పితృదేవతలకు అక్కడ సమర్పించే పిండప్రదానం నిత్యమైనది, అవినాశిగా అన్ని అభిలషిత ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ జాతవేదా అనే శిల, అగ్ని యొక్క శాశ్వత సాక్షిగా నిలుస్తుంది. ఆ పవిత్ర స్థలంలో అగ్నిలో ప్రవేశించినవారు పరమ స్వర్గంలో ఆనందించరు; అగ్ని స్వస్థతను పొంది, పునర్జన్మను పొందుతుంది. అక్కడ ఇచ్చే దానం నశించదు. పది అశ్వమేధ యాగాల తీరంలో, అయిదు అశ్వమేధ యాగాల తీరంలో, యాగ ఫలితాలు శాస్త్రోక్తంగా లభిస్తాయి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. హయశిర అనే ఘాట్ ప్రసిద్ధి గాంచింది; అక్కడ ఇచ్చే పితృదేవతలకు పిండప్రదానం నిత్యమైనదిగా నిలుస్తుంది, స్వర్గంలో ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. పాత్రలో సమర్పించే శ్రాద్ధం పాపాలను నాశనం చేస్తుంది; అక్కడ ఆచరించే శ్రాద్ధం, జపం, హోమం, తపస్సు అన్నీ నశించని ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఆ మహత్తరమైన, మంగళకరమైన తీర్థక్షేత్రంలో ఎల్లప్పుడూ పితృదేవతలను సంతృప్తిపరచాలి. పర్వదినాలలో అక్కడ దైవచాయ ఎల్లప్పుడూ దర్శనమిస్తుంది; భూమిపై అక్కడ ఇచ్చే దానం నశించదు. పాండవులు అక్కడ వ్యాధిరహితులయ్యారు. ఆ స్థలాన్ని యోగశాస్త్రంలో ప్రావీణ్యం కలిగిన పాపరహితులు ఎల్లప్పుడూ సందర్శిస్తారు. అక్కడ శ్రాద్ధం చేసే వారికి లభించే ఫలితాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను. అక్కడ ఆయన పితృదేవతలను సత్కరించి, పూజించి, ఈ లోకంలో బలవంతుడవై, మరణానంతరం స్వర్గంలో ఆనందిస్తాడు. శివ సరస్సు అత్యంత పవిత్రమైనది. అలాగే వ్యాస సరస్సు, బ్రహ్మ సరస్సులు కూడా దివ్యమైనవి. అక్కడ ఉన్న ఉజ్జంత పర్వతం వశిష్ఠ మహర్షికి చెందింది. కాపోతక పర్వతాన్ని పుష్పసాహ్వయ అని కూడా పిలుస్తారు; అది ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలకు తలసరి. బ్రహ్మదేవుడు అక్కడే ఐదవ వేదాన్ని సృష్టించాడని ప్రసిద్ధి. ఈ పవిత్ర స్థలాలకు వెళ్లే ద్విజులు అగ్నిలా పాపరహితులు అవుతారు. పుండరీక తీర్థంలో పుండరీక ఫలితాన్ని పొందుతారు; బ్రహ్మతీర్థంలో అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. సింధు నది సముద్ర సంగమంలో, పంచనదిలో, పుణ్యఫలం నశించదు; మండవా పర్వతంలో ఆత్మ పవిత్రమవుతుంది. ఏడు సరస్సుల్లో, ముఖ్యంగా మానస సరస్సులో శ్రాద్ధం చేయాలి; అలాగే మహాకూట, వంద, గిరౌ, త్రిరౌ, త్రికకుడ పర్వతాలలో కూడా శ్రాద్ధం చేయాలి. సంధ్యాకాలంలో మహావేదికపై ఒక మహద్భుతం కనిపిస్తుంది; విశ్వాసం లేనివారు దగ్గరికి రారు, వ్రతనిష్ఠులు మాత్రం చేరుతారు. అక్కడ జాతవేద అనే శిల ఉంది, అది నిత్య అగ్నికి స్వరూపం. అక్కడ చేసే శ్రాద్ధ, హోమాలు ఎప్పటికీ నశించవు. ప్రతి సాయంత్రం అక్కడ ఉండి, పితృదేవతలకు నిత్య ఫలితాన్ని ఆశిస్తూ శ్రాద్ధం చేయాలి. అక్కడ ఎవరైనా పురుషుడిగా గుర్తింపు పొందితే, ఆ స్థలం స్వర్గమార్గాన్ని ప్రసాదించేది, వెంటనే వరాలను ప్రసాదించేది. అక్కడ ద్వేషాన్ని విడిచి, సప్తర్షులు స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ఇప్పటికీ వారు వెళ్లిన స్థలాలు దర్శనమిస్తాయి; అక్కడ స్నానం చేసినవారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. నందీశ్వరుడు, సిద్ధులు తరచుగా సందర్శించే ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రం అక్కడ ఉంది; దుష్టులకు నందీశ్వరుని రూపం కనిపించదు. అక్కడ సూర్యోదయ సమయంలో బంగారు యాగస్థంభాలు మెరిసిపోతుంటాయి; వాటిని ప్రదక్షిణ చేసి, వారు స్వర్గానికి చేరి, అగ్రహ్యం అవుతారు. అందరూ చుట్టూ కురుక్షేత్రం ఉంది; అక్కడ ముఖ్యంగా ఒక అతి పవిత్రమైన స్థలం ఉంది. అది మహాయోగి సనత్కుమారునికి అంకితమైనది. అక్కడ తిలాన్ని సమర్పిస్తే, పితృదేవతలకు నశించని ఫలితాలు ఎల్లప్పుడూ లభిస్తాయి. బలాన్ని కోరే వారు ధర్మరాజు నివాసంలో నశించని శ్రాద్ధాన్ని చేయాలి; అమావాస్య నాడు విధిపూర్వకంగా చేసిన శ్రాద్ధం కూడా అటువంటిదే. ముఖ్యంగా కురుక్షేత్రంలో పితృదేవతలను పూజించాలి; అలా చేసిన వాడు నిజమైన కుమారుడిగా ఋణముక్తుడవుతాడు. సరస్వతి నది అంతర్ధానమయ్యే స్థలంలో, ప్లక్ష ప్రస్రవణ వద్ద, వ్యాస తీర్థంలో, ముఖ్యంగా బ్రహ్మక్షేత్రంలో శ్రాద్ధం చేయాలి. నశించని శ్రాద్ధాన్ని కోరేవారు ఓంకారాన్ని జపిస్తూ ఇవ్వాలి; గంగా తీరం, మైనాక పర్వతంలో ఎక్కడైనా చేయవచ్చు. యమునా జన్మస్థలంలో స్నానం చేస్తే పాపాలన్నీ పోతాయి; అక్కడి గోరువెచ్చని, గడ్డిపెళ్లని నీళ్లు దానికి గుర్తు. ఆమె యమునికి ధర్మబంధువు, మర్తండుని కుమార్తె. అక్కడ శ్రాద్ధం నశించదు; పితృదేవతలు గతంలో ప్రశంసించిన విధంగా. బ్రహ్మదేవుడు ఇష్టపడే సరస్సులో స్నానం చేస్తే వెంటనే బ్రాహ్మణుడవుతాడు; అక్కడ శ్రాద్ధం, జపం, హోమం, తపస్సు అన్నీ అంతం లేనివి. అక్కడ మహర్షి వశిష్ఠుడు స్థిరంగా నిలిచాడు; ఇప్పటికీ అక్కడ రత్నాలతో అలంకరించిన చెట్లు కనిపిస్తాయి. అక్కడ ఒక తులా ఉంది, అది ధర్మాధర్మాలను తెలియజేస్తుంది; బ్రాహ్మణులు తులించి, పవిత్రక్షేత్రాల పరమ ఫలితాన్ని తెలుసుకుంటారు. పితృదేవతల కుమార్తె యోగా, గంధకాలీ అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి గాంచింది; ఆమె బ్రహ్మదేవుని నాలుగవ భాగం, పరాశర వంశ మహిమ. ఆ మహావిద్వాన్, మహర్షి ఒక వేదాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజిస్తాడు; ఆయన మహాయోగి, మహాత్ముడు వ్యాసుడిని ఉత్పత్తి చేస్తాడు. అక్కడ అచ్చోదక సరస్సు ఉంది, అక్కడ అచ్చోదా ప్రబలించింది; ఆమె వారణుని ఆజ్ఞతో చేప గర్భంలో పునర్జన్మ పొందింది. ఆమె ఆశ్రమం ఉన్న స్థలం సద్గుణులు సందర్శించే పుణ్యక్షేత్రం. అక్కడ ఒక్కసారి చేసిన శ్రాద్ధం నశించదు; యోగసమాధిలో ఇచ్చిన దానం వెంటనే ఫలిస్తుంది. కుబేర శిఖరంపై, వ్యామ శిఖరంపై, వ్యాస తీర్థంలో బ్రాహ్మణుడు శ్రాద్ధం చేస్తే నశించని, అనంతమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ సిద్ధులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు, అపవిత్ర హృదయులకు కనిపించదు. నందా వేదిక వద్ద, ఉత్తరేణి దిశలో, అక్కడి నుండి మరలా జన్మ లేదు. ఆ సిద్ధుల క్షేత్రం ఎంతో ప్రీతికరమైనది; అక్కడికి చేరినవారు తిరిగి జన్మించరు. ఆ మహానివాసంలో మహాదేవుడు తన స్థానాన్ని స్థాపించాడు. దేవీ నివాసంలో, ప్రభువు ఒక్క కాలు మీద తపస్సు చేశాడు; అక్కడ దివ్య జలం మబ్బుల్లా ఉమా శిఖరంపై నిలుస్తుంది. ఉమా శిఖరంపై, భృగు శిఖరంపై, బ్రహ్మ శిఖరంపై, మహానివాసంలో, కాద్రవతిలో, శాండిల్యంలో, వామనుని గుహలో కూడా పవిత్రత ప్రసరించుచున్నది.