వాయుపురాణమ్

ప్రపంచం యొక్క స్థిరత్వం కోసం జరిగే ఫలితాన్ని పూర్తిగా గ్రహించిన రాజు ప్రాచీనబర్హి ఇతర రాజులతో కలసి తన కోపాన్ని వదిలిపెట్టాడు. భూమిపై మళ్లీ చెట్లు పుట్టేలా అవుతాయి; అగ్ని, వాయువు శాంతించాలి. చెట్ల మధ్య ప్రకాశంగా ఉన్న ఈ కన్యక, వారి అమూల్య రత్నంగా ఉంది. భవిష్యత్తును ముందే తెలుసుకున్న నేను, ఆమెను పశువుల పాలతో పోషించాను. ఆమె పేరు మారిషా; ఆమె చెట్ల నుండే అవతరించింది. సోముడు ఆమెను పోషించాడు. ఆమెను మీరు భార్యగా స్వీకరించండి. మీ శక్తిలో సగం, నా శక్తిలో సగం కలిసిన ఫలితంగా, ఆమె ద్వారా జ్ఞానవంతుడైన కుమారుడు జన్మిస్తాడు — అతనే ప్రాణికోటి అధిపతి అయిన దక్షుడు. మీ అగ్నిశక్తి అతనిలో నిండివుంటుంది. అగ్ని స్వభావంతో, ఇప్పుడు ఎక్కువగా కాలిపోయిన ఈ భూమిపై జీవరాశిని పునరుద్ధరించి, విస్తరింపజేస్తాడు. సోముని ఆజ్ఞతో, ప్రచేతసులు చెట్లపై ఉన్న కోపాన్ని నియంత్రించి, మారిషాను ధర్మబద్ధమైన భార్యగా అంగీకరించారు. మారిషాలో వారు సంకల్పబలంతో శిశువు జన్మించేందుకు కారణమయ్యారు; పది మంది ప్రచేతసులు, మారిషా కలసి ప్రజాపతి అయిన దక్షుని ప్రసవించారు. దక్షుడు, మహత్తర తేజస్సుతో, సోముని భాగంతో జన్మించాడు. మొదట అతడు మనస్సులోంచి సృష్టిని చేశాడు; ఆ తరువాత సంయోగం ద్వారా సృష్టి కొనసాగించాడు. దక్షుడు అచేతన, సచేతన జీవులను, ద్విపద, చతుష్పదులను తన మనసు ద్వారా సృష్టించాడు. అనంతరం స్త్రీలను సృష్టించాడు. అతడు తన పదిమంది కుమార్తెలను ధర్మునికి, పదమూడు మందిని కశ్యపునికి, ఇరవై ఏడుగురిని కాల నియమార్థంగా చంద్రునికి ఇచ్చాడు. వీటితో పాటు, నలుగురిని అరిష్టనేమికి, ఇద్దరిని బాహుపుత్రునికి, ఇద్దరిని అంగిరసునికి, ఒకదానిని కృష్ణాశ్వునికి ఇచ్చాడు. వారి సంతానాన్ని వినండి. చాక్షుష మనువు నుండి ఆరో మనువు మధ్య వ్యవధి, అలాగే ఏడవ మనువు అయిన వైవస్వతుని కాలం కూడా ఇక్కడ వివరించబడలేదు. వారిలో దేవతలు, పక్షులు, పశువులు, సర్పాలు, దానవులు, దితి కుమారులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, ఇతర జాతులు పుట్టాయి. ఆ కాలం నుండి ఈ లోకంలో జీవులు సంయోగం ద్వారా జన్మిస్తున్నారు; మొదటి సృష్టి సంకల్పం, దృష్టి, స్పర్శ ద్వారా ఏర్పడిందని చెప్పబడింది. దేవతలు, అసురులు, దివ్య ఋషులు, మహాత్ముడైన దక్షుని ఆది వివరాలు ఇప్పటికే చెప్పబడ్డాయి. ప్రజాపతిలో ప్రాణశక్తి ద్వారా దక్షుడు పుట్టాడని మీరు చెప్పారు; కానీ ఆ మహాతపస్వి మళ్లీ ప్రచేతసునిగా ఎలా అవతరించాడు? ఓ సూతా, మా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి: సోముని మనుమడైన అతడు ఎలా అతని మామయ్యయ్యాడు? లోకంలో ఉత్తములు, ఋషులు, జ్ఞానులు సృష్టిలో వచ్చే నిరంతర జననం, లయ విషయాల్లో ఎప్పుడూ మాయలో పడరు. ప్రతి యుగంలో దక్షుడు ఇతరులతో పాటు మళ్లీ మళ్లీ పుడతారు, మళ్లీ లయమవుతారు; జ్ఞానులు దీనిలో అయోమయంలో పడరు. అప్పట్లో వారిలో పెద్దతనం, చిన్నతనం లేవు; తపస్సే గొప్పదిగా భావించబడేది, శక్తే కారణంగా ఉండేది. ఈ చాక్షుష మన్వంతర సృష్టిని — చలించే, నిలిచిపోయే వాటిని — ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, వారు మానవుల ఆయుష్షును మించి, స్వర్గలోకంలో గౌరవింపబడతారు. ఇలా చాక్షుష మనువు యొక్క సమస్త సృష్టిని వివరించాను; స్వాయంభువ నుండి చాక్షుష వరకు ఆరు ద్వితీయ సృష్టులు వరుసగా చెప్పబడ్డాయి. నా జ్ఞానానుసారం వీటి వివరాలు చెప్పాను; వాటి పూర్తి వివరణ వైవస్వత సృష్టిలో తెలుస్తుంది. వైవస్వతుని సృష్టులు లెక్కలేనివి, అయినా అధికంగా లేవు; ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు, ధర్మం, కామం, సంపద — ఇవి ఎవరు అసూయ లేకుండా పారాయణ చేస్తారో, వారికి అవి లభిస్తాయి. ఇప్పుడు మహాత్ముడైన వైవస్వతుని సృష్టిని, సంక్షిప్తంగా, విశదంగా చెబుతాను; వినండి. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఏడవ చక్రంలో, వైవస్వత మనువు కాలంలో, దేవతలు, పరమ ఋషులు మరీచి, కశ్యపుల నుండి జన్మించారు. ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, విశ్వే, మరుత్, భృగువులు, ఆంగిరసులు — ఈ ఎనిమిది వర్గాల దేవతలు ప్రసిద్ధి చెందారు. ఆదిత్యులు, మరుత్, రుద్రులు కశ్యపుని కుమారులు; సాధ్యులు, వసువులు, విశ్వే — ఈ మూడు వర్గాలు ధర్ముని కుమారులు. భృగువుని నుండి భార్గవుడు, అంగిరసుని నుండి ఆంగిరసుడు జన్మించాడు; ప్రతి వైవస్వత మన్వంతరాంతంలో ఈ దేవతలు సంకల్పంతో జన్మిస్తారు. ఇప్పటి సృష్టిని మరీచి సృష్టిగా తెలుసుకోవాలి; అందులో ప్రస్తుత పరాక్రమశాలి ఇంద్రుడు ప్రసిద్ధుడు. గతంలో ఉన్నవారు, భవిష్యత్తులో పుట్టేవారు, ఇప్పుడున్నవారు — మన్వంతరాల్లోని అన్ని ఇంద్రులూ ఒకే లక్షణాలతో ఉంటారు. గత, భవిష్యత్, వర్తమానకాలాల అధిపతి, సహస్రనేత్రుడు అయిన పురందరుడు, మఘవాన్ అనే పేరుతో, వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవారు, వంద యజ్ఞాలు వందలుగా చేసినవారు అందరూ. మూడు లోకాలలో ఉన్న అన్ని జీవులు, బలమైనవా, బలహీనమైనవా, ధర్మాది కారణాలచేత కూడా జయించబడి, పాలించబడతారు. తేజస్సు, తపస్సు, బుద్ధి, బలం, విద్య, పరాక్రమం వలన గత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాధిపతులు శక్తివంతులవుతారు; దీనిని నేను వివరించబోతున్నాను — వినండి. గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు — ఈ మూడు లోకాలుగా ద్విజులు పిలుస్తారు; భూమిని భూలోకంగా, వాయుమండలాన్ని భువఃగా, భవిష్యత్తును స్వర్గంగా పిలుస్తారు — వీటి సాధనాన్ని నేను చెబుతాను. తనకు కుమారుడొకడు కావాలని ధ్యానం చేసినప్పుడు, బ్రహ్మ మొదట 'భూః' అనే పదాన్ని ఉచ్చరించాడు; ఆ వెంటనే భూమిలోకం (భూలోకము) ఉద్భవించింది. ఈ సృష్టిలో బ్రహ్మ మళ్ళీ 'భవత్' అనే పదాన్ని పలికాడు; అది సత్త్వాన్ని సూచించే పదం కాబట్టి, ఈ లోకం 'భూః'గా పిలవబడింది. ఈ సత్త్వంలో మళ్ళీ బ్రహ్మ 'భవత్' అనే పదాన్ని పలికాడు; 'భవత్' అనగా వస్తున్నదని, అది కాలానికి సూచిక. 'భవన' నుండి భువర్లోకాన్ని నామవాచక శాస్త్రజ్ఞులు వివరించారు; వాయుమండలం భువః అని, రెండవ లోకం ఇలానే ఏర్పడింది. భువర్లోకము ఏర్పడిన తర్వాత, బ్రహ్మ మూడవ పదమైన 'భవ్య'ను పలికాడు; అందువల్ల 'భవ్య' అనే లోకం ఏర్పడింది.