మనవంతరాల కథను శ్రద్ధగా వినండి. మనవంతరాల పరంపరలో, క్షత్రియులు మరియు ప్రజలు మనువునుంచి ఉద్భవించారు; ద్విజాతులు, అంటే బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులు, ఏడు మహర్షుల నుంచి ఉద్భవించారు. ఇది సంక్షిప్తంగా మనవంతరా అని పిలవబడుతుంది. స్వాయంభువ మనువు కాలంలో సృష్టి ఎలా విస్తరించిందో, అదే విధంగా స్వారోచిష మనువునందూ ఉంది. కానీ ప్రతి వంశంలో జీవులు పున: పున: అధికంగా కలిగినందున, ఆ విస్తారాన్ని వందల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేము. ఇప్పుడు మూడవ మనవంతరంలో, ఉత్తమ మనువు కాలంలో ఐదు వర్గాలు ఉద్భవించాయి. వీటిని నేను వివరంగా చెప్తాను, మీరు శ్రద్ధగా వినండి. సుధామాన దేవతలు, ఇతరులు, ప్రతర్దనులు, శివులు, సత్యులు—ఈ పదకొండు వర్గాలు గుర్తించబడ్డాయి. సుధామానులు: సత్య, ధృతి, దమ, దాంత, క్షమ, క్షామ, ధృతి, శుచీ, ఈషోర్జ, జ్యేష్ఠ, వపుష్మాన్—ఈ పదకొండు పేర్లు సుధామానులుగా ప్రసిద్ధి. ప్రతర్దనులు: సహస్రధార, విశ్వాత్మా, శమితార, బృహద్వసు, విశ్వధా, విశ్వకర్మ, మనస్వంత, విరాడ్యశ. దేవతలు: జ్యోతి, విభావ్య, కీర్తిమాన్, వంశకారిన్; వసుధిష్ణ దేవుడు, వివస్వసు, ఇతర పూజితులు. ప్రమర్దనులు: దినక్రతు, సుధర్మా, ధృతవర్మా, కేతుమాన్—ఇవి ప్రమర్దనులుగా పిలవబడతారు. ప్రతర్దనులు: హంసస్వర, అహిహా, ప్రతర్దన, యశస్కర, సుదాన, వసుదాన, సుమంజస, విశావ. శివులు: జంతువాహ, యతి, సువిత్త, సునయ—ఇవి శివులుగా, యజ్ఞానికి అర్హులుగా ప్రసిద్ధి. సత్యులు: దిక్పతి, వాక్పతి, విశ్వ, శంభు, స్వమృడిక, అధిప, వర్చోధా, ముహ్యసర్వశ, వాసవ, సదాశ్వ, క్షేమానంద—ఇవి పదకొండు సత్యులు, యజ్ఞానికి అర్హులు. ఉత్తమ మనువు కాలంలో ఈ దేవతలు ఉండేవారు. ఉత్తమ మనువు కుమారులు: అజ, పరశు, దివ్య, దివ్యౌషధి, నయ, దేవానుజ, అప్రమత, మహోత్సాహ, ఉశిజ, వినీత, సుకేతు, సుమిత్ర, సుబల, శుచీ—ఈ పదమూడు ఉత్తమ మనువు కుమారులు, క్షత్రియుల నాయకులు. ఉత్తమ మనవంతరంలో సృష్టి వివరించబడింది. అలాగే స్వారోచిష మనవంతరంలో కూడా. ఇప్పుడు తామస మనువు కాలంలో వివరాలు వినండి. నాలుగవ మనవంతరంలో, తామస మనువు కాలంలో, సత్యులు, స్వరూపులు, సుధులు, హరి వర్గాలు నాలుగు ఏర్పడ్డాయి. పులస్త్యుని కుమారుడు శీర్ష్యణ్య, తామా ఎనిమిదవ వాడు. ఆ కాలంలో, ఇంద్రియ దేవతలు తామస మనువు కాలంలో గుర్తించబడ్డారు. ఋషులు తెలిపారు, వంద ఇంద్రియ దేవతలు ఉన్నాయని. శీర్ష్యణ్యకి సత్యప్రాణులు, తామా ఎనిమిదవ వాడు. ఆ కాలంలో, ఇంద్రియ దేవతలు గుర్తించబడ్డారు. ఆ దేవతల్లో, శివి శక్తిమంతమైన ఇంద్రుడు. ఆ కాలంలో ఏడు మహర్షులు: కావ్య, హర్ష, కాశ్యప, పృథు, ఆత్రేయ, అగ్ని, జ్యోతిర్ధామా, భార్గవ. తామస కాలంలో: పాలహ, వనపీఠ, గోత్ర వాసిష్ఠ, చైత్ర, పులస్త్య—ఈ ఋషులు. తామస మనువు కుమారులు: జనువండ, శాంతి, నర, ఖ్యాతి, భయ, ప్రియభృత్య, అవక్షి, పృష్ఠలోఢ, దృఢోద్యత, ఋత, ఋతబంధు. ఐదవ మనవంతరంలో, చారిష్ణవ మనువు కాలంలో, దేవతా వర్గాలు వివరించబడ్డాయి. అమృతా, భాభూతరజ, వికుంఠ, ససుమేధ—ఇవి చారిష్ణు, వాసిష్ఠ కుమారుని, ప్రాణికుల అధిపతి కుమారులు; వీరిలో పద్నాలుగు, నాలుగు ప్రకాశవంతమైన వర్గాలు. అమృతాభాస దేవతలు: స్వత్ర, విప్రేగ్ని, భాస, స్వ, ప్రత్యేతి, స్థామృత, సుమతి, వావిరావ, వాచినోద, శ్రవస్, ప్రవిరాశీ, వాద, ప్రజ—పద్నాలుగు. భాభూతరజ దేవతలు: మతి, సుమతి, ఋత, సత్య, ఆవృతి, వివృతి, మద, వినయ. భాభూతరజ: జేత, జిష్ణు, సహ, ద్యుతిమాన్, శ్రవస్. వికుంఠ: వృషభెట్ట, జయ, భీమ, శుచీ, దాంత, యశో, దమ, నాథ, విద్యాన్, అజేయ, కృష్ణ, గౌర, ధ్రువ. సుమేధ: మేధ, మేధాతిథి, సత్యమేధ, పృష్రిమేధ, అల్పమేధ, భూయోమేధ, ఇతరులు. సుమేధ: దీప్టిమేధ, యశోమేధ, స్థిరమేధ, సర్వమేధ, అశ్వమేధ, ప్రతిమేధ, మేధావాన్, మేధహర్తా. ఆ కాలంలో ఇంద్రుడు విభు, ప్రబలుడిగా ప్రసిద్ధి. పౌలస్త్యుడు వేదబాహువుగా, కాశ్యపుడు యజుర్గా పిలవబడ్డాడు. హిరణ్యరోమ ఆంగిరస, వేదశ్రీ భార్గవ, ఊర్ధ్వబాహు వాసిష్ఠ, పర్జన్య పౌలహ, సత్యనేత్ర ఆత్రేయ—రైవత కాల ఋషులు. చారిష్ణవ మనువు కుమారులు: శుద్ధమైన, శక్తివంతమైన, శత్రువులేని, ధ్వజాన్ని ధరించిన, వ్రతంలో నిబద్ధత కలిగినవారు; వీరు ఐదవ మనవంతరంలో. స్వారోచిష, ఉత్తమ, తామస, రైవత—ఈ నాలుగు మనువులు ప్రియవ్రత వంశానికి చెందినవారు. ఆరవ మనవంతరంలో, చాక్షుష మనువు కాలంలో, దేవతా వర్గాలు: మొదట పుట్టినవారు, ఇంకా పుట్టబోయేవారు, పృథుకులు, శక్తివంతమైన లేఖాలు—ఇవి ఐదు వర్గాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. ఈ దేవతా సృష్టిని మాతృకల పేర్లతో వివరించారు; అత్రి కుమారుని మనవులు, ఆరణ్యుని సంతానము, ప్రాణికుల అధిపతి; ప్రతి వర్గం ఎనిమిది దేవతలుగా లెక్కించబడింది. మొదటివారు: అంతరిక్ష, వసుహయ, అతిథి, ప్రియవత, శ్రోతా, మంతా, సుమంతా. సంతానము: శ్యేనభద్ర, పశ్య, పథ్యనేత్ర, మహాయశా, సుమనా, సువేతా, రైవత, సుప్రచేతస, ద్యుతి, మహాసత్త్వ. ఇలా మనవంతరాలలో దేవతలు, ఋషులు, మనువులు, వారి వంశాలు, వారి సంతానాలు, విస్తారంగా సృష్టి ప్రయాణాన్ని పుణ్యంగా వివరించబడింది.