శంకనుని పుత్రుడు ధ్యూషితాశ అనే పండితుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ధ్యూషితాశుని కుమారుడు విశ్వసహ అనే మహారాజు. విశ్వసహునికి కొసలదేశీయుడైన హిరణ్యనాభుడు కుమారుడుగా జన్మించాడు. హిరణ్యనాభుడు జైమినీ మనవుడైన వశిష్ఠుని శిష్యుడిగా, సమస్త శాస్త్రాలలో నిపుణుడిగా పేరుగాంచాడు. ఆయనే అయిదువందల సంహితలను అధ్యయనం చేసాడు. అతని ద్వారా యాజ్ఞవల్క్యుడు యోగశాస్త్ర జ్ఞానాన్ని పొందాడు. హిరణ్యనాభుని పుత్రుడు పుష్యుడు, పుష్యుని కుమారుడు ధృవసంధి. ధృవసంధికి కుమారుడుగా సుదర్శనుడు, సుదర్శనునికి అగ్నివర్ణుడు జన్మించాడు. అగ్నివర్ణునికి శీఘ్ర అనే వేగవంతుడైన, అగ్నివర్ణము కలిగిన కుమారుడు. శీఘ్రునికి మనువు కుమారుడు. మనువు యోగాన్ని స్వీకరించి కలాప గ్రామంలో నివసించాడు. పంతొమ్మిదవ మాన్వంతరంలో ఆయన క్షత్రపుల ఆది స్థాపకుడయ్యాడు. మనువునికి ప్రసుశ్రుతుడు కుమారుడు. ప్రసుశ్రుతునికి సుసంధి కుమారుడు. సుసంధి నుంచి అమర్షుడు, అమర్షుని కుమారుడిగా సహస్వాన్ జన్మించాడు. సహస్వతునికి విశ్రుతవాన్ అనే ప్రసిద్ధి చెందిన రాజు కుమారుడు. విశ్రుతవాన్ కుమారుడు బృహద్బలుడు. ఇలా ఇక్ష్వాకు వంశంలో ప్రసిద్ధి చెందిన రాజులు వీరే అని, ఈ వంశాన్ని ప్రధానంగా గుర్తించబడే రాజులుగా పురాణంలో చెప్పబడింది. ఆదిత్యుడు వివస్వాన్ సృష్టిని గురించి ఈ వృత్తాంతాన్ని యథావిధిగా పఠించే వాడు మనువైన వైవస్వతునితో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు; ఆయుష్షు, నిర్మలత్వం, పాపరాహిత్యం, స్థిరత్వం కలిగి, శ్రాద్ధదేవునిలా సంపదను పొందుతాడు. ఇప్పుడు వినండి—వికుక్షి తమ్ముడైన నియమి వంశాన్ని గురించి. నియమి దేవతల నగరానికి సమానమైన నగరాన్ని స్థాపించాడు. అది గౌతమ మహర్షి ఆశ్రమానికి సమీపంలో జయంత అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ వంశంలో యజ్ఞ సమయంలో మహర్షి జనకుడు జన్మించాడు. నియమి ధార్మిక స్వభావం కలిగి, సమస్త భూతాలచే పూజింపబడే, ఇక్ష్వాకు కుమారుడిగా మహాప్రతాపశాలి. వశిష్ఠుని శాపంతో ఆయన విడేహుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆయన కుమారుడు మిథి, మూడు మహాయజ్ఞాల ద్వారా జన్మించాడు. అరణ్యంలో మథనం జరిగినప్పుడు, మిథి జన్మించి, జనకుడు అనే పేరును పొందాడు. మిథి తన ప్రతాపంతో మిథిలా అనే నగరానికి పేరు పెట్టాడు. ఆ రాజు జనకుడు, జనకుని కుమారుడు ఉదావసు. ఉదావసుని కుమారుడు ధార్మికుడైన నందివర్ధనుడు. నందివర్ధనుని కుమారుడు శూరవీరుడైన సుకేతు. సుకేతుని కుమారుడు దేవరాతుడు, అతని కుమారుడు బృహదుచ్చుడు. బృహదుచ్చుని కుమారుడు మహావీర్యుడు, మహావీర్యుని కుమారుడు నిశ్చయవంతుడైన సుధృతి. సుధృతికి ధార్మికుడు ధృష్టకేతు కుమారుడు. ధృష్టకేతుని కుమారుడు హర్యశ్వుడు. హర్యశ్వుని కుమారుడు మరుడు, మరుని కుమారుడు ప్రతిత్వకుడు. ప్రతిత్వకుని కుమారుడు ధార్మికుడు కీర్తిరథుడు. కీర్తిరథుని కుమారుడు దేవమీఢుడు, దేవమీఢుని కుమారుడు విబుధుడు, విబుధుని కుమారుడు ధృతి. మహాధృతికి కుమారుడుగా కీర్తిరాజు, అతని కుమారుడు మహారోముడు. మహారోముని కుమారుడు స్వర్ణరోముడు, స్వర్ణరోముని కుమారుడు హ్రస్వరోముడు. హ్రస్వరోముని కుమారుడు శిరధ్వజుడు. ఇతడే మహాపుణ్యవంతుడైన సీతను భూమిని ఉతికినప్పుడు కనుగొన్నాడు. ఆ సీత, ధర్మపత్నిగా, పరమపతివ్రతగా రాముని భార్యగా నిలిచింది. శాంశపాయనుడు అడిగాడు: "పరిశుద్ధురాలైన సీత భూమిని ఉతికేటప్పుడు ఎలా జన్మించింది? ఏ ఉద్దేశ్యంతో రాజు ఆ భూమిని ఉతికాడు?" అని. సూతుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఆ మహాత్ముడైన రాజు అశ్వమేధయాగాన్ని నిర్వహించేటప్పుడు, యాగవేదికను యథావిధిగా ఉతికేటప్పుడు, ఆ స్థలంలో సీత భూమి నుండి ఉద్భవించింది." శిరధ్వజుని కుమారుడు భానుమాన్, ఇతడు మైథిలుడు. అతని తమ్ముడు కుశధ్వజుడు కాశీరాజుగా నిలిచాడు. భానుమాన్ కుమారుడు పరాక్రమశాలి ప్రద్యుమ్నుడు. అతని కుమారుడు ఋషి, అతని ద్వారా ఊర్జవహుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఊర్జవహుని కుమారుడు సుతద్వాజుడు, అతని కుమారుడు శకుని, శకునికి కుమారుడు స్వాగతుడు, స్వాగతునికి కుమారుడు సువర్చా. సువర్చాకు కుమారుడు శ్రుతుడు, శ్రుతునికి కుమారుడు సుశ్రుతుడు. సుశ్రుతునికి కుమారుడు జయ, జయకు కుమారుడు విజయ. విజయునికి కుమారుడు ఋతుడు, ఋతునికి కుమారుడు సునయుడు, సునయునికి కుమారుడు వీతహవ్యుడు, వీతహవ్యునికి కుమారుడు ధృతి. ధృతికి కుమారుడు బహులాశ్వుడు, అతని కుమారుడు కృతి. ఇతనితో మహాజనకుల వంశాన్ని స్థాపించారు. ఇలా మైథిల వంశాన్ని వివరించాము. ఇప్పుడు సోముని విషయాన్ని వినండి. సోముడు దక్షిణ దేశాన్ని బ్రాహ్మణులకు, ముఖ్యంగా బ్రహ్మర్షులకు, సభాసభ్యులకు సమర్పించాడు. సోముని సేవించేందుకు తొమ్మిది దేవతలు—సినీ, కుహూ, వపు, పుష్టి, ప్రభావసు, కీర్తి, ధృతి, లక్ష్మీ—ప్రసిద్ధి చెందారు. యాగస్నానం ముగించి, సమస్త దేవతలు, ఋషులచే గౌరవింపబడుతూ, సోముడు దిక్కులను ప్రకాశింపజేశాడు. దేవతలు, ఋషులు కోరినప్పటికీ, ఆ సమయంలో ఆయన తారను అంగిరసునికి అప్పగించలేదు. తరువాత ఉశనసు (శుక్రాచార్యుడు) తన తండ్రి బృహస్పతికి శిష్యుడిగా ఉన్నప్పుడు, ఆ తారను అంగిరసుని నుండి తీసుకువెళ్లాడు. ఇలా వైవస్వత మనువు వంశ చరిత్ర ముగిసింది. ఇదే వైయు మహాపురాణంలోని ఉత్తర భాగం.