సుదాసుడు అనే రాజు, హంసవదనుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. ఆయన కుమారుడు సౌదాసుడు, మహారాజు. ఇతడే కల్మాషపాదుడు, మిత్రసహ అనే పేర్లతో కూడా ప్రసిద్ధి. ఈక్రమంలో, మహాతపస్వి వశిష్ఠ మహర్షి, తన తేజస్సుతో, ఇక్ష్వాకువంశ అభివృద్ధికోసం కల్మాషపాదుని యందు అశ్మకుని జన్మింపజేశాడు. అశ్మకునికి ఉరకాముడు కుమారుడు, అతనికి మూలకుడు కుమారుడు. మూలకుని గురించి ఒక కథను ప్రస్తావిస్తారు. రాముని భయంతో, ఆ రాజు స్త్రీల మధ్య నివసించేవాడు; రక్షణ కోసం, ఆయన స్త్రీల వస్త్రధారణతో, నిర్వస్త్రుడై ఉండేవాడు. మూలకుని కుమారుడు ధర్మాత్ముడైన శతరథుడు. శతరథుని కుమారుడు శక్తివంతుడైన వైడివిడుడు. వైడివిడుడు మహిమాన్వితుడు, కీర్తిశాలి, పరాక్రమంలో ప్రసిద్ధి. అతనికి పుత్రికా కుమారుడు విశ్వమహత్ జన్మించాడు. ఆ విశ్వమహత్ కుమారుడు దిలీపుడు, ఖట్వాంగుడిగా ప్రసిద్ధి. పరలోకమునుండి భూమికి వచ్చి, క్షణకాలం జీవించి, తన జ్ఞానంతో, సత్యంతో మూడు లోకాలను ఏకీకృతం చేశాడు. దిలీపుని కుమారుడు దీర్ఘబాహువు, అతనికి రఘువు జన్మించాడు. రఘువుని కుమారుడు అజుడు, అజుని కుమారుడు ఇక్ష్వాకువంశానికి ఆనందదాయకుడైన మహారాజు దశరథుడు. దశరథునికి రాముడు కుమారుడు, ధీరుడు, ధర్మవంతుడు, లోకప్రసిద్ధుడు. భరతుడు, లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు అతని సోదరులు. శత్రుఘ్నుడు మాధవుని, లవణుని సంహరించి, మధువనానికి వెళ్లి, అక్కడ మథుర నగరాన్ని స్థాపించాడు. సుభాహు, శూరసేనుడు, శత్రుఘ్నునితో కలిసి మథురను పాలించారు; వీరే వైదేహీ కుమారులు. లక్ష్మణుని కుమారులు అంగదుడు, చంద్రకేతుడు హిమవంత్ పర్వతాల సమీపంలో వైభవంగా రాజ్యాలు నిర్వహించారు. అంగదుని నగరం అంగదీ, కారపథ ప్రాంతంలో; చంద్రకేతుని నగరం చంద్రవక్తా, మల్లులలో ప్రసిద్ధమైనది. భరతుని కుమారులు తక్ష, పుష్కరులు గంధార దేశంలో మహాపురుషులుగా, మహావీరులుగా, తమ తమ నగరాలను స్థాపించారు. తక్షుని తక్షశిలా నగరం అన్ని దిక్కులలో ప్రసిద్ధి; పుష్కరుని పుష్కరావతి నగరం కూడా ప్రసిద్ధమైనది. ఇక్కడ, పురాతన విద్యలో నిపుణులు రాముని మహిమను, ధర్మాన్ని గూర్చి ఒక గీతాన్ని పాడతారు. రాముడు నీలవర్ణుడు, యౌవనుడైనవాడు, రక్తనేత్రుడు, ప్రకాశవంతమైన ముఖం కలవాడు, తక్కువ మాటలతో, మోకాళ్ల వరకు పొడవైన బాహువులు, అందమైన ముఖం, సింహోపమ భుజాలు, శక్తివంతమైన చేతులు కలవాడు. రాముడు పదివేల సంవత్సరాలు రాజ్యం నిర్వహించాడు. ఆ కాలంలో ఋగ్వేద, సామవేద, యజుర్వేద ధ్వని, విల్లుతాడు శబ్దం మహాశక్తితో ప్రతిధ్వనించాయి. దేశంలో ఎక్కడా అంతరాయం లేదు; "ఇవ్వండి, అనుభవించండి" అనే ఆజ్ఞ కొనసాగింది. జనస్థానంలో నివసిస్తూ, దేవతల కార్యాలను నెరవేర్చాడు. ఆ మహాపురుషుడు, సీతను వెదుకుతూ, పౌలస్త్యుని అనే పూర్వపాపిని సంహరించాడు. రాముడు సద్గుణాలతో, స్వప్రభతో ప్రకాశిస్తూ, సూర్యునికంటే, అగ్నికంటే మెరుగ్గా వెలిగాడు. ఈ విధంగా, ఇక్ష్వాకువంశానికి ఆనందదాయకుడైన బలవంతుడు రాముడు, రావణుడు మరియు అతని అనుచరులను సంహరించి, పరలోకానికి చేరాడు. రామునికి కుశుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు; లవుడు కూడా మహాపరాక్రమశాలి కుమారుడు. వీరి ప్రాంతాలను వినండి. కుశుని రాజ్యం కోసల దేశం, కుశస్థలి అనే నగరం, అతనే వింధ్య పర్వతాల వద్ద స్థాపించాడు. ఉత్తర కోసలంలో లవుని రాజ్యం, శ్రావస్తి నగరం ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి. ఇప్పుడు కుశుని వంశాన్ని వినండి. కుశుని కుమారుడు ధర్మాత్ముడైన అతిథి; అతిథికి ప్రసిద్ధి చెందిన కుమారుడు నిషధుడు. నిషధునికి నలుడు కుమారుడు; నలునికి నభుడు కుమారుడు; నభునికి పుండరీకుడు, పుండరీకుని కుమారుడు క్షేమధన్వన్. క్షేమధన్వన్ కుమారుడు దేవనికుడు; అతని కుమారుడు అహినాగుడు. అహినాగుని వారసుడు ప్రసిద్ధి చెందిన పరియాత్రుడు; అతనికి దలుడు కుమారుడు, దలుని కుమారుడు బలుడు. బలుని కుమారుడు ధర్మవంతుడైన ఔంకుడు; ఔంకుని కుమారుడు వజ్రనాభుడు; వజ్రనాభుని కుమారుడు శంఖనుడు. శంఖనుని కుమారుడు విద్యావంతుడైన ధ్యూషితాశుడు; ధ్యూషితాశునికి కుమారుడు విశ్వసహుడు. అతనికి కుమారుడు హిరణ్యనాభుడు, కోసలుడు; ఇతడు జైమినిగోత్ర వశిష్ఠుని శిష్యుడు, శాస్త్రాలలో ప్రసిద్ధి. అయన ఐదు వందల సంహితలను అభ్యసించాడు. యాజ్ఞవల్క్యుడు ఆయన ద్వారా యోగ విద్యను పొందాడు. అతని కుమారుడు పుష్యుడు, పుష్యునికి కుమారుడు ధ్రువసంధి; ధ్రువసంధికి కుమారుడు సుదర్శనుడు, సుదర్శనునికి కుమారుడు అగ్నివర్ణుడు. అగ్నివర్ణుడు, వేగవంతుడు, అగ్నిసంకాశమైనవాడు, శీఘ్రుడు. శీఘ్రుని కుమారుడు మనువు. మనువు యోగాన్ని స్వీకరించి కలాప గ్రామంలో నివసించాడు. పంథదశ కల్పంలో క్షత్రపుల ఆదికర్తగా ప్రసిద్ధి. మనునికి కుమారుడు ప్రసుశ్రుతుడు; ప్రసుశ్రుతునికి కుమారుడు సుసంధి; సుసంధికి కుమారుడు అమర్షుడు; అమర్షునికి కుమారుడు సహస్వాన్. సహస్వతునికి కుమారుడు ప్రసిద్ధి చెందిన రాజు విశ్రుతవాన్. అతనికి కుమారుడు బృహద్బలుడు. ఈ విధంగా, ఇక్ష్వాకువంశ రాజులు, ఈ వంశంలో ముఖ్యులు, ఇక్కడ ప్రాముఖ్యంగా ప్రస్తావించబడ్డారు. ఈ ఆదిత్య వివస్వత్ సృష్టి చరిత్రను యథావిధిగా శ్రద్ధతో చదివినవాడు, మను వైవస్వతునితో ఐక్యతను, సంపదను పొందుతాడు. అతడు పాపరహితుడు, పవిత్రుడు, దీర్ఘాయుష్మాన్, స్థిరుడు, ప్రాణులకు క్షేమాన్ని ప్రసాదించే శ్రాద్ధదేవునిలా అవుతాడు.