దివ్యమైన చంద్రనగరంలో, పరమ పవిత్రతతో అలంకరించబడిన ప్రాంతంలో, సువాసనతో పరిమళించే గంధపు చెట్లు, ఇతర పవిత్ర వృక్షాలతో కూడిన ఒక అద్భుతమైన ప్రకృతి ఉంది. అక్కడ ప్రవహించే నీళ్లు ఎప్పుడూ తీపిగా ఉంటూ, నిరంతరం ప్రవహిస్తూ ఉంటాయి. ఆ పవిత్ర ప్రాంతం నుండి తామ్రవర్ణి అనే నది ఉద్భవించి, ఒక అలసటతో నిండిన స్త్రీ వలె, దక్షిణ దిశగా సాగరాన్ని చేరుకుంటూ ప్రవహిస్తుంది. ఆ నదిలోని నీళ్ళు మహాసముద్రంలో కలిసినపుడు, అవి శంఖాలు, ముత్యాలు, శంఖముత్యాలు అవుతాయి. ఆ నీటిని శంఖాలు, ముత్యాలు కలిపి తీసుకువచ్చినవారు మానసిక, శారీరక వ్యాధుల నుండి విముక్తి పొందుతూ, అమరావతిని చేరుతారు. శాస్త్రోక్తంగా, గంధపు చెక్కతో అభిషేకించిన శంఖాలు, ముత్యాలు, పాపాత్ములైన పితృదేవతలను కూడా విమోచిస్తాయని పేర్కొనబడింది. చంద్రతీర్థం, కావేరీ ఉద్భవం, శ్రీపర్వతం, వైకృత పర్వతం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలలో, ఓషిరా అనే పర్వతంపై పలాశ, ఖదిర, బిల్వ, ప్లక్ష, అశ్వత్థ, వికంకట వంటి వృక్షాలు సమూహంగా కనిపించే చోట కూడా యజ్ఞాలకు పవిత్ర వలయంగా స్థాపించబడింది. ఇక్కడ శరీరాన్ని విడిచినవారు త్వరగా అమరావతిని చేరుతారు. ఇక్కడ చేసుకునే స్వీయ కర్మలు యథాకాలంలో ఫలిస్తాయి; పితృదేవతలకు చేసిన పితృకర్మలు కూడా అనుగ్రహిస్తాయి. నదుల్లో నర్మదా ధర్మాత్మ పుత్రికగా, ప్రథమ నదిగా పూజించబడుతుంది; అక్కడ చేసిన పితృతర్పణం నిత్యమైనదిగా నిలుస్తుంది. మథర అరణ్యంలో, సిద్ధులు, చరణులు సంచరించే పవిత్ర పర్వతంపై జీవులు కనబడుతూనే ఉంటాయి; అవి కనిపించకుండా పోవు. విన్ధ్య పర్వతం ధర్మాధర్మాలకు భేదాన్ని చూపే పవిత్ర స్థలం; అక్కడ ధార్మికులు పాపప్రవాహాన్ని చూడరు, ధర్మప్రవాహాన్ని మాత్రమే చూస్తారు. పుణ్యాత్ములు చేసిన పుణ్యకర్మలకు అక్కడ స్పష్టమైన ఫలం లభిస్తుంది, పాపకర్మలు చేసినవారికీ అక్కడ పాపం కనబడదు. కౌశల దేశంలోని మాతంగ సరస్సు పాపహారిణిగా ప్రసిద్ధి; అక్కడ స్నానం చేసినవారు పక్షులవలె స్వేచ్ఛగా స్వర్గానికి చేరుతారు. కుమారకౌశల ఘాట్, రక్షకుల ఆవరణతో కూడిన పర్వతం, సముద్రతీరంలోని పాండరక అరణ్యం, ఇవన్నీ పవిత్ర ప్రదేశాలుగా ప్రసిద్ధి. విమల, విపాప ప్రాంతాలలో, భయరహితత్వానికి మూలమైన ప్రదేశాన్ని పూజించిన తరువాత, భీవృక్షం, గృధ్ర శిఖరం, జంబుమార్గం వంటి ప్రదేశాలలో కూడా పవిత్రత ప్రసరిస్తుంది. అసిత అనే యోగాచార్యుని పవిత్ర స్థలంలో కూడా పితృతర్పణం నిరంతరం జరుగుతుంది. పుష్కరంలో పితృతర్పణం నశించదు, తపస్సు గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మహాసముద్రం, ప్రభాసా వంటి ప్రదేశాలలో కూడా ఇదే విధంగా పితృకర్మలు చేయాలి. దేవికా వద్ద వృష అనే బావి ఉంది, అది సిద్ధులచే సందర్శించబడుతుంది; దాని నీళ్ళు ఎప్పుడూ ఆవుల గొంతు ధ్వనితో ఉప్పొంగుతుంటాయి. యోగసిద్ధులు ఎల్లప్పుడూ అక్కడ నివసిస్తూ, పాపరహితులై ఉంటారు. అక్కడ చేసిన పితృతర్పణం గురించి నేను ఫలితాన్ని వివరిస్తాను—అది నశించదు, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది, పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. అక్కడ జాతవేద శిలా అగ్నికి శాశ్వత సాక్షిగా నిలుస్తుంది. ఆ ప్రదేశంలో అగ్నిలో ప్రవేశించినవారు, పరమ స్వర్గంలో ఆనందించరు; ఆ అగ్ని ప్రశాంతమై తిరిగి జన్మిస్తుంది. అక్కడ ఇచ్చిన దానం నశించదు. పది అశ్వమేధ ఘాట్, యాభై అశ్వమేధ ఘాట్లలో చేసిన కర్మలకు శాస్త్రోక్త ఫలితమే లభిస్తుంది, ఎలాంటి సందేహం లేదు. హయశిర అనే ఘాట్ ప్రసిద్ధి చెందినది, వెంటనే వరాలనందించే స్థలం. అక్కడ చేసిన పితృతర్పణం నశించదు, స్వర్గంలో ఆనందించవచ్చు. పాత్రలో ఉంచిన శ్రాద్ధం పాపాన్ని హరిస్తుంది; అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధం, జపం, హోమం, తపస్సు—all are imperishable. ఎత్తైన, మంగళకరమైన పవిత్ర ప్రదేశంలో ఎల్లప్పుడూ పితృదేవతలను తృప్తిపరచాలి; పండుగ రోజుల్లో అక్కడ దేవతల నీడ కనిపిస్తుంది; అక్కడ భూమిపై ఇచ్చిన దానం నశించదు. పాండవులు కూడా అక్కడ వ్యాధిలేకుండా ఉన్నారు. ఆ ప్రదేశాన్ని యోగసిద్ధులు ఎప్పుడూ సందర్శిస్తారు; ఎవరు అక్కడ శ్రాద్ధం చేస్తారో వారి ఫలితాన్ని నేను వివరిస్తాను. వారు పితృదేవతలను సంపూర్ణంగా ఆరాధించి, ఈ లోకంలో శక్తిమంతులై, మరణానంతరం స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు. శివ సరస్సు అత్యుత్తమమైన పవిత్ర స్థలంగా ప్రసిద్ధి; వ్యాస సరస్సు, బ్రహ్మ సరస్సులు కూడా దివ్యమైనవి. ఉజ్జంత అనే పవిత్ర పర్వతం వసిష్ఠ మహర్షికి చెందింది; కాపోతక పర్వతం, పుష్పసాహ్వయ అని పిలవబడే స్థలం ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలకు తలగా నిలుస్తుంది; బ్రహ్మ అక్కడ ఐదవ వేదాన్ని సృష్టించాడని చెబుతారు. ఈ ప్రదేశాలను సందర్శించే ద్విజులు పాపరహితులవుతారు, నిత్యంగా వెలిగే అగ్నిలా పవిత్రులవుతారు. పుండరీక మహాతీర్థంలో పుండరీక సమాన ఫలితాన్ని పొందుతారు; బ్రహ్మతీర్థంలో అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు. సింధు, సముద్ర సంగమంలో, పంచనదిలో చేసిన పుణ్యం నశించదు; మండవ పర్వతంలో ఆత్మ పవిత్రమవుతుంది. ఏడు సరస్సుల్లో, ముఖ్యంగా మానస సరస్సులో శ్రాద్ధం చేయాలి; మహాకూట, వంద, గిరౌ, త్రిరౌ, త్రికకుడ పర్వతాల్లో కూడా చేయాలి. సంధ్యాకాలంలో, మహాయజ్ఞ వేదికపై, అద్భుత దృశ్యం కనబడుతుంది; నమ్మకంలేని వారు చేరరు, వ్రతనిష్ఠులు మాత్రమే చేరతారు. అక్కడ జాతవేద శిలా నిత్యాగ్ని స్వరూపంగా ఉంది; అక్కడ చేసిన శ్రాద్ధ, హోమాలు ఎప్పుడూ నశించవు. ప్రతి సాయంకాలం అక్కడే ఉండి, శాశ్వత పుణ్యాన్ని కోరి పితృశ్రాద్ధం చేయాలి. ఆ ప్రదేశంలో ఎవరైనా పురుషుడిగా గుర్తించబడితే, అది స్వర్గమార్గాన్ని ప్రసాదించే పవిత్రస్థలం; అక్కడే శత్రుత్వాన్ని విడిచిన సప్తర్షులు స్వర్గానికి చేరారు. ఇప్పటికీ వారు వెళ్లిన ప్రదేశాలు కనిపిస్తూనే ఉన్నాయి; అక్కడ స్నానం చేసినవారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. నంది, సిద్ధులు సందర్శించే ప్రసిద్ధ క్షేత్రం కూడా అక్కడే ఉంది; అయితే, పాపాత్ములకు నందీశ్వరుని స్వరూపం కనిపించదు. ఇలా, ఈ పవిత్ర ప్రదేశాల మహిమను వర్ణిస్తూ, అక్కడ చేసిన పుణ్యకర్మలు, పితృతర్పణాలు, దానాలు—all are inexhaustible, bestowing supreme merit and leading souls to heaven.