అంతట, ఆ మహర్షి తన కుమార్తెలను వివిధ ఋషులకు ఇచ్చి, నాలుగు కుమార్తెలను అరిష్టనేమికి, రెండింటిని బాహుపుత్రుడికి, మరికొన్ని అంగిరసునికి, ఒక కుమార్తెను కృష్ణాశ్వునికి ఇచ్చాడు. ఇప్పుడు వారి సంతానమును విను. చాక్షుష మనువు నుండి ఆరో మనువు మధ్య జరిగిన సంగతులు, అలాగే ఏడవ మనువు అయిన వైవస్వత మనువు కాలంలో జరిగిన సంగతులు ఇక్కడ వివరించబడలేదు. వారినుండి దేవతలు, పక్షులు, పశువులు, సర్పాలు, దానవులు, దితి కుమారులు, గంధర్వులు, అప్సరసులు మరియు ఇతర జాతులు జన్మించాయి. అప్పటి నుండి ఈ లోకంలో ప్రాణులు సంతానోత్పత్తి ద్వారా జన్మిస్తున్నారు. అంతకంటే ముందు, సృష్టి సంకల్పం, దృష్టి, స్పర్శ ద్వారా జరిగినదని చెబుతారు. దేవతలు, అసురులు, దైవ ఋషులు, మహాత్ముడైన దక్షుడి ఉద్భవం గురించి ముందే వివరించబడింది. ప్రజాపతికి ప్రాణశక్తి నుండి దక్షుడు జన్మించినట్లు నీవు చెప్పావు. ఆ మహాతపస్వి మళ్ళీ ప్రచేతసు రూపాన్ని ఎలా పొందాడో వివరించు. ఓ సూతా! ఇదే మా సందేహం—చంద్రుని మనుమడైన అతడు ఎలా తన అల్లుడయ్యాడు? లోకంలో ఉత్తములు, ఋషులు, జ్ఞానులు—వీరు సృష్టి, లయ నిరంతరం జరుగుతుంటాయని ఎప్పుడూ మాయలో పడరు. ప్రతి యుగంలో దక్షుడు మొదలైనవారు మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మిస్తారు, మళ్ళీ లయమవుతారు; దీనిలో పండితులు అయోమయానికి లోనవరు. ఆ కాలంలో వారిలో ఎవరికీ పెద్దదనమో చిన్నదనమో ఉండేది కాదు; తపస్సే గొప్పదిగా భావించబడేది, శక్తియే కారణమయ్యేది. చాక్షుష మన్వంతర సృష్టిని—చలించేవి, అచలించేవి రెండింటినీ—యవనికలు దాటి తెలుసుకున్నవాడు మానవ జీవితాన్ని మించి స్వర్గంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. ఇలా చాక్షుష మనువు కాలపు సృష్టిని వివరించాను. స్వాయంభువునుంచి చాక్షుషుడు వరకు ఆరు ఉపసృష్టులు వరుసగా చెప్పబడ్డాయి. ఓ ద్విజోత్తమా! వీటిని నా శక్తికి తగ్గట్టు వివరించాను; వాటి సంపూర్ణ వివరాలు వైవస్వత సృష్టిలో తెలియజేయబడతాయి. వివస్వతుని సృష్టులు లెక్కలేనివి—అవి అధికంగా కానేవి కావు. ఆయుర్దాయం, ఆరోగ్యం, ధర్మం, కామం, ధనం—ఈ లక్షణాలను అసూయ లేకుండా పారాయణ చేసినవాడు వాటిని పొందుతాడు. ఇప్పుడు మహాత్ముడైన వైవస్వత మనువు సృష్టిని సంక్షిప్తంగా, సంపూర్ణంగా వివరిస్తాను—విను. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఏడవ మన్వంతరంలో, వైవస్వత మనువు కాలంలో, మరీచి, కశ్యపుల నుంచి దేవతలు, మహర్షులు జన్మించారు. ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, విశ్వే, మరుత్, భృగుళ్లు, అంగిరసులు—ఈ ఎనిమిది దేవత గణాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆదిత్యులు, మరుత్, రుద్రులు కశ్యపుని కుమారులుగా, సాధ్యులు, వసువులు, విశ్వే ధర్ముని కుమారులుగా పిలవబడతారు. భృగువునుంచి భార్గవుడు, అంగిరసునుంచి ఆంగిరసుడు జన్మించాడు. ప్రతి వైవస్వత మన్వంతరాంతంలో, ఈ దేవతలు మనోభావంతో జన్మిస్తారు. ప్రస్తుత సృష్టిని మరీచి సృష్టిగా పరిగణించాలి. వారిలో ప్రస్తుత మహాబలుడు ఇంద్రుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు. గతంలో ఉన్నవారు, రాబోయే వారు, ఇప్పుడున్న వారు—ఈ మానవంతరాల ఇంద్రులు సమాన లక్షణాలతో ఉంటారు. గత, భవిష్యత్, వర్తమాన కాలానికి అధిపతిగా ఉన్న సహస్రనేత్రుడు పురందరుడు—మఘవాన్, శృంగధారి, వజ్రాయుధధారి అని పిలవబడే వారు—వారు ఒక్కొక్కరు వంద యజ్ఞాలు, ఒక్కొక్కటి వంద రెట్లు చేసినవారు. ఈ మూడు లోకాలలో ఉన్న అన్ని జీవులు—వీరు బలమైనవారైనా, బలహీనమైనవారైనా—ధర్మాది కారణాలతో కూడి అధీనమవుతారు, పాలించబడుతారు. తేజస్సు, తపస్సు, బుద్ధి, బలం, విద్య, పరాక్రమం—ఇవి కలిగినవారు గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తుకు అధిపతులు అవుతారు. ఈ విషయాన్ని నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను—విను. గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు—ఈ మూడు లోకాలు ద్విజులచే పిలవబడతాయి. ఈ భూమిని భూలోకంగా, మధ్యాకాశాన్ని భువఃగా, భవిష్యత్ను స్వర్గంగా పిలుస్తారు—ఇవి ఎలా ఏర్పడ్డాయో ఇప్పుడు చెబుతాను. పుత్రకామనతో ధ్యానం చేసినప్పుడు బ్రహ్మ మొదట “భూః” అని పలికాడు; అందువల్ల ఈ భూమి, భూలోకంగా ఏర్పడింది. ఈ సత్ప్రపంచంలో బ్రహ్మ “భవత్” అని మళ్లీ పలికాడు; ఇది సత్ప్రపంచంగా కనిపించడంతో ద్విజులు దీనిని భూః అని పిలుస్తారు. ఈ సత్ప్రపంచంలో బ్రహ్మ మళ్లీ “భవత్” అన్నాడు; భవత్ అనగా కలుగబోయేదానిని సూచిస్తుంది, ఇది కాలాన్ని సూచించే పదంగా భావించాలి. “భవన” (కలుగుట) అనే పదం నుంచి భువర్లోకాన్ని నిర్వచించేవారు ఉన్నారు; మధ్యాకాశాన్ని భువః అని పిలుస్తారు, అందువల్ల రెండవ లోకానికి ఆ పేరు వచ్చింది. భువర్లోకము ఏర్పడిన తరువాత బ్రహ్మ మూడవ పదమైన “భవ్య” అని పలికాడు; అందువల్ల భవ్య అనే లోకం ఏర్పడింది. “భవ్య” అనగా రాబోయేది అని అర్థం; అందువల్ల ఆ లోకాన్ని భవ్య అని, పేరు పరంగా దాన్ని స్వర్గం అని గుర్తిస్తారు. మూడవ లోకాన్ని “స్వః” (స్వర్గం) అని పిలిచారు; ఇలా భవ్య అనే లోకం ఏర్పడింది. “భూ” ధాతువు భవిష్యత్తులో కలుగబోయేదానికి వర్తించబడుతుంది. ఈ భూమిని భూః, మధ్యాకాశాన్ని భువః, స్వర్గాన్ని భవ్య అని పిలుస్తారు—ఇది మూడు లోకాల సంక్షిప్త వివరణ. ఈ మూడు లోకాలతో అనుసంధానంగా మూడు వ్యాహృతులు (పవిత్ర పదాలు) ఉద్భవించాయి. “నాథ” అనే ధాతువు రక్షించుట అని ధాతువులను తెలిసినవారు చెబుతారు. గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం—ఈ లోకాల అధిపతులు కనుక, వారి అధిపతులను ద్విజులు ఇంద్రులు అని పిలుస్తారు. దేవతలలో ప్రధానులు ఇంద్రులు; అలాగే ఇతర గుణాలతో కూడినవారు కూడా ఉన్నారు. ప్రతి మానవంతరంలో యజ్ఞఫలం పొందే దేవతలు ఇలాంటి వారే. యక్షులు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, సర్పాలు, దానవులు—ఇవన్నీ దేవతల ఇంద్రులకు సంబంధించిన శక్తులుగా పిలవబడతారు. దేవతల ఇంద్రులు ఉపాధ్యాయులు, ప్రభువులు, రాజులు, పితృదేవతలు; ఈ ఉత్తమ దేవతలు ఈ లోకంలోని జీవులను ధర్మపథంలో కాపాడుతారు. ఇలా దేవతల ఇంద్రుల లక్షణాలు సంక్షిప్తంగా వివరించబడ్డాయి; ఇప్పుడు స్వర్గంలో ప్రస్తుతం నివసిస్తున్న ఏడుగురు మహర్షులను గురించి చెబుతాను. గాధిపుత్రుడు, జ్ఞానవంతుడు కౌశికుడు, మహాతపస్వి విశ్వామిత్రుడు, భార్గవుడు జమదగ్ని, ఊరుపుత్రుడు, పరాక్రమంలో మహోన్నతుడు—ఇలా వారిని వివరించగా కథ కొనసాగుతుంది.