ధర్మం మరియు అధర్మాన్ని వెల్లడించే ఒక తూకం అక్కడ కనిపిస్తుంది. బ్రాహ్మణులు ఆ తూకాన్ని ఉపయోగించి త్రాసినప్పుడు, పవిత్ర క్షేత్రాల అత్యున్నత ఫలితాన్ని తెలుసుకుంటారు. పితృదేవతల కుమార్తెగా ప్రసిద్ధమైన యోగా, గంధకాళీ అని కూడా పిలవబడుతుంది; ఆమె బ్రహ్మా యొక్క నాలుగవ భాగంగా, పరాశర వంశానికి మహిమను ఇస్తుంది. ఆ మహాజ్ఞాని, మహర్షి పరాశరుడు, ఒక వేదాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజిస్తాడు; ఆయన గొప్ప యోగి, మహాత్ముడు, వ్యాసుని జన్మిస్తాడు. అచ్ఛోదక అనే సరస్సు ఉంది, అక్కడ అచ్ఛోదా జన్మించింది; ఆమె వారణ దేవుని ఆజ్ఞతో చేప గర్భంలో పునర్జన్మ పొందింది. ఆమె పవిత్ర ఆశ్రమం ఉన్న చోటు ధర్మవంతులు తరచుగా సందర్శిస్తారు; అక్కడ ఒక్కసారి శ్రాద్ధం నిర్వహించినా అది చెదరని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. యోగ concentrate తో ఇచ్చిన దానం వెంటనే ఫలిస్తుంది. కుబేర శిఖరంపై, వ్యామ శిఖరంపై, అలాగే వ్యాస తీర్థంలో, బ్రాహ్మణుడు అక్కడ శ్రాద్ధం ఇచ్చితే అంతులేని, చెదరని పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. పరిపూర్ణులు ఎల్లప్పుడూ ఆ స్థలాన్ని సందర్శిస్తారు, కానీ అపవిత్ర మనస్సు వారికి కనిపించదు; ఉత్తర-తూర్పు దిక్కులో నందా యజ్ఞవేదిక వద్ద, అక్కడికి వెళ్ళినవారు తిరిగి రారు. పరిపూర్ణుల ఆ క్షేత్రం ఎంతో ప్రీతిపదంగా ఉంటుంది; దాన్ని చేరినవారు తిరిగి రారు. మహాదేవుడు తన స్థానం స్థాపించిన ఆ మహా గృహంలో జ్ఞానులు నివసిస్తారు. దేవీ నివాసంలో, ప్రభువు ఒక పాదంపై నిలబడి తపస్సు చేశాడు; ఆకాశంలో ఉమా శిఖరంపై మబ్బుల్లా దివ్య జలాలు నిలుస్తాయి. ఉమా శిఖరంపై, భృగు శిఖరంపై, బ్రహ్మా శిఖరంపై, మహా గృహంలో, కాద్రవతి, శాండిల్య, వామన గుహలో కూడా, అక్కడికి వెళ్ళినవారు పవిత్రులవుతారు; అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం చెదరని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అలాగే, జపం, హోమం, ధ్యానం, పుణ్యకార్యం చేసినా గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. గురువుకు అర్పణగా వ్రతాన్ని నూట సంవత్సరాలు చేసినవారు, ఈ క్షేత్రాల్లో స్నానం చేసిన వెంటనే అద్భుత ఫలితాన్ని పొందుతారు. అక్కడ కుమారధారా అనే ప్రవాహం పాపాలను నాశనం చేస్తుంది; అక్కడ కనిపించే ఏ సీటు, వాహనం అయినా శుభప్రదంగా మారుతుంది. కశ్యపుని పవిత్ర క్షేత్రం కాలసర్పి అని ప్రసిద్ధి; అక్కడ చెదరని పుణ్యాన్ని కోరే వారు ఎల్లప్పుడూ శ్రాద్ధం చేయాలి. శాలగ్రామ చుట్టూ చేసిన శ్రాద్ధం చెదరని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; అది సాధారణ దృష్టికి కనిపించదు, కానీ శుద్ధాత్ములకు ప్రత్యక్షంగా తెలుస్తుంది. అక్కడ అర్హులకి నివాసం, అనర్హులకి సూచన ఉంది; ఆ పవిత్ర సరస్సులో నాగదేవుడు నివసిస్తాడు. ధర్మవంతుల నుండి ఆయన అర్పణను స్వీకరిస్తాడు, పాపుల నుండి స్వీకరించడు; అక్కడ తీవ్రమైన నాగాలు ఉన్నందున భోజనం చేయడం సాధ్యపడదు. ఈ రెండు పవిత్ర క్షేత్రాల్లో ధర్మం ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తుంది; దేవదారు అరణ్యంలో కూడా ఇది అనుసరించాల్సిన ఉదాహరణ. పాపాలు ధర్మవంతుల నుండి విడిపోయి పోతాయి; భాగీరథి, ప్రయాగలో చెదరని ఫలితాన్ని ఎల్లప్పుడూ ప్రకటిస్తారు. కాలంజర, దశార్ణ, నైమిష, కురుజాంగల, వారణసి నగరాల్లో శ్రాద్ధాన్ని జాగ్రత్తగా చేయాలి. అక్కడ యోగేశ్వరుడు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు; అక్కడ ఇచ్చినది చెదరని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ దానం చేసినవారు పవిత్రులవుతారు, శ్రాద్ధం అనంతంగా మారుతుంది. లౌహిత్య, వైతరణి, స్వర్ణవేది వంటి క్షేత్రాల్లో తపస్సు, హోమం, ధ్యానం, పుణ్యకార్యం చేసినా గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. సముద్ర తీరంలో ఒక్కసారి చేసిన పుణ్యకార్యం కూడా కనిపిస్తుంది; గయ, ధర్మపృష్ట, బ్రహ్మా సరస్సులో కూడా. గయ, గృధ్రకూటంలో శ్రాద్ధం చేసినా గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; అక్కడ ఐదు యోజనాల పరిధిలో మంచు పడుతుంది. భరతుని పవిత్ర ఆశ్రమంలో, ఆ అరణ్యం అత్యంత పవిత్రంగా గుర్తించబడుతుంది; అక్కడ మతంగుని పాదచిహ్నం భౌతికంగా కనిపిస్తుంది. పూర్ణ ధర్మాన్ని అక్కడ ప్రపంచానికి ఉదాహరణగా ప్రకటిస్తారు; అందుకే ఐదు పవిత్ర అరణ్యాలు ధర్మవంతులు సందర్శిస్తారు, వాటిలో పాండువిశాల అనే పవిత్ర స్థలం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. తూకాలు, విల్లు, వివిధ శాస్త్రాల ద్వారా, పాపులు సమయానికి లేచి నిలబడేలా చేస్తారు. మూడవ భాగంలో, పవమండల అనే దేవతలేని స్థలంలో, కౌశికీ మహాసరస్సులో చేసిన శ్రాద్ధం గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. ముండపృష్టపై, జ్ఞాని మహాదేవుడు తన పాదాన్ని ఉంచాడు; ఎన్నో దివ్య యుగాలు కఠిన తపస్సు చేశాడు. అక్కడ, కొంతకాలంలోనే ధర్మాన్ని ఆచరించే వ్యక్తి పాపాన్ని త్వరగా విడిచిపెడతాడు, పాత చర్మాన్ని విడిచిపెట్టే నాగంలా. పెద్ద నాగాలు, బలమైన ఫణాలతో, రాత్రి పగలు ఆ స్థలాన్ని కాపాడతారు; వారు పరిపూర్ణులకు ఆనందాన్ని, పాపులకు భయాన్ని కలిగిస్తారు. ఆ స్థలం క్షేత్రరక్షితంగా ఉంటుంది. కనకనంది అనే పవిత్ర స్థలం మూడు లోకాల్లో ప్రసిద్ధి; అది ముండపృష్టకు ఉత్తరంగా ఉంది, అక్కడ దివ్య ఋషుల సమూహం ఉంటుంది; అక్కడ స్నానం చేసిన తర్వాత, స్వేచ్ఛగా తిరిగే పక్షులు స్వర్గానికి చేరుకుంటాయి. అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం చెదరని ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; స్నానం చేసిన తర్వాత మానవుడు మూడు రుణాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆ సరస్సు తీరంలో దేవుని గొప్ప ఆలయం ఉంది; అక్కడకు చేరి, ప్రార్థనలు చేయడం ద్వారా, సిద్ధుడు ఆ స్థలం నుండే స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. ఉత్తర మానస సరస్సుకు వెళ్ళినవారు అత్యున్నత సిద్ధిని పొందుతారు; అక్కడ చేరినప్పుడు, అద్భుతమైన నగరం ప్రత్యక్షమవుతుంది. అక్కడ, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి శ్రాద్ధం చేయాలి; ఆయన దివ్య కోరికలను పొందుతాడు, ఎల్లప్పుడూ ముక్తికి మార్గాన్ని పొందుతాడు. మానస సరస్సులో గొప్ప అద్భుతం కనిపిస్తుంది: స్వర్గం నుండి పతనమైన మహాభాగ్యవంతులు ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తారు. గంగా దేవి, మూడు భాగాలుగా ఉన్న నది, సోముని పాదం నుండి భూమికి దిగింది; అక్కడ ఆకాశంలో, సూర్యుని వలె ప్రకాశించే ద్వారంగా కనిపిస్తుంది. జాంబూనద సోనితో తయారైన దివ్య ద్వారం, స్వర్గ ద్వారం వలె విస్తృతంగా ఉంది; అక్కడ నుండి నది తిరిగి తూర్పు సముద్రానికి, అంతిమ సముద్రానికి ప్రవహిస్తుంది.