ఒకసారి, శ్రాద్ధ విధి గురించి విశేషంగా వివరించబడింది. అందులో, శ్లేష్మాణ, శీతలా, హృద్యా మరియు తేనెతో తయారు చేసిన చెరుకు వంటి మధుర పదార్థాలు పితృదేవతలకు ఎంతో ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయని చెప్పబడింది. శ్యామాక మరియు చెరుకుతో శ్రాద్ధ చేయడం ద్వారా అన్నివిధాలా పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారని, ఆగ్రయణం ఈ పదార్థాలతో నిర్వహిస్తే త్వరగా ఫలితాలు లభిస్తాయని పేర్కొనబడింది. అలాగే, శ్యామాక, హస్తినామా, పటోలా మరియు బృహతీ ఫలాలు, అలాగే అగస్త్య ముని జటా వంటి పదార్థాలు బాగా కాసెత్తగా ఉంటాయని వివరించారు. మధురమైన, మధురమైన ఇతర పదార్థాలు కూడా ఉన్నాయి, కానీ అల్లం మరియు దీర్ఘమూలాలను శ్రాద్ధలో ఉపయోగించరాదని స్పష్టం చేశారు. బాంబూ తొడలు, సురసా, సర్జ్జక, భూమిపై పెరిగే గడ్డి వంటి పదార్థాలు శ్రాద్ధలో నిషిద్ధమైనవి. ఇవన్నీ శ్రాద్ధలో ఎప్పుడూ ఉపయోగించరాదని ధర్మశాస్త్రం ప్రకటించింది. వెల్లుల్లి, ధనియా, ఉల్లిపాయలు, ముల్లంగి, అలాగే కరంభ వంటి పదార్థాలు రుచితో, వాసనతో తక్కువ స్థాయిలో ఉంటాయని, శ్రాద్ధలో వీటిని నిషిద్ధం చేసారని వివరించారు. ఈ నిషేధానికి కారణం కూడా వివరించబడింది: పూర్వం దేవతలు మరియు దానవుల యుద్ధంలో, బలిని దేవతలు ఓడించగా, అతని గాయాల నుంచి రక్త బిందువులు పడినప్పుడు, వాటి నుండే ఈ పదార్థాలు పుట్టాయని, అందుకే శ్రాద్ధలో వీటిని పూర్తిగా నివారించాలనీ చెప్పారు. వేదాల్లో సూచించిన కొన్ని రసాలు, లవణాలు, అల్కలీ పదార్థాలు, అలాగే రజస్వల స్త్రీలు కూడా శ్రాద్ధలో నిషిద్ధమైనవిగా పేర్కొన్నారు. దుర్వాసన, నురుగు, మాచుల నీరు, ఆవు తృప్తిగా తాగే నీరు కాని, రాత్రి సేకరించిన నీరు — ఇవన్నీ శ్రాద్ధలో ఉపయోగించరాదని చెప్పారు. పెద్దలు, జంగ్లీ జంతువులు, ఒంటె, గాడిద, బఫలో, యాక్ వంటి ఏకశృంగి జంతువుల పాలను కూడా జ్ఞానులు నివారించాలి. అనంతరం, కొన్ని ప్రాంతాల గురించి కూడా వివరించబడింది — శ్రాద్ధను అక్కడ చూడకూడదు, చేయకూడదు, పవిత్రత లేదా అపవిత్రత సంబంధమైన క్రియలు కూడా చేయకూడదు. శ్రాద్ధను అడవి మూలలు, ఫలాలతో భక్తితో చేయాలి; అలా చేస్తే కోరుకున్న లోకం, స్వర్గం, ముక్తి, కీర్తి లభిస్తాయి. శ్రాద్ధ కోసం, దుర్వాసన, శబ్దం, క్రిములు, దుర్గంధం ఉన్న భూమిని నివారించాలి. నది నుండి సముద్రం వరకు, తూర్పు-దక్షిణ ముఖద్వారం ఉన్న ప్రాంతాన్ని, త్రిశంకు ప్రాంతాన్ని పన్నెండు యోజనాల వరకు నివారించాలి. త్రైశంకవ ప్రాంతం — మహానది ఉత్తరంగా, కైకట దక్షిణంగా ఉన్నది — శ్రాద్ధకు నిషిద్ధం. కారంకరా, కలింగ, సింధు ఉత్తరభూమి, ఆశ్రమధర్మం లేని ప్రాంతాలు కూడా శ్రాద్ధకు నివారించాలి. నాగ్న సన్యాసులు మరియు ఇతరులు శ్రాద్ధను చూడకూడదు; వారు చూస్తే పితృదేవతలు తినడం జరగదు. అప్పుడు, శ్రాద్ధ నిషిద్ధుల గురించి అడిగితే, బృహస్పతి మహర్షి ఇలా వివరించారు: అన్ని జీవులకు వేదమూలమైన మూడు నియమాలు గుర్తించబడతాయి. నాగ్న సన్యాసులు — వారు మాయతో ఈ నియమాలను వదిలివేస్తారు; అలా నియమాన్ని వదిలిన పురుషుడు, ఆధారంలేని వృషభం లాంటివాడు — అతను లయమవుతాడు. వృషభాన్ని వదిలి ముక్తిని ఇతర మార్గంలో వెదికేవాడు, వృషభాన్ని వేదస్వరూపంగా చూడని వాడు — వీరు నిషిద్ధులు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, వృషల — దేవతలు, అసురులు యుద్ధించినప్పుడు, అసురులు ఓడిపోయారు. అవిద్య, మతభ్రష్టత ఉన్న ప్రాంతాల్లో ఈ సృష్టిని స్వయంభూ సృష్టించలేదు; ద్విశ్రాద్ధపక్షులు, నిర్గ్రంథులు, శాక్యులు, పుష్టికలంశకులు — వీరు నిషిద్ధులు. ధర్మాన్ని పాటించని ప్రజలు, వృథా జటా, వృథా ముద్ర, వృథా నాగ్న ద్విజుడు, వృథా వ్రత, వృథా జపం — వీరు కూడా నిషిద్ధులే. కులంధమ, నిషాద, ధనాన్ని నాశనం చేసే వారు కూడా నిషిద్ధులే. అనుచిత కార్యాలు, జూదం చేసే వారు — వీరు తప్ప మార్గంలో ఉన్నవారు; వీరు శ్రాద్ధను చూస్తే, లేదా పూర్తిచేస్తే, శ్రాద్ధ ఫలం వారికే చేరుతుంది. బ్రాహ్మణ హంతకుడు, కృతఘ్నుడు, నాస్తికుడు, గురుపత్నిని లంగించేవాడు, దొంగలు, క్రూరులు — వీరి దర్శనం కూడా నివారించాలి. పాపకార్యాలు చేసే ఇతరులను కూడా నివారించాలి; దేవతలను, ఋషులను దూషించడంలో ఆనందించే వారు ప్రత్యేకంగా నివారించాలి. వీరు కనిపిస్తే, శ్రాద్ధ ఫలం అసురులకు, యాతుధానులకు వెళ్తుంది. బ్రాహ్మణ యుగం కృతయుగంగా, క్షత్రియ యుగం త్రేతాయుగంగా, వైశ్య యుగం ద్వాపరయుగంగా, శూద్ర యుగం కలియుగంగా పితృదేవతలు చెప్పారు. ద్వాపరయుగంలో యుద్ధాలు ఎక్కువగా, కలియుగంలో అవిద్య, మతభ్రష్టులు ఎక్కువగా ఉంటారు; గ్రామంలో పెరిగే కోడి, పంది — వీరు అపవిత్రులు, అవమానకారులు. కుక్కను చూడటంతోనే శ్రాద్ధ ఫలం నాశనమవుతుంది; అలాగే, కుక్క తాకినా, ప్రసూతి స్త్రీ తాకినా, దీర్ఘజ్వరంతో బాధపడే వారు తాకినా — శ్రాద్ధ ఫలం పోతుంది. అపవిత్రులు, పతితులు భోజనం చూడకూడదు; వారు చూస్తే, ఆ భోజనం దేవతలకు, పితృదేవతలకు అర్పించడానికి అర్హత కోల్పోతుంది. ప్రధాన పదార్థాన్ని వారు తాకితే, అది శ్మశానంలో మిగిలిన పదార్థంలా అవుతుంది; యజ్ఞానికి సమకూర్చిన భోజనాన్ని ముందుగా నివారించాలి, భూమితో కలిపిన నీటితో శుద్ధి చేయాలి. సిద్ధార్థ గింజలు లేదా నల్ల నువ్వులు నీటిలో చల్లి శుద్ధి చేయాలి; గురువు, సూర్యుడు, అగ్ని, పవిత్ర వస్తువుల దర్శనం జరగేలా జాగ్రత్త వహించాలి. పాదాల ద్వారా తాకిన, అపవిత్రులు చూసిన, పొడిగా, పాతగా ఉన్న భోజనం — ఇవన్నీ నివారించాలి. నల్లగా, పాడైపోయిన, అంచున లిక్కిన, గరడి, జుట్టు, రాళ్లు, పురుగు కలిసిన భోజనం కూడా నివారించాలి. నూనెపిండి, నువ్వులు లేదా యవలతో తయారు చేసిన, ఉప్పు కలిపిన అన్నం — ఇవన్నీ శ్రాద్ధలో నిషిద్ధం. వస్త్రంతో తాకిన భోజనం కూడా శ్రాద్ధలో నిషిద్ధం; వేదానికి విరుద్ధంగా, జ్ఞానం ఉందని చెప్పి, ఆచరిస్తే తప్పు. ‘మేకజన్మ’ వారు శ్రాద్ధకు ధూళిలాంటి వారు; పెరుగు, ఆకుకూరలు, పులిసిన పదార్థాలు కూడా నివారించాలి. ఈ విధంగా, శ్రాద్ధలో ఏ పదార్థాలు, ఏ ప్రాంతాలు, ఏ వ్యక్తులు నివారించాలో, ఏ విధంగా చేయాలో, శాస్త్రం స్ఫురణగా వివరించింది. పితృదేవతల కృప కోసం, శ్రాద్ధను శుద్ధంగా, శాస్త్రప్రకారం, భక్తితో చేయాలి.