మధర అరణ్యంలో, సిద్ధులు, చరణులు తరచుగా సందర్శించే ఆ పవిత్ర ప్రదేశంలో, ఆ మహా పర్వతంపై నివసించే జీవులు ఎప్పుడూ కనబడకుండా పోవరు. అక్కడ ప్రతీది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. విన్ధ్య పర్వతం ధర్మాధర్మాలకు మధ్య భేదాన్ని చూపించే పవిత్రమైనది. అక్కడ సద్గుణులు పాప ప్రవాహాన్ని చూడరు, ధర్మ ప్రవాహాన్ని మాత్రమే చూస్తారు. అక్కడ పాపకారులు చేసిన పనులకు కూడా పాపప్రవాహం కనిపించదు; ధర్మకారులకు మాత్రం ప్రవాహం నిర్మలంగా, స్పష్టంగా ఉంటుంది. కౌశల దేశంలో మటంగసరోవరము పాపాలను నాశనం చేసే పవిత్రతను కలిగి ఉంది. అక్కడ స్నానం చేసినవారు పక్షుల వలె స్వేచ్ఛగా స్వర్గానికి ఎగిరిపోతారు. కుమార-కౌశల తీరంలో, రక్షకుల వలయంతో ఉన్న పర్వతంపై, సముద్ర తీరంలో ఉన్న తెల్లని ఒడ్డున, అలాగే పాండరక అరణ్యంలో కూడా పవిత్రత ప్రసరించి ఉంటుంది. విమల, విపాప ప్రదేశాలలో భయరహితత్వానికి మూలమైనదాన్ని ఆరాధించిన తర్వాత, భీవృక్షం, గృధ్రశిఖరం, జంబుమార్గంలో ఎల్లప్పుడూ పవిత్రత కనిపిస్తుంది. ఆసిత మహర్షి యోగ గురువు అయిన ప్రదేశంలో కూడా పితృదేవతలకు చేసే తర్పణాలు ఎప్పటికీ అంతం లేనివి. పుష్కరలో పితృదేవతలకు చేసే తర్పణము నశించదు; తపస్సు చేసిన వారికి గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మహాసముద్రం, ప్రభాస క్షేత్రాల్లో కూడా ఇదే విధంగా భావించాలి. దేవికాలో వృష అనే బావి ఉంది; సిద్ధులు తరచూ వచ్చేది. ఆ బావి నీళ్లు ఎప్పుడూ ఆవుల మ్రోగే శబ్దంతో పైకి వస్తాయి. యోగసిద్ధులు, పాపరహితులు ఎల్లప్పుడూ ఆ ప్రదేశాన్ని ఆదరిస్తారు. అక్కడ పితృదేవతలకు తర్పణం ఇచ్చేవారికి ఫలితం ఏమిటో నేను చెప్పుతాను. అక్కడ తర్పణం నశించదు, అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి, పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. అక్కడ ఉన్న జాతవేదా అనే శిల, అగ్నికి నిత్యసాక్షిగా ఉంటుంది. అక్కడ అగ్నిలో ప్రవేశించినవారు పరమ స్వర్గంలో ఆనందించరు; అగ్ని నిశ్చలంగా మారి తిరిగి పునర్జన్మిస్తుంది. అక్కడ ఇచ్చిన దానం నశించదు. పది అశ్వమేధ యజ్ఞాల తీరంలో, యాభై అశ్వమేధ యజ్ఞాల తీరంలో కూడా, ఆ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతారు; దీనిలో సందేహం లేదు. హయశిరా అనే తీర్థం ప్రసిద్ధి చెందినది; అక్కడ వెంటనే వరాలు లభిస్తాయి. అక్కడ పితృదేవతలకు ఇచ్చిన తర్పణం నశించదు, స్వర్గంలో ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. పాత్రలో పెట్టిన శ్రాధ్ధం పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది; అక్కడ చేసిన శ్రాధ్ధం, పఠనం, హవనం, తపస్సు నశించవు. ఎత్తైన, మంగళకరమైన పవిత్ర ప్రదేశంలో ఎల్లప్పుడూ పితృదేవతలను తృప్తిపర్చాలి. అక్కడ ఉత్సవ దినాల్లో దేవతల నీడ ఎల్లప్పుడూ కనిపిస్తుంది. అక్కడ భూమిపై ఇచ్చిన దానం నశించదు; పాండవులు అక్కడ వ్యాధిరహితులయ్యారు. ఆ ప్రదేశాన్ని యోగసిద్ధులు ఎల్లప్పుడూ సందర్శిస్తారు; వారు పాపరహితులు. అక్కడ శ్రాధ్ధం చేసిన వారికి ఫలితం ఏమిటో నేను చెప్పుతాను. వారు పితృదేవతలను నిజంగా ఆరాధించి గౌరవిస్తారు; ఈ లోకంలో బలవంతులవుతారు, మరణానంతరం స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు. శివ అనే సరస్సు అత్యంత పవిత్రమైనది; వ్యాస, బ్రహ్మ సరస్సులు కూడా దివ్యమైనవే. ఉజ్జంత అనే పవిత్ర పర్వతం వసిష్ఠ మహర్షికి చెందినది; కాపోతక పర్వతాన్ని పుష్పసాహ్వయ అని కూడా అంటారు, అది ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలకు తల. బ్రహ్మ అక్కడ ఐదవ వేదాన్ని సృష్టించాడని చెబుతారు. ఈ ప్రదేశాలకు వెళ్లే ద్విజులు, నిత్యాగ్ని వలె పాపరహితులవుతారు. పుండరీక అనే మహాతీర్థంలో పుండరీక ఫలితాన్ని పొందుతారు; బ్రహ్మతీర్థంలో అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతారు. సింధు-సముద్ర సంగమంలో, పంచనదిలో చేసిన పుణ్యం నశించదు; మండవ పర్వతంలో ఆత్మ పవిత్రమవుతుంది. ఏడు సరస్సుల్లో, ముఖ్యంగా మానస సరస్సులో శ్రాధ్ధం చేయాలి; అలాగే మహాకూట, వంద, గిరౌ, త్రిరౌ, త్రికకుడ పర్వతాల్లో కూడా. సంధ్యాసమయంలో, మహాయజ్ఞవేదికపై ఒక మహావిశేషం కనిపిస్తుంది: విశ్వాసం లేని వారు దగ్గరికి రారు, వ్రతస్థులు మాత్రం చేరుతారు. అక్కడ జాతవేద అనే శిల ఉంది; అది నిత్యాగ్నిస్వరూపం. అక్కడ చేసిన శ్రాధ్ధ, హవనాలు ఎప్పుడూ నశించవు. ప్రతి సాయంత్రం అక్కడ ఉండి, నశించని పుణ్యాన్ని కోరుతూ పితృదేవతలకు శ్రాధ్ధం చేయాలి. అక్కడ యోగసిద్ధులు అయినవారు, పరిపూర్ణులు కానివారు కూడా, మానవులుగా గుర్తించబడితే, ఆ ప్రదేశం తక్షణం వరాలను ప్రసాదించే స్వర్గమార్గదాయక క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ శత్రుత్వాన్ని విడిచిపెట్టి సప్తర్షులు స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ఇప్పటికీ వారు వెళ్లిన ప్రదేశాలు కనిపిస్తూనే ఉన్నాయి; ఎవరైనా ఆ మహాతీర్థంలో స్నానం చేస్తే స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది. అక్కడ నందీ, సిద్ధులు సందర్శించే ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రం ఉంది; నందీశ్వరుని స్వరూపం పాపులు చూడలేరు. అక్కడ బంగారు యజ్ఞస్తంభాలు ఉదయసూర్యకాంతిలో ప్రకాశిస్తాయి. వాటిని ప్రదక్షిణ చేసి, వారు స్వర్గానికి చేరి, కనబడకుండా పోతారు. చుట్టూ కురుక్షేత్రం ఉంది; అది మహాయోగి సనత్కుమారునికి ప్రీతికరమైన పవిత్ర ప్రదేశం. అక్కడ నువ్వులు సమర్పిస్తే, పితృదేవతలకు ఎల్లప్పుడూ నశించని పుణ్యం లభిస్తుందని చెబుతారు. ధర్మరాజు నివాసంలో శక్తికోసం నశించని శ్రాధ్ధం చేయాలి; అమావాస్య నాడు యథావిధిగా చేసిన శ్రాధ్ధం కూడా అలాగే ఫలిస్తుంది. మళ్ళీ, ముఖ్యంగా కురుక్షేత్రంలో, అక్కడి పితృదేవతలను ఆరాధించాలి; అలా చేసినవాడు నిజమైన కుమారుడిగా ఋణముక్తుడవుతాడు. సరస్వతీ నదికి సమీపంగా, ప్లక్ష ప్రస్రవణంలో, వ్యాస తీర్థంలో, ముఖ్యంగా బ్రహ్మక్షేత్రంలో శ్రాధ్ధం చేయాలి. నశించని శ్రాధ్ధాన్ని కోరేవారు, ఓంకారాన్ని జపిస్తూ, గంగా తీరం, మైనాక పర్వతంపై ఎక్కడైనా శ్రాధ్ధం చేయాలి. యమునా నది మూలంలో స్నానం చేస్తే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి; అక్కడి తీవ్రమైన వేడి, చలికల నీళ్లు దీనికి సంకేతం. ఆమె యమునికి సోదరి, మార్తాండుని కుమార్తె; అక్కడ శ్రాధ్ధం నశించదు, పితృదేవతలు గతంలో ప్రశంసించిన ప్రదేశం. బ్రహ్మకు ప్రీతికరమైన సరస్సులో స్నానం చేసినవాడు వెంటనే బ్రాహ్మణుడవుతాడు; అక్కడ శ్రాధ్ధ, పఠనం, హవనాలు, తపస్సులు ఎల్లప్పుడూ నశించవు. అక్కడ వసిష్ఠ మహర్షి గొప్ప తపస్సుతో స్థిరంగా నిలిచాడు; ఇప్పటికీ అక్కడ రత్నాలతో అలంకరించిన వృక్షాలు కనిపిస్తాయి. ఈ విధంగా, ఈ పవిత్ర ప్రదేశాల మహిమను వర్ణిస్తూ, వాటిలో చేసిన శ్రాధ్ధ, దానం, తపస్సు, స్నానం, పితృదేవతారాధన వల్ల అపారమైన, నశించని పుణ్యం, స్వర్గప్రాప్తి, శుద్ధి, శాశ్వత ఫలితాలు లభిస్తాయని ఈ పురాణ గాథ మనకు తెలియజేస్తుంది.