిగా విన్నాము. భృగు, అంగిర, మరీచి, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, అత్రి, వసిష్ఠ—ఈ ఎనిమిది మంది బ్రహ్మ కుమారులు. ఆయన విస్తృతమైన యజ్ఞంలో, సమస్త దేవతలు, యజ్ఞాంగాలు, అవతారధారి వషట్కారుడు కూడి హాజరయ్యారు. అక్కడ వేలాది సామవేద మంత్రాలు, యజుర్వేద మంత్రాలు మూర్తిరూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాయి. ఋగ్వేదం పదక్రమంతో అలంకరించబడి వెలిసింది. ఈ విధంగా, పురాణోక్త కథనం సూతుడు ఋషులకు వివరించాడు.